再论“戏剧诗学研究”的内涵、方法与意义

严格意义上的“戏剧诗学研究”是一种从戏剧学与诗学的双重视角研究戏剧本体,进而探讨戏剧艺术家之创作思维与艺术智慧的学问,其中既包括剧本诗学研究,也包括表演诗学研究与剧场诗学研究;其主要方法是“实证感通法”或“审美感通法”;其核心旨趣是探寻戏剧艺术家营构戏剧诗境的具体方法与深层智慧,为创作“思想精深、艺术精湛”的优秀戏剧提供艺术支持。“戏剧诗学研究”不仅可加深、丰富人们对于戏剧本体、戏剧规律、戏剧技巧的认识,可直接启发戏剧创作,还非常有助于建构中国特色戏剧学话语体系。即便在AI技术高度发达的数智时代,戏剧诗学研究仍然具有重要意义。

艺术、智慧与生态的融汇:数字化公共艺术的生态性研究

随着信息化时代的来临和数字技术的迅猛发展,公共艺术领域出现了一些融艺术、智慧与生态为一体的前沿探索,推动了基于生态理念的数字化公共艺术的形成和发展。多媒体技术和VR、AR技术所具有的多感知性、交互性、沉浸性、构想性赋予数字化公共艺术独特的表现力,带给参观者多重沉浸式体验,其对于生态主题的诠释和表达具有显著优势,有助于提升人们对生态问题的感知。数字化公共艺术通过艺术、智慧的手法让城市更生态,也为探索城市可持续发展提供艺术化路径。

新文科视域下中国近现代史纲要智慧教育路径探索

基于新文科建设的内涵式发展和智慧教育发展的新机遇,高校思政课程建设的智慧化、信息化和技术化愈发紧迫。中国近代史纲要课程依托马扎诺人类学习行为模式和OBE教育理念,凸显学生中心,在智慧教育下运用现代教育技术充分了解课情、学情和校情,重构系统化、梯次化、前沿化和实践化的内容体系,辅之以多类型服务的教学资源库支撑;在信息化背景教学与课堂研讨到课后衍生交互中,激发学习热情,增进深度学习,提升拓展能力,探索信息化交互式教学创新模式;在数据赋能理念下全程监测学习主客体的动态变化,以评价主体、策略、方式和量规的多元化,建构智慧教学评价体系,助力师生共同成长。新文科内涵式发展下智慧教育与思政课程建设的有机融合,将全面助力思政教育目标——立德树人的达成。

中国手斧传统与古代神话造物观念

考古出土的形态丰富的旧石器手斧,最初作为劳动工具,其后成为新石器时代的象征工具,展现了工具所支撑的物的意义。中外神话叙事中,斧以各种姿态出现,是彰显英雄祖先神圣良能的标志性符号。手斧传统经历了从最初的石制手斧到玉制礼器钺和铜制礼器钺的形制变迁,不同的材料、工艺表述着非同寻常的叠加意义。对形态样本和传播文本进行历史溯源可知,经由造物和神话并列传播而成熟的斧钺,记录着造物艺术定型、传播并转化为观念的历史。根据中国手斧的工具传播和转化路径,可以将史前旧石器时代的工具造物视为中国设计艺术的原史。

智慧图像理念下艺术类院校视觉传达设计“三智”人才培养体系构建与实践

面向国家治理大战略、经济社会发展主战场、人民群众新需求,视觉传达设计专业瞄准科技前沿和关键领域,聚焦现代信息技术运用、艺术设计理论和实践能力的多元融合式培养,构建以“智慧图像”为内核理念,智库(培养资源)、智育(培养路径)、智才(培养目标)为核心内容的视觉传达设计“三智”人才培养体系。第一,打造多元化式的思想聚集平台,深度挖掘和运用“智库”资源,建立人才培养理念自我革新机制;第二,关注世界科技发展新趋势,立足现代产业体系建设,重点打造具有“互联网+”功能的“智育”平台;第三,通过多维实践教学,培养具有跨专业项目实践融合素养的设计专业“智才”,用“社会和市场需求介入”的理念创新实践教学方法,以设计成果和效用检验人才培养成效。

新时代高校思政理论课“道”“术”“学”探赜

习近平总书记指出:“必须旗帜鲜明讲清楚:讲好思政课不仅有‘术’,也有‘学’,更有‘道’。”高校思政理论课的“道”,是立德树人之道、理想信念之道、追求真理之道;“术”是高校思政理论课教师的科研学术、教学技术和课堂艺术;“学”是青年大学生学理论、学方法、学思维,是学以致用、知行合一,是青年大学生对于马克思主义基本原理的“真学、真懂、真信、真用。”

周国桢陶瓷雕塑艺术思想流变与艺术风格形成研究

周国桢的陶瓷雕塑艺术从20世纪50年代到90年代,其艺术思想和艺术风格经历了从追求华丽、唯美到放弃技巧、放弃装饰,回归泥土本色美的转变,“大巧若拙”成为周国桢先生艺术创作的最终审美观照。“大巧若拙”是中国古代著名的哲学观,其深刻的哲学思辨至今在全世界各领域都有现实指导意义,这一哲学思想在周国桢先生的艺术思想中多有体现。周国桢先生“大巧若拙”艺术思想和艺术风格的形成过程,也是中国当代陶瓷艺术历史演化路径的折射,一直指引着我国现当代陶瓷艺术的发展方向。

基于融媒体的新文科智慧课堂教学探索——以“文学概论”课程教学实践为例

融媒体时代背景下,新媒体信息技术与教育的融合为智慧课堂教学改革创造了新的契机。基于课堂动态数据分析和“云+端”的应用有助于探索融媒体智慧课堂教学策略。以新文科智慧课堂教学策略创新研究为切入点,以“文学概论”课程的教学实践为案例,通过对智慧课堂教学改革现状剖析,针对高校课堂中存在的薄弱点,提出了融媒体视域下的智慧课堂教学模式,力求营造开放式、自助式、交互式智慧课堂教学环境,打造高质量新文科智慧型课堂。

中国古代“制器尚象”设计智慧在当下的应用

目的旨在研究中国古代“制器尚象”这一传统造物智慧的思想内涵,及其在当今社会发展变迁过程中的设计应用、理论创新和思维表达,分别从理论和实践两个角度研究“制器尚象”的古为今用。方法主要运用文献研究和案例分析的方法,从经典古籍中寻找中国古代朴素的“制器尚象”造物观,并将其按物象、意象和道象的进阶模式划分,通过具体的设计案例分析中国古代“制器尚象”设计智慧的应用以及在当下的延续与创新。结论随着时代的发展,中国传统“制器尚象”的设计智慧在当今已经实现由“象”到“形”转变,同时也形成了独特的“象思维”设计创新模式。只有不断寻找古今造物设计思想的契合点,才能在不断发展的时代环境下推动中国设计实践和设计理论的创新与发展。

民族文化屏障与生态建设--以哈尼族宗教文化为例

哈尼族宗教艺术中蕴含着独特的生态智慧,这种生态智慧实质上是一种文化屏障。在生态文明领域,本文首次提出了"文化屏障"这一概念,并通过分析发现哈尼族宗教艺术所形成的文化屏障,对于保护传承本民族优秀文化,排斥强势文化的消极影响,均具有积极的意义。文章进而对如何在协调保护本民族优秀文化的基础上,吸收、借鉴外来强势文化的问题,进行了探索。

水不流花不开的寂寞

在道禅哲学的影响下,中国画在中唐五代以来追求寂寥的境界,而至元倪瓒而臻于成熟,并在明清以来的文人画传统中占有重要位置。本文认为,寂寥境界的创造是为了追求生命的真实;水不流花不开的寂然不动,是为了去除遮蔽,让世界活泼展现;虽然不记述具体的人的活动,但却具有深层的人生感和历史感;在寂寥中所产生的幽深静穆的境界,具有独特的宇宙感。寂寥境界是最能体现中国传统绘画精神气质的方面之一。

民间生态包装的设计智慧

目的探讨民间生态包装蕴含的设计智慧。方法通过分析民间生态包装材质、工艺、功能、情感等设计要素,结合相关案例剖析民间生态包装中的设计智慧,探寻现代包装设计绿色生态化的可持续发展道路。结论民间生态包装是广大劳动人民在长期生产生活中,通过改造自然、顺应自然、利用自然所积累的宝贵财富和智慧的结晶,朴素自然的包装形态里包含着天人合一的造物理念,是人们对自然的无意识改造与利用。在现代设计中需要汲取民间生态包装的设计智慧与思想,结合当下的设计需求,创作出符合现代使用功能与审美价值的生态包装产品,将民俗文化、民间传统技艺与现代设计完美地融合。

融会中华优秀传统文化智慧的美术教育创新发展

围绕中华优秀传统文化如何传承与创新的问题,聚焦学校美术教育的领域,以传统文化智慧的视角展开论述。首先,突破仅仅停留于形式认识上的局限,对美术领域的传统文化的内涵进行深入探究,归纳其智慧,旨在通过美术教育,引导学生传承智慧并运用于各个领域,更好地提升创造力,推动社会、文化、经济、科技和人类的可持续发展。其次,突破以往美术教育领域对传统文化研究的局限,从文化研究、社会学、认知心理学、教育学的视角,再次追问开展中华优秀传统文化教育的价值与意义。最后,提出融会传统文化智慧的美术教育创新发展的途径与方法:由"艺"入"道";守正创新;培养深入理解传统文化的美术教师。

论创生性艺术教育

继承和弘扬我国优秀的艺术传统,培养学生的文化自信理应成为我国艺术教育改革和发展的重要方向。本文着重探讨中国传统艺术的创生智慧及其对艺术教育改革的启示。深受《周易》影响的中国传统艺术鲜明地表现出阴阳交合的创生智慧,即阴阳异质旋转交合中不断产生新质。这种智慧贯穿于传统艺术的表里,渗透在从乐到书画到建筑、园林等各个传统艺术领域,它赋予了中国传统艺术独特的精神内涵和具有韵味的表达方式。当前我国学校艺术教育的改革需要回归中华创生传统,彰显艺术的创生基因,发展学生的创生性艺术素养,建立艺术学科内部以及与其他学科的创生关系,实现手脑、身心统一的艺术学习,让艺术教育本身具有生命活力。这种体现创生智慧的艺术教育称之为创生性艺术教育。

教育智慧视角下的学前师范艺术教育改革

学前师范艺术教育应以培养学前师范生的教育智慧为旨归,然而当前我国学前师范艺术教育普遍存在“工具理性”偏差,缺乏“师范性”和“学前性”,忽视学生深度学习,漠视学生实践能力等问题。根据教育智慧的内涵和生成规律,学前师范艺术教育应通过培养学生的艺术教育使命感,建立“艺术素质”的艺术教育理念,发展艺术教育中的师爱,让艺术教育感人肺腑;应通过平衡工具技术理性与价值理性,深刻揭示幼儿的创造性和学习特点,让艺术教育富有理性之光;应通过建立“为理解而教”的教学旨趣,激发学生意向性深度学习的能力,让艺术教育富有灵性之妙;应通过建立和发展艺术实践智慧的目标、艺术教育见实习、师徒学习、艺术成果汇报等途径,让学生具有艺术教育的实践之能。

专业化发展视角下的教师教学风格论析

教师的专业化发展是教师成长的内在需求,也是教师发展的重要方向,而教师专业化发展在成熟阶段中所表现出的最高境界是教师教学的风格化。教学风格有其独特的内涵、形成过程、基本途径和内部发展规律,教学风格与教学智慧、教学艺术性、教学机智紧密相关。在课堂教学中磨砺、在课例研究中积累是形成教学风格,实现教师专业化发展的重要途径。

现代性困境与教育艺术

现代性困境在中国具有双重意蕴,一方面是现代性不足,另一方面是现代性问题凸显。这就需要把科学教育与人文教育、教育科学与教育艺术结合起来。教育是科学,更是一门艺术。古人讲究教育艺术,现代人推崇教育科学;古代人运用智慧,现代人追求知识;理想的教育是把二者完美地结合起来。"动之于情,晓之于理"是教育艺术的精髓;"因材施教"、"寓教于乐"是教育艺术的途径;积极引导、宽松环境是教育艺术的条件;提升境界、和谐发展是教育艺术的目的。只有把教育科学升华为教育艺术,才能创造人间奇迹。教育是崇高的事业,教育家和教育工作者必须高度关注人类的前途和命运、审视人类的精神处境,将教育看作现代化的动力,并成为现代性的思考者和批判者。重视和发展教育艺术应该成为帮助人类走出现代性困境的重要契机。

新时代伟大斗争的生成逻辑与实践路径

"进行具有许多新的历史特点的伟大斗争",是习近平在党的十九大报告中提出的一个重大政治论断。其根植于马克思主义的理论品格,立足于百年大党长期探索执政规律的成功经验,反映了新时代建设中国特色社会主义的实践要求。蕴含的马克思主义唯物辩证法等深厚理论逻辑是伟大斗争思想淬炼的根基;中国共产党在为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的百年征途中进行的革命、建设、改革等斗争历史逻辑显现了伟大斗争的政治历练担当;创造性地继承马克思主义斗争精神是伟大斗争得以"改变世界"的赓续。面对百年未有之大变局的复杂环境与挑战,中国共产党人尤其是领导干部坚定斗争意志、把握斗争方向、汲取斗争智慧、增强斗争本领是实践之需。

太极拳的智慧观解析

习练太极拳可以达到智慧开启的目的。太极拳智慧主要体现在思维、技击和修养上。思维上的智慧主要包含习惯逆向顿悟思维和辨证的整体思维以及形成直觉思维养成;技击上的智慧包含内劲省力智慧与技击智慧养成;修养上的智慧包含自知之明的智慧和旨在不战的敬人智慧养成。只要不断领悟太极拳论精华,严格遵循太极拳论规范指导,自觉苦练,都能明了太极拳灵活的智慧。

解读蒙古族传统服饰中的智慧

在长期的生活和生产实践中,蒙古民族逐步完善和丰富了自己的传统服饰。无论从其款式风格、材料特点,还是服饰色彩、图案、工艺等方面,无不蕴含着世代蒙古人的独特的艺术天分和智慧。