巴赫金的马克思主义语言观

一般认为,在哲学思想来源上,马克思主义对于苏联著名的思想家、文艺批评家、语言学家和哲学家巴赫金的影响并不十分明显,他的《马克思主义和语言哲学》这本书用马克思主义充当标题,仅是因为当时苏联的政治环境使然。其实不然,巴赫金在论述语言问题时,尤其是在对以往的研究进行哲学上的梳理与批判时,成功地运用了马克思主义的唯物论、实践论以及辩证法,深刻揭示了话语主体之间的对话性辩证关系。在某种意义上应该认为这是对马克思主义的一种发展。

巴赫金狂欢化理论与大众文化

巴赫金是前苏联著名的文艺理论家,其狂欢化理论多次被学术界研究与探讨。大众文化以制造"娱乐"赢得受众,与狂欢化理论都具有狂欢、娱乐的特点,但是二者之间狂欢内核和后果却不相同。

论多丽·丝莱辛《金色笔记》中的“复调”

前苏联学者巴赫金的"复调"是西方结构主义文论家关注的话题之一。英国当代著名女作家多丽丝·莱辛的代表作《金色笔记》正好契合了巴赫金的"复调"理论。从叙述声音的多重性、多重叙述视角的转换入手,揭示该小说所具有的复调特征,进而发掘其丰富的社会价值。

边界与体裁——试析巴赫金诗学元方法问题

巴赫金诗学方法论的综合性引人注目。诸方法之间形成了一个互为外位又内在的关系场。建构这一关系场的方法充分体现了巴赫金的"边界"思想,并落实到具体的文学体裁问题上。体裁是巴赫金诗学元方法的标志,为文学研究提供了一个新的平台。

论巴赫金文艺批评思想的内外整合观

巴赫金认为:形式主义只是一种注重文学的内部研究,把文学现象归结为缺乏思想和哲学内容的单纯形式的批评方法;而庸俗社会学则是强调文学的社会性,主张从外部研究文学,将文艺作品与社会现实紧密结合的一种批评方法。巴赫金通过对以上两者的批判指出了文艺批评的新思路,展示了内外整合的思想,即内部研究和外部研究的有机整合。

浅析巴赫金超语言学理论的核心价值与现实意义

超语言学理论是巴赫金在语言学方面的独创性理论,具有深刻的思想渊源和广泛而深远的现实意义。自从这一理论被从历史的尘封中发掘出来之后,逐步被语言界所重视。在这一背景下就巴赫金超语言学理论的历史渊源、理论核心、理论实践、当代意义以及应用价值进行探讨具有重要的理论意义和实际价值。

网络流行语的对话主义解读——以“任性”为例

网络语言的流行现象体现了人类生存的本质——对话。前人多从社会心理、语言特征等角度考察网络语言得以流行的原因,少有人站在哲学的高度对其加以审视。以网络流行语"任性"为例发现,人们对网络流行语的热忱是由人类渴望对话这一存在本质决定的。对话精神主要体现在三个层面:网民之间的对话,政府与人民的对话,文本之间的对话。本研究意在为网络语言研究提供一个新视角。

论《格列佛游记》的狂欢色彩

二十世纪初,巴赫金的狂欢化理论在西方理论学界引起重大反响,为广大读者品评文学作品提供了新的视角。乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》是一部优秀的讽刺小说,其中的狂欢化色彩值得深入探讨。本文试分析《格列佛游记》中"全民狂欢"状态的特有逻辑,探讨"狂欢式"设定的双重性,挖掘"狂欢色彩"背后展现的乌托邦理想世界,旨在帮助读者全面而深刻地了解小说的文学意蕴,帮助读者理解斯威夫特关心国家、社会的心情,同时也帮助读者体会作者追求自由、平等的愿望。

巴赫金教育小说理论新探

我国对"巴赫金教育小说理论"的研究多是引用巴赫金对教育小说的定义,对各国各时期教育小说作品进行文本分析,但对教育小说理论本身的探究与关注远不及巴赫金对话、复调、狂欢化等其他著名理论。原因在于巴赫金原作于二战时期遗失,研究者们主要参考的中文版《巴赫金全集》(第三卷)所收纳的教育小说部分内容有限。俄方于2012年出版了新《巴赫金文集》(第三卷),补充了《教育小说及其在现实主义历史中的意义》一书的部分内容。重读巴赫金对教育小说的相关阐释,可以发现巴赫金针对教育小说,尤其是俄罗斯本土教育小说提出了很多可研究方向。他在以梳理教育小说为基础,逐步构建起一个完整的人类学诗学与文学人类学的宏大理论框架,集中探讨"人"的问题。本文篇幅有限,对巴赫金教育小说理论不能全面而深入的讨论,但会对比中俄版本,提出巴赫金教育小说理论的主要研究问题。