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温柔敦厚 沉郁顿挫——简论雍国泰诗词的当代艺术真传
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作者 孙和平 《四川文理学院学报》 2024年第3期73-77,共5页
沉郁顿挫,温柔敦厚,应是雍国泰诗词得杜甫伟大现实主义创作道路的艺术真传。由学养深厚而后形成的文化底蕴,决定他所凝结的感情,充溢温柔敦厚的仁者之心。从而实现对时代与生活的文化关照和社会认知,对温厚旷达人生和崇高谨严人格的真... 沉郁顿挫,温柔敦厚,应是雍国泰诗词得杜甫伟大现实主义创作道路的艺术真传。由学养深厚而后形成的文化底蕴,决定他所凝结的感情,充溢温柔敦厚的仁者之心。从而实现对时代与生活的文化关照和社会认知,对温厚旷达人生和崇高谨严人格的真实流露和自我表达。“一纸欣然展旧容,青年负气出隆中”以及“戎马关山谁做主,封侯正待霍嫖姚”,是对唐诗气象在当今时代的豪迈抒写和深刻揭示。表现了当代诗家的大雅风气,终至于升华为全民族的精神气质。诗人传承唐宋诗词之优良传统,乃至于蔚然成风,成全了当今诗词的家国情怀,浩然正气,感天动地。雍国泰先生的诗作,从一个侧面表现了当今诗词的这一社会价值与时代风格,可亲可敬,值得很好展开研究。 展开更多
关键词 雍国泰诗词 温柔敦厚 沉郁顿挫 时代抒写 家国情怀 当代艺术真传
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艺术与真理:对海德格尔“艺术作品本源”的澄清
2
作者 郭建平 李军毓 《贵州大学学报(艺术版)》 2024年第1期27-35,共9页
《艺术作品的本源》一直以来对于研究海德格尔哲学路径来说具有十分重要的地位,但同时因其标题即关于艺术作品的本源问题,故其也常常成为讨论艺术以及艺术作品的重要文献,甚至将海德格尔对艺术的看法定义为“艺术=真理”。这种简化式的... 《艺术作品的本源》一直以来对于研究海德格尔哲学路径来说具有十分重要的地位,但同时因其标题即关于艺术作品的本源问题,故其也常常成为讨论艺术以及艺术作品的重要文献,甚至将海德格尔对艺术的看法定义为“艺术=真理”。这种简化式的论述背离了海德格尔的初衷,难免与其背后的哲学、艺术研究产生一定的偏颇。海德格尔反对柏拉图、亚里士多德以来对艺术即模仿的理论解读,批判笛卡尔以来,尤其是在康德那里所凸显的主体性创造的艺术观。他借由物、用具的视角分析、拆解了传统对物质、材料的贬低和驳斥,认为只有在艺术作品中物才得以彰显,而非被抛弃。他认为只有进入循环之中才能发现并进入艺术作品之中。在当代论述艺术与哲学的关系中,或许更加应该被思索的路径不是从哲学到艺术,而是从艺术到哲学。 展开更多
关键词 《艺术作品的本源》 艺术 真理 艺术作品 本源 解释
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The Art Spirit of Chinese Culture
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作者 Lou Yulie Wu Lingwei 《Contemporary Social Sciences》 2018年第1期1-13,共13页
The attainment of the humanistic spirit of traditional Chinese culture was mainly through rites and musical enlightenment. The spirit of Chinese culture concerns ethics and art. A good combination of moral and art edu... The attainment of the humanistic spirit of traditional Chinese culture was mainly through rites and musical enlightenment. The spirit of Chinese culture concerns ethics and art. A good combination of moral and art education is the highest state of moral pursuit and artistic pursuit, as well. In the context of Chinese culture and art, music is more than a means to satisfy a person's physical appetite; it also serves to inspire people to cultivate a sound and complete personality. No art form can exist in isolation. Art should express the subject consciousness of individual artists and, more importantly, the common pursuit of all human beings. Such a philosophy should be reflected in every piece of artwork. The social guiding role of aesthetic education is a key feature of Chinese culture and there has been a civilizing influence pervading all aspects of Chinese culture and art. In a profound way, traditional Chinese art conveys the mental outlook and joy of Chinese culture. The fundamental humanism of Chinese culture is demonstrated in every aspect of Chinese art, which collectively highlights Chinese people's tastes and cultural pursuits. Therefore, it is easier to approach truths through art. 展开更多
关键词 art spirit rites and music enlightenment cultural consciousness approach truth from art
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元现代艺术理论初探 被引量:2
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作者 王洪岳 《同济大学学报(社会科学版)》 北大核心 2023年第6期60-71,共12页
生态危机、金融危机和地缘政治危机等全球性危机正持续地影响着当代社会文化的变化,由此推动欧美文化、艺术和情感结构逐渐走出后现代主义而走向元现代主义。元现代艺术产生于元现代主义思潮的影响之下,形成了以“振荡”“中位”为核心... 生态危机、金融危机和地缘政治危机等全球性危机正持续地影响着当代社会文化的变化,由此推动欧美文化、艺术和情感结构逐渐走出后现代主义而走向元现代主义。元现代艺术产生于元现代主义思潮的影响之下,形成了以“振荡”“中位”为核心的艺术策略,如“新深度”“新真诚”“后真实”的出现、“非托邦”的建构等。当代艺术家和批评家借助互联网、数字信息技术的优势,从创作层面到批评层面审视并践行这些策略,探讨和揭示了元现代艺术的独特面貌、深刻内涵、审美价值和超越性维度。而通过在反思基础上总结元现代艺术理论将有助于改变当代中国文艺理论建构过程中思想疲软和话语重复的状况。 展开更多
关键词 元现代艺术 新深度 新真诚 后真实 振荡
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现实·虚拟·可信:探寻艺术真实的三个纬度
5
作者 张丽萍 《浙江艺术职业学院学报》 2023年第2期126-134,共9页
“艺术真实”是个空间宏大而纠缠繁复的论题。从摹仿到表现,牵涉到艺术品、艺术家、欣赏者三者的真实,且其语义、标准、视角历时而变,任一角度均弥散着多种可能。艾布拉姆斯的艺术分析图式为此探寻提供了一条简捷的路径,可藉此勾勒出艺... “艺术真实”是个空间宏大而纠缠繁复的论题。从摹仿到表现,牵涉到艺术品、艺术家、欣赏者三者的真实,且其语义、标准、视角历时而变,任一角度均弥散着多种可能。艾布拉姆斯的艺术分析图式为此探寻提供了一条简捷的路径,可藉此勾勒出艺术与现实、虚拟与真实、可信与存在三个考察艺术真实的纬度。一部艺术发展史可理解成是对艺术与现实关系的认知史,而艺术也是现实一种,它以自己的方式又创造了一个“现实”,但相对于现实真实而言,“艺术真实”只能算作一种语义上的借用或隐喻,因此,寻找艺术真实意味着是从虚拟中寻找真实。如果说艺术虚拟是通往艺术真实的必由之路,那么可信便成了欣赏者体验艺术真实的一座必不可少的桥梁。尽管,从聚焦现实到依赖欣赏者,艺术真实谈论的重心悄然而变,但现实与心灵始终是两个衡量艺术真实最重要的坐标。艺术品的存在真实与体验真实并不是不相容的,在体验美的同时,艺术正散发着真的光芒,尽管,它含而不露。 展开更多
关键词 现实 虚拟 可信 艺术 真实
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畛域·导向·反观--宋代士人的“逸格”眼光
6
作者 牛乐 李于蓝 《艺术百家》 北大核心 2023年第5期61-68,133,共9页
“逸格”既可以作为评价艺术创作内在水准的术语,又可以指涉士人外在的身份及话语价值。宋代士人将自身审美意识蕴含其中的目的不只在于对以往的艺术评判体系做知识性矫正,更在于借此强化士人新道德并致力归附新兴文化群体的总体人格。... “逸格”既可以作为评价艺术创作内在水准的术语,又可以指涉士人外在的身份及话语价值。宋代士人将自身审美意识蕴含其中的目的不只在于对以往的艺术评判体系做知识性矫正,更在于借此强化士人新道德并致力归附新兴文化群体的总体人格。审视此“异样”观念的形成与定位的合理性,将有效揭示宋代士人在协调艺术、传统、个体、社会的复杂关系方面做出的理论与实践尝试,以及在此之后一种愈发显著的“间离”雅俗的艺术导向。 展开更多
关键词 “逸格”话语 身份认同 文以载道
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布朗肖的《文学空间》与艺术作品的本源之思
7
作者 尉光吉 《中国文学研究》 北大核心 2023年第4期17-25,共9页
布朗肖在《文学空间》中对艺术作品的讨论借鉴了海德格尔《艺术作品的本源》中的思想。跟随海德格尔,布朗肖认为,艺术作品既是器具之有用性的丧失,也是物性元素的显现。同时,布朗肖把艺术作品的运作描述为澄明与晦暗的对抗,并赋予了晦... 布朗肖在《文学空间》中对艺术作品的讨论借鉴了海德格尔《艺术作品的本源》中的思想。跟随海德格尔,布朗肖认为,艺术作品既是器具之有用性的丧失,也是物性元素的显现。同时,布朗肖把艺术作品的运作描述为澄明与晦暗的对抗,并赋予了晦暗更根本的地位。由此,布朗肖揭示了艺术作品具有“消失之显现”的中心点结构。在这样的本源结构中,艺术作品显示出真理的模糊性。对此,布朗肖和海德格尔的理解体现了不同的真理模式。而在列维纳斯看来,布朗肖对晦暗的非真理的坚持,为艺术作品保留了一种朝向他者并超越虚无主义的可能。 展开更多
关键词 布朗肖 海德格尔 艺术作品 真理
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文以载道:中国共产党文艺观的文化逻辑 被引量:2
8
作者 郝书翠 姜逸 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2023年第4期14-25,共12页
“文以载道”传统文艺观的基本立场是强调文艺的社会价值和政治导向,最终达成审美与道德的合一。中国共产党文艺观肯定文艺的政治导向与审美导向之间的双向互动,主张发挥文艺的社会功能,体现了中国共产党文艺观对“文以载道”传统文艺... “文以载道”传统文艺观的基本立场是强调文艺的社会价值和政治导向,最终达成审美与道德的合一。中国共产党文艺观肯定文艺的政治导向与审美导向之间的双向互动,主张发挥文艺的社会功能,体现了中国共产党文艺观对“文以载道”传统文艺观基本立场的肯认。为实现审美与政治的双向互动,中国共产党从历史、现实与情感三个向度实现了对“文以载道”传统文艺观的创造性转化与创新性发展。新时代的文艺理论始终坚持以人民为中心的创作导向,致力于增强人民的精神力量,着力建构具有标志性的中华文艺符号体系,在新时代语境下将“文以载道”这一中国传统文艺观推进到全新的历史高度。 展开更多
关键词 中国共产党文艺观 “文以载道” 创造性转化与创新性发展 新时代文艺理论
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《艺术作品的本源》的理论困窘及其过渡性特质
9
作者 田义勇 《美学与艺术评论》 2023年第1期123-136,263,共15页
《艺术作品的本源》一文在海德格尔思想研究中占据着非常重要的位置。通过对该文进行深入分析,可以从四个方面发掘海德格尔的理论破绽或其困窘之处。但是,在具体的行文中,海德格尔又总是试图突破这些局限,这就带来了其理论表达的晦涩性... 《艺术作品的本源》一文在海德格尔思想研究中占据着非常重要的位置。通过对该文进行深入分析,可以从四个方面发掘海德格尔的理论破绽或其困窘之处。但是,在具体的行文中,海德格尔又总是试图突破这些局限,这就带来了其理论表达的晦涩性和不确定性,使该文的理论探索带有明显的过渡性特质。因此,我们不能把该篇论文认作关于艺术讨论的一种“定论”,更不能当作一种美学讨论的“真理”。它更是一种关于“艺术之谜”的挣扎着的理论努力。同时,对于他的理论与中国传统美学的关系,也不能简单比附。 展开更多
关键词 海德格尔 艺术作品 真理
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美与真:伽达默尔论艺术的真理问题
10
作者 肖剑 《广东外语外贸大学学报》 2023年第5期92-106,共15页
伽达默尔《真理与方法》第一部分“艺术经验的真理问题”可谓对柏拉图“艺术即模仿”的回应。一方面,他需要应对现代自然科学对人类认识领域的绝对统治,为艺术等“精神科学”的真理性正名。另一方面,他认为尽管康德以及德国浪漫派的众... 伽达默尔《真理与方法》第一部分“艺术经验的真理问题”可谓对柏拉图“艺术即模仿”的回应。一方面,他需要应对现代自然科学对人类认识领域的绝对统治,为艺术等“精神科学”的真理性正名。另一方面,他认为尽管康德以及德国浪漫派的众位学者有效反驳了柏拉图的“艺术即模仿”论断,但“天才”等概念的提出极易让艺术陷入“主观性”的泥沼,远离真理。因此,伽达默尔以恢复艺术等“精神科学”与真理的联系为己任,他的代表作即以《真理与方法》命名,并首先探讨“艺术经验的真理问题”。伽达默尔结合从古典时期至德国浪漫派的文艺理论,在接受或批判前人的基础上提出自己的观点。择要而论,伽达默尔至少从“艺术即教化”“艺术即游戏”“艺术即存在方式”三方面论述艺术与真理的关系:教化的本质就是培养普遍共同的优美感觉(共通感),而对于情感教化,艺术的效果优于科学与哲学;艺术作为审美“游戏”,有其自身的主体性、规定性和结构,“游戏”自身的封闭性使其远离世俗世界的功利要求,自由地呈现存在的真理;借用普洛提诺的“流溢说”反驳柏拉图的“模仿论”,得出艺术作品并非远离真理的模仿。艺术是真理的显现,是一种存在事件,美即是真。 展开更多
关键词 伽达默尔 艺术 教化 游戏 存在方式 真理
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历史题材影视剧创作议 被引量:2
11
作者 焦垣生 陈磊 《西安交通大学学报(社会科学版)》 2004年第4期86-89,共4页
 历史题材是近年来影视剧创作的热门题材。历史题材影视剧丰富了影视剧的题材范围,繁荣了当前的文艺创作;但有些历史题材影视剧存在违背历史、格调低俗、思想落后等问题,引发了观众和文艺理论界的讨论。从揭示历史题材一直以来受到观...  历史题材是近年来影视剧创作的热门题材。历史题材影视剧丰富了影视剧的题材范围,繁荣了当前的文艺创作;但有些历史题材影视剧存在违背历史、格调低俗、思想落后等问题,引发了观众和文艺理论界的讨论。从揭示历史题材一直以来受到观众和创作者喜爱的内在原因入手,着重从艺术与历史的关系、艺术真实与历史真实的关系和寻找体现时代精神的历史关注点这三个方面论述了如何更好地创作历史题材影视剧。 展开更多
关键词 历史题材 影视剧 艺术加工 艺术创作 艺术真实 历史真实
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“艺术真实”辨析 被引量:8
12
作者 赵炎秋 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2008年第3期14-17,21,共5页
在中国当代文艺思想中,"艺术真实"是一个非常重要的术语,通行的艺术真实观存在一定的问题。本文认为,生活可以分为生活现象与生活真实两个层面;艺术真实是对生活真实的虚拟反映,它并不高于生活真实;艺术真实是评判文学作品的... 在中国当代文艺思想中,"艺术真实"是一个非常重要的术语,通行的艺术真实观存在一定的问题。本文认为,生活可以分为生活现象与生活真实两个层面;艺术真实是对生活真实的虚拟反映,它并不高于生活真实;艺术真实是评判文学作品的重要标准,但不是唯一、必不可少的标准;生活真实是判断艺术真实的主要标准。 展开更多
关键词 生活 生活真实 艺术真实 文艺思想
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强化艺术真实 注重创新探索——关于新世纪国产谍战剧创作的艺术断想 被引量:4
13
作者 周斌 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2015年第4期108-115,共8页
新世纪以来,中国国产谍战剧的创作有了长足发展,相继拍摄了一批各具艺术特点的好作品,这些剧作在题材、内容、人物和形式等方面,都进行了多元化的艺术探索,既较好地概括反映了艰苦曲折、错综复杂的革命斗争历史,又成功地塑造了一批具有... 新世纪以来,中国国产谍战剧的创作有了长足发展,相继拍摄了一批各具艺术特点的好作品,这些剧作在题材、内容、人物和形式等方面,都进行了多元化的艺术探索,既较好地概括反映了艰苦曲折、错综复杂的革命斗争历史,又成功地塑造了一批具有较鲜明个性特点的各类人物形象;同时,在叙事形式和技巧手法等方面也有一些新的拓展,从而有效地提高了国产谍战剧的艺术质量。但是,当下国产谍战剧的创作也存在着一些较明显的问题,如有些剧作只重视故事的传奇性而忽略了艺术的真实性,有些剧作情节漏洞百出、细节经不起推敲,还有些作品则跟风模仿、缺乏新意,同质化倾向十分明显。因此,如何进一步在创作中强化艺术真实,注重创新探索,不断提高剧作的艺术质量,确保国产谍战剧具有较高的艺术品质,应该是今后创作发展中需要着重解决的一个主要问题。 展开更多
关键词 电视艺术 电视剧创作 国产谍战剧 艺术真实 人物塑造 同质化 概念化 创新探索
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Unheimlichkeit:幽灵与真理的契合点——德里达“幽灵”概念的谱系学研究 被引量:7
14
作者 方向红 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2006年第4期72-77,共6页
“Unheimlichkeit”是德里达晚期著作中频繁出现的一个概念,并且总是与“幽灵”意象联系在一起。该文以海德格尔后期思想,尤其是以海德格尔关于真理和艺术诸问题的思考为依据,尝试对“Unheimlichkeit”这一概念在学理上的起源和在谱系... “Unheimlichkeit”是德里达晚期著作中频繁出现的一个概念,并且总是与“幽灵”意象联系在一起。该文以海德格尔后期思想,尤其是以海德格尔关于真理和艺术诸问题的思考为依据,尝试对“Unheimlichkeit”这一概念在学理上的起源和在谱系学上的演化展开说明。 展开更多
关键词 Unheimlichkeit 幽灵 真理 艺术
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“美”的诠释:从知识论到存在论 被引量:3
15
作者 何中华 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第1期1-9,共9页
在西方哲学史上,把"美"置于知识论框架予以诠释,有其古老的传统。古希腊哲学中的"摹仿说",可被看作关于"美"的知识论诠释传统的滥觞。它预设了主客二分的对象性和同构性结构,体现着一种典型的知识论范式... 在西方哲学史上,把"美"置于知识论框架予以诠释,有其古老的传统。古希腊哲学中的"摹仿说",可被看作关于"美"的知识论诠释传统的滥觞。它预设了主客二分的对象性和同构性结构,体现着一种典型的知识论范式。文艺复兴时代的艺术观念及其实践,乃是这一诠释传统的历史复活和表征。海德格尔在美学上的重要性,归根到底在于他实现了美学的"存在论转向",从而颠覆了"美"的知识论诠释传统,揭示了"美"与人的存在本身的本然联系,从而奠定了人的审美活动同人的存在的去蔽之间联系的原初基础。 展开更多
关键词 “美” 诠释 知识论 存在论 “摹仿说” 文艺复兴 海德格尔 艺术 真理
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论海德格尔对艺术本质的存在之思 被引量:3
16
作者 彭立勋 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2019年第3期15-20,共6页
海德格尔对于艺术本质的思考一直是艺术理论研究特别是西方艺术理论研究领域中的重要问题。海德格尔超越建立在主客二分认识论基础上的西方传统美学,以主客一体的存在论为基础,以异于传统美学的艺术探索思路,从存在之真理出发,重新界定... 海德格尔对于艺术本质的思考一直是艺术理论研究特别是西方艺术理论研究领域中的重要问题。海德格尔超越建立在主客二分认识论基础上的西方传统美学,以主客一体的存在论为基础,以异于传统美学的艺术探索思路,从存在之真理出发,重新界定和阐释艺术的本质,在美学史上首创“艺术的本质是存在者之真理自行设置入作品”的定义,论述了艺术的创作、保存和诗意问题,建构了全新的艺术哲学。他对艺术与人类生存命运关联以及社会历史意义的强调,具有深刻思想意蕴和启示意义。但其理论的片面性和内在矛盾也在通往艺术本质之路上设置了障碍,需要认真加以辨析。 展开更多
关键词 艺术理论 存在 真理 艺术本质 创作 保存 诗意
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艺术与历史的奠基——论海德格尔艺术现象学思想 被引量:1
17
作者 郭文成 王廷信 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2014年第6期124-129,179,共7页
以现象学为切入点,海德格尔对艺术与历史的追问可以理解为三个命题:首先,历史作为形而上学史,这意味着历史本性的遮蔽;其次,艺术作为形而上学的克服显现为本性的历史;最后,艺术为历史奠基敞开了新的开端。以此,我们跟从思想的道路去深... 以现象学为切入点,海德格尔对艺术与历史的追问可以理解为三个命题:首先,历史作为形而上学史,这意味着历史本性的遮蔽;其次,艺术作为形而上学的克服显现为本性的历史;最后,艺术为历史奠基敞开了新的开端。以此,我们跟从思想的道路去深思当代艺术。 展开更多
关键词 艺术 历史 海德格尔 艺术现象学 形而上学 真理 当代艺术 艺术思想
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论数字影像及其真实性观念 被引量:10
18
作者 潘秀通 潘源 《上海大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2002年第1期31-37,共7页
数字影像对传统电影电视的巨大冲击 ,乃是在制作方式、生成方式与存储介质上的划时代的革命意义。尽管它竟可“以假乱真” ,但是依然不能改变人们对数字影像的真实性要求。影视制作者依然必须根据生活的真实、艺术的真实抑或感觉的真实... 数字影像对传统电影电视的巨大冲击 ,乃是在制作方式、生成方式与存储介质上的划时代的革命意义。尽管它竟可“以假乱真” ,但是依然不能改变人们对数字影像的真实性要求。影视制作者依然必须根据生活的真实、艺术的真实抑或感觉的真实来生成数字化虚构影像的创造性真实。真实永远是一切艺术的生命。电影无论在中国乃至全球 ,都不会在短期内步入“后电影时代”而濒临消亡。 展开更多
关键词 数字影像 艺术功能 美学观念 真实性观念 后电影时代
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关于梵高的鞋:海德格尔、夏皮罗与德里达 被引量:5
19
作者 马元龙 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第5期88-98,共11页
《艺术作品的本源》是海德格尔极为重要的一个哲学文本。在这篇论文中,为了证明只有借助艺术作品,才能真正揭示器具的器具存在,海德格尔援引了梵高那幅著名的以鞋为主体的作品。但正是这一援引让夏皮罗大为不满,因为在他看来,梵高画的... 《艺术作品的本源》是海德格尔极为重要的一个哲学文本。在这篇论文中,为了证明只有借助艺术作品,才能真正揭示器具的器具存在,海德格尔援引了梵高那幅著名的以鞋为主体的作品。但正是这一援引让夏皮罗大为不满,因为在他看来,梵高画的那双鞋根本不是农妇的鞋,而是梵高自己的鞋。为此,他在1968年写作了一篇针锋相对的札记《作为个人物品的静物画》。夏皮罗的批判似乎对《本源》施以了釜底抽薪的致命一击,并造成了一种哲学不懂艺术的诽谤性效果。德里达就是在这种形势下进入这场争论的。但他介入进来,既非为夏皮罗助威,亦非为海德格尔辩护。在德里达看来,夏皮罗的批判不仅根本没有触及海德格尔的真正问题,反而坠入了与前者相同的陷阱:他和海德格尔一样,不仅对画中两只鞋的非双性毫无意识,而且对鞋的拥有者的性别,或者说对鞋的性别也毫无反思。 展开更多
关键词 真理 艺术 梵高 海德格尔 夏皮罗 德里达
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论艺术哲学与美学的对立 被引量:1
20
作者 张志伟 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第2期47-49,64,共4页
美是从视听知觉中感受到的和谐。艺术不仅以和谐的方式反映生活之美,还以冲突的方式反映生活之真。美学无法把感性之美与理念之美统一起来,故而无论以感性之美还是以理念之美作为基石,都不能竖立起完整的艺术大厦,反而把艺术变成一种畸... 美是从视听知觉中感受到的和谐。艺术不仅以和谐的方式反映生活之美,还以冲突的方式反映生活之真。美学无法把感性之美与理念之美统一起来,故而无论以感性之美还是以理念之美作为基石,都不能竖立起完整的艺术大厦,反而把艺术变成一种畸形哲学,所以,真实的艺术哲学与以“美”为核心概念的理论在本质上是对立的。 展开更多
关键词 艺术哲学 艺术真理 艺术的庸俗化 美学
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