布依族“八音坐唱”课程教学改革的实践路径探析

新时代背景下,传承和发扬优秀传统民族文化,激发学生民族音乐的教育情怀,已成为高校师范专业的重要教学任务之一。基于兴义民族师范学院布依族“八音坐唱”课程改革的实践案例,在民族传统非遗音乐融入高校教育的过程中,建立具有黔西南地方特色的教学改革模式。融合传统与现代的教学方法,在布依族八音坐唱的教学过程中,传承和发扬传统音乐不仅有效地提升了学生的专业能力和就业竞争力,而且在传承民族音乐文化、激发文化自信等方面成效显著,为民族地区音乐师范教育提供了新思路。

技术与思想:导引史料认知的历史逻辑寻绎

史料是历史研究的基础,史料的完整发掘和准确运用与研究者的知识体系和价值观念有着重要的逻辑关联。当下的导引研究更专注于技术层面的认知与论述,而相对忽视导引技术所涉及的知识、人物、事件和思想层面的内容。导引的技术与思想在不同历史时期的不同文献和不同历史时期的同一文献不同版本中被反复记录和迭新是突破由认识不足导致的史料缺乏的关键路径。在对导引功法六字诀和八段锦发生、发展进程中相关史料进行全面梳理的基础之上,建构起兼顾技术史和思想史的导引史料扩展逻辑,力求在历史中寻绎被身体认知和医学理论建构而成的导引发展逻辑,进而从更宏阔的身体语境中认识中国的传统文化。

闽东方言宁德霍童话的变韵现象

宁德霍童话是闽东方言北片(福宁片)的一种土话,其语音系统有丰富复杂的变韵现象,这种变韵现象和福州话比较既有相同之处,又存在显著的差异。文章以《戚林八音》有关韵母为纲,列表比较霍童话和福州话变韵现象的异同,并进一步讨论闽东方言南北两片变韵现象。

八字易象与《周易》卦象的源流关系

在易学象数发展史的研究中,八字易象是相当重要却又被人们长期忽视的。八字易象主要用于术数,它是由文字组成的阴阳五行之象,既是自然界之象,也是人体和社会家庭之象。八字易象来源于《易》之卦象,但又在一些方面发展了易象的哲学思想。在把阴阳与五行结合上,在阴阳各自不同的性质上,八字易象又有不同于《易》之卦象的地方。

“吧音”:一种神性微建筑的文化心理学研究

"吧音"是盛行于黔东南州黄平县苗族地区的一种神性微建筑。它被当地人用来祈祷子女"长命富贵"。从社会、文化和心理的视角,对"吧音"仪式的时间、空间及建材进行分析,揭示其深层文化内涵和存在的社会的基础。

绝技绝迹乎——关于“八音联欢、五音联弹、二人联弹”的解读与思考

文章以考证之法,对清末以来关涉"八音联欢"、"五音联弹"两种称谓的文献典籍、音响音像与图片资料进行考证并梳理、解读。通过赏析即将绝迹之绝技表演的音响音像资料,力求溯本求源,探寻因曲艺(弹词说书)表演而生成的名为"八音联欢"的器乐合奏形式为"源";其流传百年出现盛极必衰趋势之后,简化而成至今仍然可见的"五音联弹"形式乃为"流"。"流"之变则是海派京剧为代表的诸剧种借用"五音联弹"一词改革发展创造出多人联唱、对唱的新形式。

传教士字典《汉英韵府》厦门话音系比较研究

《汉英韵府》(1874)是美国汉学家卫三畏在北京任职期间,利用公余时间在11年里逐步完成的大作。本文以《汉英韵府》所记录的厦门话为研究对象,使用归纳法、拟测法、比较法等方法进行分析。对字典所记录的厦门话语音进行横向和纵向的比较,横向主要是与反映厦门方言音系的叶开温编《八音定诀》(1875)的音系进行对比,纵向是与周长楫编撰《厦门方言词典》(1993)的音系进行对比。通过与同时期的厦门话韵书的比较,明确《汉英韵府》所记录的厦门话的性质。而与现代的厦门话词典进行比较,可以研究厦门话从19世纪末以来的演变。

基于主题模型的古典乐器诗词文本挖掘

古代先贤将乐器按其制作材料分为八类,《周礼·春官·大师》中记载"皆播之以八音:金石土革丝木匏竹。"该文将《全唐诗》、《全宋词》中有关"八音"的诗句、词句作为研究对象,使用基于LDA和NMF的主题挖掘、基于Author-Topic-Model的作者相似度计算等方法。从宏观到微观,从整体诗词到具体诗人/词人,从主题的聚类、动词形容词的抽取到具体诗人词人作品相似度的计算,多维度、多层次、多角度研究了唐诗宋词中的中国古典乐器。

《白雪遗音·马头调》辨误

《白雪遗音》是清朝华广生收集编纂的一部民歌集子。近读上海古籍出版社《明清民歌时调集》收录的《白雪遗音》时,发现其中某些《马头调》曲子有疏漏,主要有三方面:句读的错误;把的错误;韵脚的错误。

《戚林八音》视角下福鼎方言与闽东方言南片关系

闽东方言南北片语音差别较大,但闽东方言北片的福鼎方言语音系统却与《戚林八音》语音系统非常接近,呈现了福州话的早期语音特点。

《潮音跋》的作者就是苏曼殊

《潮音跋》一文是研究苏曼殊身世、经历 ,特别是血统问题的最直接最重要的资料。对其作者究竟是苏曼殊本人还是其友人飞锡 ,学术界长期未有定论。事实上 ,通过对《潮音跋》文章本身一些重要语句的分析、考证 ,参照对苏曼殊作品言语风格的探讨 ,我们完全可以认定《潮音跋》的作者就是苏曼殊。

海南八音器乐的音乐学初探

海南八音器乐是海南传统器乐的主要品种和典型代表,因采用弦、琴、笛、管、箫、锣、鼓、钹为代表的八大类乐器演奏而得名。海南八音器乐萌芽于汉魏,肇兴于唐宋,形成于明清以后。明代汪浩然父子为海南八音名家。海南八音器乐基本调式都在宫、商、角、徵、羽五种调式之内,大多数是七声音阶构成;节奏上,很少使用舒展的长节奏;曲式结构主要有套曲、中型乐曲和小乐曲三种;在旋法构成方面,基调是"无半音、五声性的三音组合"为主,但清角和变宫两个偏音大量出现。

浅议《伤寒论》阴阳两虚证的论治

对于虚人外感,误汗、误下所致阴阳两虚证,张仲景在“观其脉证,知犯何逆,随证治之”原则指导下,制定了回阳益阴;扶阳益阴;温阳生津益气;通阳复脉,滋阴养血;温中复阳,酸甘复阴等诸多大法,以平调阴阳。

《八音定诀》音系性质再考

《八音定诀》是一部反映闽南方言的韵书,将19世纪传教士所撰厦门方言辞书与《八音定诀》音系逐一比较,可以判断《八音定诀》是一部综合音系的韵书,以厦门音为主,兼收泉州、同安、漳州的方音,但是在审音、韵部归字方面也有不少讹误。

阴阳平衡液防治慢性支气管炎和支气管哮喘的研究

目的 探讨防治慢性支气管炎 (慢支 )和支气管哮喘 (哮喘 )的有效药物和方法。方法 182例慢支和哮喘患者随机分成观察组和对照组 ,观察组均以阴阳平衡液为主要预防药物 ,预防用药时间每年不少于 5 0天 ,连续2年以上 ,用药方法用患者自调法 ;而对照组则采用相应的西医治疗。对阴阳平衡液的作用机制和长期毒性也进行了动物试验。结果 以阴阳平衡液预防慢支的显效率为 5 2 6 5 % ,总有效率为 90 6 3% ,阴阳平衡液加必可酮预防哮喘的显效率为 86 6 7% ,均优于单纯以西药预防的效果 (P <0 0 5 ) ;慢支和哮喘以阴阳平衡液预防治疗后 ,肺功能发生明显改善 (P <0 0 5 ) ,而对照组则无此变化。试验研究显示阴阳平衡液可增高 6 -Keto -PGF1α/TXB2值 ,且无明显毒副作用。结论 阴阳平衡液为高效低毒制剂 。

《安腔八音安腔八音》老本、抄本声韵系统比较研究

结合韵书内的各种语音标记提示及现代宁德各县市方言,将《安腔八音》老本和抄本的语音系统进行分离比较后发现,与老本的音系相比,抄本的音系具有如下特点:声母系统方面,"边、波"与"曾、出"声母有少数韵字相混,"无"母部分失去摩擦性质变为合口呼声母;韵母系统方面,"辉"韵部分与"须"韵合并,部分与"杯"韵合并;中古三套辅音韵尾出现大规模混并;撮口呼韵目数减少。

蒙古族传统器乐曲《八音》的演奏风格、传承与现状——基于国家级四胡传承人巴彦保力格口述访谈的分析研究

蒙古族传统器乐曲《八音》,通过民间艺人的不断加工,已经成为蒙古族传统器乐曲中的珍贵文化遗产。本文以蒙古族传统器乐曲《八音》为研究分析对象,通过对蒙古族四胡国家级传承人巴彦宝力格老师的口述访谈,重点解读《八音》在历史变迁中所体现的独特音乐风格。同时,对其在社会历史变迁和文化交融背景下所呈现出来的多样化的风格特征进行分析,最后,还指出了蒙古族传统器乐曲《八音》目前传承及演奏方面所存在的问题,并提出了自己建设性的思考。

《安腔八音》声母特殊音读分析

闽东方言北片韵书《安腔八音》的音系是新旧语音系统的叠置及周边县市方音的杂糅体,历史上曾有新、老版本之分。它保留了古闽语许多特征。本文对《安腔八音》声母的几例特殊音读进行分析,试图找寻这些特殊音读古闽语的痕迹。

辨证分型治疗真性红细胞增多症

真性红细胞增多症属中医"徵瘕"、"瘀血症"范畴。与血热、血瘀有关。分为血瘀、血热出血、气血(阴)两虚三型,血瘀采用桃红四物汤,先消瘀,从根本上消除病因后加以调节;血热出血犀角地黄汤合龙胆泻肝汤,在清热祛火基础上治疗;气血两虚八珍汤,补虚为实,注重调理。

八正散加减结合中药熏蒸治疗难治性尿路感染阴虚湿热证的临床研究

目的评价八正散加减结合中药熏蒸治疗难治性尿路感染阴虚湿热证患者的临床疗效。方法随机对照试验研究。选取2021年4月-2022年5月本院97例难治性尿路感染阴虚湿热证患者作为观察对象,采用随机数字表法分为观察组49例、对照组48例。对照组予以抗生素治疗,观察组在对照组基础上予以八正散加减+中药熏蒸治疗。2组均治疗14 d。分别于治疗前后进行中医证候评分;采用试管法测定WBC,尿常规亚硝酸盐测定尿细菌计数,记录患者尿常规恢复正常时间、症状缓解时间及症状消失时间;记录不良反应,评价临床疗效。结果观察组总有效率为95.92%(47/49)、对照组为81.25%(39/48),2组比较差异有统计学意义(χ^(2)=5.19,P=0.022)。观察组治疗后中医证候总积分低于对照组(t=13.18,P<0.01),WBC及尿细菌计数低于对照组(t值分别为19.77、22.99,P<0.01)。观察组尿常规恢复正常时间、症状缓解时间及症状消失时间早于对照组(t值分别为23.61、9.80、7.34,P<0.01)。治疗期间,对照组不良反应发生率为8.33%(4/48),观察组未发生不良反应,2组比较差异有统计学意义(χ^(2)=4.26,P=0.039)。结论八正散加减结合中药熏蒸可有效改善难治性尿路感染阴虚湿热证患者的临床症状,提高临床疗效,且未发生不良反应。