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四顶山奶奶庙“抱娃娃”习俗的人类学考察
1
作者
郭福亮
《泰山学院学报》
2015年第4期24-28,共5页
安徽寿县四顶山的"顶"是与泰山信仰有关的道教建筑物的称谓,而非人们普遍认为的"山顶"的意思,每年三月十五奶奶庙庙会期间的抱娃娃习俗,是当地群众对碧霞元君信仰的一种体现。根据田野调查,对参与抱娃娃习俗的不同...
安徽寿县四顶山的"顶"是与泰山信仰有关的道教建筑物的称谓,而非人们普遍认为的"山顶"的意思,每年三月十五奶奶庙庙会期间的抱娃娃习俗,是当地群众对碧霞元君信仰的一种体现。根据田野调查,对参与抱娃娃习俗的不同角色,从许愿者、还愿者、管理者三个视角进行解读,对"抱娃娃"习俗的灵验性、功能性、象征性、仪式性进行分析,得出抱娃娃习俗是人们精神层面的认知模式,是作为文化符号嵌入民俗的。
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关键词
四顶山
抱娃娃
碧霞元君
庙会
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题名
四顶山奶奶庙“抱娃娃”习俗的人类学考察
1
作者
郭福亮
机构
聊城大学运河学研究院
出处
《泰山学院学报》
2015年第4期24-28,共5页
文摘
安徽寿县四顶山的"顶"是与泰山信仰有关的道教建筑物的称谓,而非人们普遍认为的"山顶"的意思,每年三月十五奶奶庙庙会期间的抱娃娃习俗,是当地群众对碧霞元君信仰的一种体现。根据田野调查,对参与抱娃娃习俗的不同角色,从许愿者、还愿者、管理者三个视角进行解读,对"抱娃娃"习俗的灵验性、功能性、象征性、仪式性进行分析,得出抱娃娃习俗是人们精神层面的认知模式,是作为文化符号嵌入民俗的。
关键词
四顶山
抱娃娃
碧霞元君
庙会
Keywords
The Four- top Mountain
bao wa wa custom
Bixia Yuanjun
Temple fair
分类号
K892.4 [历史地理—民俗学]
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1
四顶山奶奶庙“抱娃娃”习俗的人类学考察
郭福亮
《泰山学院学报》
2015
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