百工家具中的实用主义美学

为更好地探究我国传统家具中的美学价值,对百工家具中所蕴含的实用主义美学进行研究具有十分重要的意义。从百工与百工家具的概念入手,通过实地调研以及文献研究等方法,以剃头匠和箍桶匠家具的演变与发展为例,梳理了百工家具的演变历程。同时介绍实用主义美学的概念与特点,分析实用主义美学的影响与作用,进而建立百工家具与实用主义美学的联系,说明百工家具中所蕴含的实用主义美学内涵,归纳影响百工家具演变的主要因素,并对百工家具以及其中蕴含的实用主义美学理念的发展趋势进行展望。

商周时期“百工”研究

晚商及西周时期手工业者的组织模式是家族式的,其家族长拥有较高的地位。这个时期的"百工"有两个含义,一是指手工业生产家族,二是代指百官。东周以降,手工业者的家族组织逐渐变得松散,工师成为新的领袖,这个时期文献中的"百工"多用来泛指手工业者。

墨子百工教育的基本特征及其当代启示

墨子百工教育体现了人文性、专业性、实践性和平民性的鲜明特征,注重学生的知识水平、实践操作能力的培养,人格境界的提升以及个人与社会价值的实现,其教育内容、理论、方法与实践是我国古代早期职业教育教学的成功范例,对于当今职业教育的课程设置、教学方法和人才培养等仍具有积极的借鉴价值与启发意义。

殷墟的手工业遗存与卜辞“司工”“多工”及“百工”释义

殷墟甲骨文中有"工""司工""百工""多工""左工""右工"等卜辞,学术界以往的释读不一。本文从考古学角度着手理解,分析殷墟手工业作坊的布局、作坊与都邑的空间关系等资料,认为"工""司工""百工""多工""左工""右工"等卜辞可能与工匠、手工业作坊(群)或其管理者相关。

西周手工业者“百工”身份的考古学观察——以周原遗址齐家制玦作坊墓葬资料为核心

本文以周原遗址齐家制玦作坊考古材料为基础,结合文献资料来揭示西周时期手工业者"百工"的身份和社会地位。周原齐家制玦作坊手工业墓葬的分析表明,西周时期依附式(贵族或王室拥有)手工业生产者身份存在着等级差异,既包括平民、奴隶,还包括作坊的管理者及小贵族等。就其劳动力构成而言,绝大部分生产者当并非奴隶。