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题名论诗学审美范畴“机趣”——兼论机趣与理趣之区别
被引量:1
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作者
张海沙
曹阳
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机构
暨南大学文学院
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出处
《中国文学研究》
CSSCI
北大核心
2022年第4期92-100,共9页
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文摘
机趣作为诗学批评领域的一个重要范畴,广泛地运用于诗歌、戏剧、小说批评。究其发源,本于佛教“机缘”,并以佛教禅门公案之机趣沟通禅学与诗学。宋代诗人将禅门公案在诗歌中的运用,开启了富有机趣的诗歌创作生面。机趣与理趣同在生动的表现形式下有着特别的意趣。二者之区别在于:从思想来源而言,机趣的意旨在佛学范畴,而理趣的意旨在儒学范畴;机趣之产生具有随机性,理趣具有恒定性;机趣因意蕴不可言说,诗歌往往表现矛盾与悖反,理趣则有理路可循。
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关键词
机趣
理趣
机缘
《坛经》
宋诗
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Keywords
Jiqu
Liqu
chance
altar sutra
poetry of Song Dynasty
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分类号
I052
[文学—文学理论]
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题名试论《坛经》之内在超越精神及其当代意义
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作者
常春雨
武杰
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机构
太原科技大学思政部
太原科技大学哲学所
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出处
《中北大学学报(社会科学版)》
2015年第2期17-20,共4页
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基金
山西省哲学社会科学"十二五"规划2014年度课题:促进社会公平正义路径与制度创新研究
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文摘
作为禅宗的代表人物,六祖慧能大师深受中国儒道思想的影响,其代表作《坛经》所蕴含的内在超越精神亦是中国哲学逻辑发展之必然。《坛经》之内在超越精神具体体现为不苛求修禅的外在形式、净心与妄心合为自心、追求内在修心三个方面。研究与阐发这种精神对于我国社会转型期调适民众浮躁心态,进而提升其精神境界具有十分重要的现实意义。
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关键词
《坛经》
禅宗
中国儒道思想
内在超越
当代意义
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Keywords
altar sutra
ZEN Buddhism
Chinese confucianism and Taoism
internal transcendence
contemporary significance
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分类号
B94
[哲学宗教—宗教学]
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题名佛学中国化大众化的典型:《六祖坛经》及其现实意义
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作者
蒋凡
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机构
复旦大学中文系
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出处
《韶关学院学报》
2019年第10期12-15,共4页
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文摘
《坛经》是佛学中国化、大众化最为成功的典型之一。主要表现在以下方面:一是不立文字,教外别传,主张独立思考,启悟思维,而不死于句下,其顿悟之门,大众易于掌握运用;二是下人上智,上人失智,主张学佛,过程是众生平等,这对大众是一种思想解放;三是“求福”与“求功德”有本质不同,功德大小,并非布施钱财之谓也;四是强调学佛的当下现实性;五是方法灵活、矛盾辩证,说服力感染力强,故能给大众以强烈的思想震撼。
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关键词
《六祖坛经》
佛学
中国化
大众化
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Keywords
The Sixth Ancestor’s altar sutra
Buddhism
sinicization
popularization
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分类号
B949.9
[哲学宗教—宗教学]
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题名《坛经》心性哲学与中国性灵文学
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作者
李曙豪
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机构
肇庆学院学报编辑部
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出处
《肇庆学院学报》
2016年第3期35-38,64,共5页
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文摘
《坛经》是南禅思想的集中体现,其思想内核是"明心见性"。南禅心性哲学在思想界产生了重大影响,并渐渐演化为一种美学趣味,渗透到文学、艺术各个领域,出现了禅诗、禅画、禅宗书法等艺术形态,对中国文学和中国文人的影响十分深远。中国性灵文学是一种重抒发内心、不落俗套的泛文学思想。自唐以降,各朝各代代表人物或近禅,或学禅,或入禅,受南禅影响至深,从理论到创作到文人本身行事,都与《坛经》心性哲学有不可解分的关系。《坛经》心性哲学,进一步塑造和滋润了独具中国特色的性灵文学,对后世文学发展影响深远。
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关键词
南禅
坛经
心性哲学
性灵文学
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Keywords
The South Zen
The altar sutra
philosophy of mind
literature of the spirit
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分类号
B94
[哲学宗教—宗教学]
I0-05
[文学—文学理论]
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题名明庵荣西对中国南宗禅的传承与嬗变
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作者
蔡超
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机构
韶关学院外语学院
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出处
《韶关学院学报》
2019年第10期22-25,共4页
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基金
韶关市哲学社会科学规划项目“明庵荣西对六祖慧能禅宗思想的传承与创新”(J2019014)
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文摘
明庵荣西被尊为日本临济宗的祖师,他一生为弘扬禅法做出了巨大的贡献。荣西既传承了中国南宗禅的禅理教义,又将中国的禅宗思想与日本固有文化相结合,并适应时代地嬗变,最后演化成具有日本化特征的日本临济宗。
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关键词
荣西
《兴禅护国论》
禅宗
《六祖坛经》
慧能
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Keywords
Eisai
Developing Zen and Protecting Country
Zen Buddhism
the Sixth Ancestor’s altar sutra
Huineng
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分类号
B946.5
[哲学宗教—宗教学]
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题名韶州曹溪在禅宗发展中的重要地位和作用
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作者
李明山
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机构
韶关学院学报编辑部
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出处
《韶关学院学报》
2014年第1期5-10,共6页
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文摘
惠能与韶州曹溪宿昔有缘,生在新州,得法黄梅,广州剃度,却在韶州曹溪行化四十多年,并把真身永久地留在了曹溪宝林寺。韶州曹溪是惠能黄梅求法的准备出发地,又是他回到岭南的首选避难地,还是禅宗宝典《坛经》的演绎创作地。曹溪宝林寺更因为惠能的到来而得到繁荣发展,最终成为岭南禅宗祖庭。惠能用曹溪法乳,孕育了一大批禅宗大师。他们又背靠岭南,立足曹溪,挺进中原,最终推动南禅顿宗发展成花开五叶、五家七宗的繁盛局面,"凡言禅皆本曹溪"也就顺理成章了。禅宗文化在韶州曹溪的发展使韶文化大观园中增添了新的姿采。
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关键词
韶州曹溪
宝林寺
南禅顿宗
六祖惠能
《坛经》
禅宗祖庭
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Keywords
Shaozhou Zen Zuting and has added to its new glory. Caoxi
Shaozhou
Baolin Temple
South Zen
the sixth patriarch Hui Neng
altar sutra
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分类号
B94
[哲学宗教—宗教学]
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题名超个人心理学意识谱理论与《坛经》禅的思想比较
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作者
许锦民
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机构
广东培正学院人文系
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出处
《广东培正学院学报》
2013年第4期55-59,共5页
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文摘
超个人心理学的意识谱理论,与《坛经》思想的比较,重新认识《坛经》的人文价值。超个人心理学家维尔伯,提出了著名的意识谱理论,把人的意识划分为四个层次:心灵层、存在层、自我层和阴影层。研究发现,心灵层的内涵与《坛经》中的佛性是一致的,但是《坛经》只强调人人具足心灵层,不作心理分析。超个人心理学最流行的意识训练方法,与《坛经》中神秀大师的修行方法是一致的。《坛经》的许多开示与对话,直指心灵层,使存在层、自我层和阴影层同时熄灭,当下心灵层显现,并且,法无定法。研究结果表明,《坛经》中蕴涵着最深刻的心理学思想。
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关键词
超个人心理学
意识谱理论
坛经
禅
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Keywords
Transpersonal Psychology
Theory of Spectrum of Consciousness
altar sutra
Chan Thoughts
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分类号
B22
[哲学宗教—中国哲学]
B842.5
[哲学宗教—基础心理学]
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题名《坛经》中蕴涵的心理学思想
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作者
许锦民
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机构
广东培正学院人文基础部
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出处
《广东培正学院学报》
2010年第4期42-44,共3页
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文摘
《坛经》这部禅宗著作是优秀的中国文化典籍之一,其中蕴涵着深刻的心理学思想,主要有关于心灵的本体、现象、人格完善的境界、以及起心动念的诠释,这些心理学思想对于净化人的心灵,具有很大的启示作用。
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关键词
坛经
心理学
心灵本体
人格完善
起心动念
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Keywords
altar sutra
Psychology
The Noumenal Factors of Internal Spirit
The Perfecting of Personality
Thought and Mind's Movement
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分类号
B946.6
[哲学宗教—宗教学]
B848
[哲学宗教—心理学]
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题名《坛经》的创新思想及当代价值研究
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作者
林晓希
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机构
广西师范大学
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出处
《哲理(论坛版)》
2009年第1期56-58,共3页
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文摘
记录六祖惠能一生说法的《坛经》是中国佛教重要宗派之一禅宗的经典。本文浅显地论述了《坛经》中以“自性即佛性”为主的基本思想,以及惠能思想在中国佛教史上具有革命意义的三点创新性,由此得出《坛经》思想对当今社会的启示。
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关键词
坛经
惠能
自性
佛
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Keywords
"altar sutra", Hui Neng
nature of oneself
Buddha
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分类号
I206
[文学—中国文学]
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题名融会空有——《坛经》对《金刚经》思想的继承和发挥
被引量:1
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作者
彭焱姝
宋霞
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机构
中国人民大学哲学院
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出处
《衡阳师范学院学报》
2017年第1期143-146,共4页
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文摘
《金刚经》不着相、横扫一切世相是对大乘佛教性空思想的简要概括,并且其作为六祖慧能开悟之机缘,无疑对慧能的《坛经》产生重要的影响。学术界对于《金刚经》和《坛经》的关系亦是众说纷纭。本人试图从"空"与"有"相会通的角度,阐发《坛经》对《金刚经》思想的继承和发挥。
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关键词
《坛经》
《金刚经》
空
有
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Keywords
empty
altar sutra
Diamond sutra
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分类号
B942
[哲学宗教—宗教学]
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题名道禅关系的人文向度——以《坛经》文本为中心的考察
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作者
石丽娟
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机构
合肥师范学院思想政治理论课教学部
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出处
《滁州学院学报》
2012年第4期12-14,23,共4页
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文摘
在中国思想史、哲学史上,人们往往"道禅"同论,"庄禅"并举,这是非常令人寻味的思想文化现象。通过对这一现象的考察,结合对《坛经》文本及老庄哲学思想的比较分析,本文认为,人文思想是道禅理论旨趣和精神境界共通的重要思想契合点,这主要表现在:惠能禅所蕴含的人本思想———对个人主体意识的高扬,对自然修行方式的强调,对自由自在解脱境界的向往———都蕴含有道家人文传统的诸因素。
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关键词
道家
《坛经》
道禅关系
人文向度
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Keywords
Taoist altar sutra
Relation between Taoist and Zen Buddhism
Humanistic dimension
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分类号
B223
[哲学宗教—中国哲学]
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题名论《坛经》的“自性自足”思想
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作者
李曙豪
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机构
肇庆学院学报编辑部
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出处
《肇庆学院学报》
2019年第4期38-41,共4页
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基金
广东省哲学社会科学“十三五”规划地方历史文化项目(GD16DL19)
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文摘
《坛经》是一部博大精深的佛教经典,它在中国佛教思想史上具有开创性的意义。东汉两大译经家安世高和支谶的思想是《坛经》思想的重要来源。《坛经》在继承、吸收这二者的思想之外,还受到了儒家人性论思想和道家虚无主义思想的影响,最终形成了自性自足的禅宗思想。自性是《坛经》立论的本体,自足就是《坛经》的方法论,启发了自唐以降中国心性哲学的发展,促进了中国文化艺术的繁荣,是中华民族真正意义上的文化自觉。《坛经》自性自足思想是一场思想史上的革命,促进了中华文化的自我完善和自我更新。
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关键词
《坛经》
自性
自足
文化自觉
文化自足
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Keywords
altar sutra
self
self-sufficiency
cultural awareness
cultural self-sufficiency
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分类号
B942
[哲学宗教—宗教学]
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