伊斯坦布尔“无书”?——奥尔巴赫《摹仿论》创作缘由探究

《摹仿论》作为奥尔巴赫重要的流亡之作,不仅开创了文学史写作的新范式,也奠定了奥尔巴赫在文学批评、比较文学及罗曼语文学研究中的学术地位。但值得深思的是,奥尔巴赫将《摹仿论》的创作归因于伊斯坦布尔“专业图书馆的缺失”,并将自己塑造成一位与流亡作斗争的“无书学者”形象。事实上,奥尔巴赫对伊斯坦布尔“无书”的强调,既是其创作中使用的一种夸张修辞手法,也是为《摹仿论》创作局限性开脱的一种技巧。

维柯与赫尔德:一种奥尔巴赫式的关联

作为《新科学》的德译者,奥尔巴赫(Erich Auerbach, 1892-1957)终身研读维柯并深受其影响。本文所着重关注的是一个与之紧密相关的事实,即在奥尔巴赫绝大部分关于维柯的文章和演讲中,这位意大利思想家的名字,几乎都与另一个德国启蒙思想者的名字--赫尔德--联系在了一起。基于此,论文将讨论以下几个问题。首先,奥尔巴赫如何兀然将这两位来自不同国别,分属不同时代,而且具有截然不同政治、文化身份的人相提并论;其次,在奥尔巴赫的视野中,维柯与赫尔德究竟具有怎样相似的思想外表与迥异的思想内核。再次,以维柯为镜子反观赫尔德乃至德国浪漫派,对奥尔巴赫而言,具有怎样的问题意识和精神关切。论文将试图揭示奥尔巴赫与德国启蒙主义的思想距离,以及他对历史主义和民族精神等现代性问题的深刻反思。

文学摹仿的真实——奥尔巴赫论日常生活

奥尔巴赫的摹仿理论非常重视日常生活,视之为文学真实性的展示场域,是文学摹仿的真正对象。通过考察文学再现的历史,奥尔巴赫锋芒直指古典文学原则,反对用道德观念裁割现实、排斥日常生活的做法,认为反映在日常中的经济现实、民众生活、偶然事件均具有独立的真实价值。其次,针对古典主义对身体的道德规训,奥尔巴赫肯定了中世纪以来的感官性书写,认为无论文体表现的优雅、粗放抑或严肃、凌乱,均为日常真实的流露。最后,奥尔巴赫对日常真实性的肯定建基于他的历史主义原则,他认为历史的流动、冲突、趋向、动力都呈现在日常生活之内,文学不仅该摹仿日常的细节,更应洞悉背后的政治经济等驱动因素。

奥尔巴赫悲剧现实主义的内涵分析

奥尔巴赫的“悲剧现实主义”概念内涵的三个维度:特殊情境的个体生活经验与存在主义悲剧;社会历史现实与社会悲剧;心理意识经验与心理悲剧。悲剧现实主义并不必然排斥英雄人物,而是指涉世俗生活情感经验;问题呈现与独立意志是其形成的必要条件。此概念实现了三个方面的突破:现实主义视角的转换;现实主义内涵的深化;悲剧范畴的拓展。

三种脂肪酸乙酯声速的实验测量与理论估算

生物燃料作为化石燃料的替代物越来越受到人们的关注,脂肪酸乙酯（FAEEs）是生物燃料中的重要成分。为了获取生物燃料组分的物性参数,补充现有数据不足,利用布里渊散射法对3种脂肪酸乙酯的声速进行了测量,测量温度范围为293.15~473.15 K,压力为0.1 MPa。为方便工程应用,实验数据被拟合成温度的函数,实验值与关联式计算值的相对偏差绝对平均值为：0.13%（己酸乙酯）、0.11%（庚酸乙酯）、0.08%（辛酸乙酯）。实验数据也被用来评估两种生物燃料声速预测方法,结果表明,Wada模型优于Auerbach模型,更适合脂肪酸乙酯的声速预测。

四君子汤对泻剂结肠模型大鼠肠道肌间神经丛乙酰胆碱脂酶活性的影响

目的:观察四君子汤对泻剂结肠模型大鼠肠道肌间神经丛乙酰胆碱脂酶活性的影响,探讨四君子汤对泻剂结肠的治疗作用。方法:应用大黄浸液建立大鼠泻剂结肠模型,建模后给予四君子汤治疗,观察回肠和横结肠肌间神经丛乙酰胆碱脂酶活性的变化。结果:治疗组回肠及横结肠肌间神经丛AchE活性与对照组无差异(P>0.05),明显高于模型组及自然恢复组(P<0.01)。结论:四君子汤对于泻剂结肠神经递质的改变有明显的恢复作用。

大鼠小肠肌间神经丛神经元群体的计算机三维重建

作者在微机系统上建立了一种计算机三维重建实验方法,并对三例成年大鼠肌间神经丛神经元进行了三维重建。实验结果证明:在中档次微机系统上实现生物医学材料离散群体的三维重建和定量测定三维形态参数是可行的。

基于视域融合与情节结构的文本诠释——歌德《浮士德》对人本-光照思潮的诗学批判

文章对歌德《浮士德·第一部》中《莱比锡的奥尔巴赫酒窖》一场的主题意义和结构功能进行了重新考察。就主题而言,“奥尔巴赫酒窖”不只局限于对法兰西革命中暴力的批判,而是在整体上对人本光照思潮的全面否定和拒绝,是浮士德与魔结盟之后梅菲斯特展现给浮士德观看的魔性幻象世界,其实质就是如上帝一般允诺伊甸园的自由。这种魔性幻象是对欧洲18世纪理性时代的诗学写照。在戏剧结构上,《奥尔巴赫酒窖》并非孤独存在的场次,它和《女巫厨房》《瓦尔普吉斯之夜》共同构成了一个内在的魔性框架,它对“玛格雷特剧”的框架性钳制决定了“玛格雷特剧”非世俗化的涵义方向。

选择性破坏胰岛A细胞的大鼠空肠肌间神经丛胆碱能末梢VAChT的定量研究

目的 探讨胰岛A细胞与肠胆碱能神经的关系。方法 采用免疫组化SP方法检测硝酸钴选择性破坏胰岛A细胞的大鼠空肠肌间神经丛胆碱能末梢VAChT阳性反应物的变化 (注钴后 1,2 ,3,4,6 ,10d) ,并进行显微图象定量分析。结果 注钴后 2d开始 ,VAChT阳性反应物显著减少 (P <0 0 5 ) ;尤以 3,4d后最为显著 (P <0 0 1) ,10天后恢复。

World Literature in Modern Times

The literary and cultural centre and the periphery seek the energy from its counterpart,which breaks the chain of fixing one knowledge in one special field studies.Thus,this paper will illustrate Auerbach’s statement about the further potential development of world literature.Also the ways scholars are devoted to overcoming the knowledge of specialization from Auerbach’s aspect of Weltliteratur serve as an Ansatzpunkt will be discussed.

胎儿食管肌间神经丛胆碱能神经元的定位定量研究

用引产后死亡的正常胎儿(32～40周,15个)食管,将其分颈部,胸部上、中、下,腹部食管5部分.对各部位食管肌间神经丛内胆碱能神经元,进行光镜(chAT、AChE)和电镜(AchE)酶组织化学定位、定量观察.结果表明,胆碱能神经元的分布及细胞内酶含量,在食管各部位不同,AChE在电镜下定位于粗面内质网.这一研究结果,不仅将使食管胆碱能神经支配及其生理功能等基础理论知识,得到进一步阐明、丰富和发展;同时还将为临床某些食管疾病的诊断、治疗提供有价值的参考.

不同动物十二指肠和回肠肌层及肌间神经丛的形态计量学比较

目的对不同动物十二指肠和回肠肌层及肌间神经丛进行形态计量学比较,为小肠的生理、病理学研究提供资料。方法取人、兔和大鼠十二指肠、回肠,常规组织学制片HE染色和PAS反应,镜下观察并进行形态计量学分析。结果两段小肠环形肌均比纵形肌厚,自身比较P<0.05,P<0.01,但回肠纵行肌比十二指肠纵形肌有所增厚。人的肌间神经丛最大并且所含神经元的个数最多;三种动物神经丛体积比较P<0.01。结论三种动物肌层厚度与肌间神经丛形态计量学比较存在明显差异。

德国语文学危机的两种应对之策--论库尔提乌斯与奥尔巴赫

本文从库尔提乌斯与奥尔巴赫所处的历史时代和他们的代表作,分析了二者面对20世纪初德国人文主义与语文学危机时,为何提出了不同的应对之策。库尔提乌斯从罗曼研究和现代欧洲文学研究,转向拉丁中世纪,以期构建有意义的文学文化方案,从而替代有违传统德国教育、人文主义、启蒙思想的雅利安语文学、种族神秘主义和纳粹史学。奥尔巴赫在流亡期间,把目光转向了比较文学,以其西方文学"统一性"专论,将《圣经·旧约》拉回到欧洲人文主义文化中心,拿起共同的西方犹太—基督教传统的旌旗。无论如何,两人都致力重建被纳粹的种族与人种分离措施打得四分五裂的欧洲文明统一性。

历史人文主义的“洞见”之思——细读《世界文学的语文学》

埃里希·奥尔巴赫是20世纪初著名的语言学家和有重要影响力的语文学家,其于1952年发表的《世界文学的语文学》对当代文学理论和比较文学仍有广泛而深远的影响。后之学者关于《世界文学的语文学》的题目翻译和出处的观点存在两种看法,而“世界文学的语文学”之说似乎更符合实际。国内学者在此方面的研究论文较有代表性的主要有杨俊杰和张挥发表的两篇论著。结合前人研究成果,总结奥氏思想的独特性和经典性,从中我们可领略到其对当代比较文学与世界文学发展的意义与价值。

奥尔巴赫《摹仿论》--用文字再现现实

埃里希·奥尔巴赫(189—1957)是德国著名学者,其著作《摹仿论》是一本经典之作,在西方学术界具有广泛影响。该文通过对奥尔巴赫的《摹仿论》文本细读,循历线索考察各个时期的经典西方文学在“摹仿”现实问题上的特点和局限,以奥尔巴赫的视角研究摹仿“对象”和摹仿“方式”的问题。主要聚焦其对政治经济秩序的认识和表现、历史透视法和文体的混用与分用及奥尔巴赫独特的文体与批评方法,最后回到奥尔巴赫在书中提出的3个核心问题,即人、文学与历史的关系:历史是人的历史,现实主义文学与历史性存在着紧密关系,抵达历史的途径是摹仿。

奥尔巴赫喻象论的历史现实维度及其内在紧张

喻象是圣经及圣经研究的重要概念。奥尔巴赫批判地发展了古代教父们的喻象解释,不仅主张喻象本身的历史真实性,而且主张其所预示或证实的其他事件的历史真实性。这一喻象观意味着奥尔巴赫以犹太文化的现世倾向统摄了《旧约》和《新约》,既赋予了彼世肉身一物质性,又将现世与彼世联为一体。奥尔巴赫继而将这一喻象观作为理解、诠释自圣经以来西方文学发展史的一条通径,且将是否兼具历史具体性/个人主体性和历史必然性/客观真理性作为文学摹仿现实成功与否的基本标准。这一标准看似存在着矛盾,但是奥尔巴赫将黑格尔历史哲学与存在主义熔于一炉,指出个体存在处于历史精神的客观必然之下依然可以保有自由,人在日常生活中的领悟、抉择不仅完成了个性与个人意义,也更加丰富地展现了历史精神。

奥尔巴赫与《罗曼语文学入门》:罗曼语文学研究初探

比较文学与世界文学领域内的重要人物、《摹仿论》的作者、德国犹太裔学者埃里希·奥尔巴赫(Erich Auerbach)于1944年撰写了《罗曼语文学入门》(Introduction aux Etudes de Philologie Romane),重点介绍意、法、西、葡等诸罗曼语言起源、其文本校勘学传统及相关文学史论。此书是他受德国纳粹迫害而客居土耳其时期,为土耳其学生所写的语文学教材。与同时期创作的《摹仿论》迅速获得世界范围译介与盛赞的情况相比,《罗曼语文学入门》在中文世界并不为人所知,目前尚无中译本。奥尔巴赫是罗曼语文学博士出身,在《摹仿论》论述中结合了大量的罗曼语文学研究方法。在当代欧美学界,罗曼语文学也仍是意、法、西、葡语言、文学及文化研究者,尤其是中世纪及文艺复兴研究者所采用的重要参考工具。本文将对奥尔巴赫《入门》及相应学科方法加以评介,以初步探索罗曼语文学研究方法及其在文艺复兴研究中的意义。

鸡离体腺胃电和收缩活动的初步研究

以金属电极和胃肠运动传感器同时记录鸡离体腺胃的电和收缩活动,观察两种经典递质及其受体阻断剂对快波和纵肌收缩的作用。结果表明:快波和纵肌收缩活动分别被阿托品、酚妥拉明减弱,被乙酰胆碱、去甲肾上腺素增强。阿托品、酚妥拉明分别反转乙酰胆碱、去甲肾上腺素的增强作用。结果提示:腺胃欧氏神经丛中存在胆碱能纤维和肾上腺能纤维,乙酰胆碱、去甲肾上腺素分别通过M受体、α受体增强腺胃活动。两种递质通过增强快波活动增强纵肌收缩。

文学“特殊性”之认识论意义--基于对奥尔巴赫的理论分析

文学作品具有强烈的主观性和特殊性,在充满了偶然性、随意性和特殊性的文本背景中,文学何以能够具有摹仿现实的合法性?本文从特殊时刻与共同人性、特殊个体与时代状况、特殊文本与人类历史三个视角出发,揭示奥尔巴赫理论架构中文学“特殊性”之深层意蕴:文学创作虽然具有特殊性,但却可以呈现具有普遍性的人类现实。由此,奥尔巴赫赋予文学以认识论意义上的崇高地位,深刻阐明了文学与现实在本质上的联结和纠缠:作为主观创作的文学已不单单具有审美上的意义,而是可以通过其独特视角,通过对于特殊的描写而上升到具有普遍性意义的共同人性、时代精神和人类状况,而这也正是文学研究的合法性之所在。

世界文学与中国现代小说

歌德在19世纪20年代后期对世界文学的创造性阐释有助于后拿破仑时代的形塑。世界文学的复兴已成为当今东西方学者关注的另一个前沿理论课题。尽管学者们经常争论全球化对比较文学发展的有利或不利的影响,好像全球化是受文化环境变化影响的既存实体,本文认为伴随着欧洲中心主义和“西方中心主义”的消除,以及东方文化和文学的崛起而呈现出来的物质、文化和知识生产的全球化是有助于世界文学的发展的。此外,本文还以流散知识分子埃里希·奥尔巴赫、爱德华·赛义德、凌叔华为例,对世界文学与中国现代小说的发展及其关系进行了概述及诠释。