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隆务昂索考述 被引量:4
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作者 当增吉 《青海民族研究》 北大核心 2005年第4期149-151,共3页
隆务昂索系隆务河流域最大的土官,本文对其由来和传承历史进行了考证和推理分析。
关键词 隆务河流域 隆务昂索 阿米拉杰 八思巴 考述 推理分析
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蒙藏关系确立及藏传佛教传入蒙古地区史事考述 被引量:1
2
作者 陈楠 《古代文明》 CSSCI 2008年第4期92-99,共8页
蒙古民族在13世纪崛起于蒙古北方草原。在其向西部军事扩张的过程中,蒙古民族接触了源自青藏高原的藏传佛教文化。从13世纪中叶起,广大藏区纳入中原王朝版图,成为元朝的一个行政区域;而在文化上,蒙古人则完全接受了藏传佛教文化,... 蒙古民族在13世纪崛起于蒙古北方草原。在其向西部军事扩张的过程中,蒙古民族接触了源自青藏高原的藏传佛教文化。从13世纪中叶起,广大藏区纳入中原王朝版图,成为元朝的一个行政区域;而在文化上,蒙古人则完全接受了藏传佛教文化,开此后700余年以藏传佛教为核心的藏文化东来的先河。本文着重从藏传佛教与西夏、蒙藏关系的正式确立,元代藏传佛教僧人在大都以及元代大都的藏传佛教寺院等几个方面,对蒙藏关系确立及藏传佛教传入蒙古地区的相关史事加以考述研究。 展开更多
关键词 藏传佛教 蒙古 八思巴 大都
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庐山八思巴字摩崖题刻暨左丞相别不花生平考述 被引量:1
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作者 胡海帆 《东南文化》 北大核心 2007年第4期77-80,共4页
江西庐山秀峰龙潭摩崖上有一处元代八思巴蒙古字题刻,是元代江西行省左丞相别不花书写的"龙"字。清同治十年《星子县志》将其误作刺不花篆书"虎"字。此后100多年来,各种地方文献一直沿袭县志之说,以至谬误久传。笔... 江西庐山秀峰龙潭摩崖上有一处元代八思巴蒙古字题刻,是元代江西行省左丞相别不花书写的"龙"字。清同治十年《星子县志》将其误作刺不花篆书"虎"字。此后100多年来,各种地方文献一直沿袭县志之说,以至谬误久传。笔者根据该题刻的文字特征及相关史籍,对沿袭的说法予以纠正厘清,并对书者别不花生平作了钩沉爬梳。 展开更多
关键词 八思巴蒙古字 别不花 江西行省左丞相
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八思巴:民族和合,西藏一统 被引量:1
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作者 冯建勇 《西藏民族学院学报(哲学社会科学版)》 2007年第6期11-16,共6页
本文从阐述八思巴与元朝中央政府两者的关系出发,旨在探讨八思巴从一个吐蕃贵族到一代帝师所经历的心路历程与政治、宗教历程,以及他在建立西藏与元中央王朝政治隶属关系和宗教供施关系中所做的努力。
关键词 八思巴 忽必烈 西藏
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八思巴字古籍文献整理与研究综述 被引量:1
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作者 陈烨 宝音 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》 2012年第1期53-57,共5页
八思巴字古籍文献是中华民族宝贵的文化遗产。本文介绍了八思巴本人以及八思巴字古籍文献产生的历史、发展和现存情况,并对国内外八思巴字古籍文献研究的缘起进行了挖掘。阐述了国内有关八思巴字古籍文献研究的崛起、八思巴字古籍文献... 八思巴字古籍文献是中华民族宝贵的文化遗产。本文介绍了八思巴本人以及八思巴字古籍文献产生的历史、发展和现存情况,并对国内外八思巴字古籍文献研究的缘起进行了挖掘。阐述了国内有关八思巴字古籍文献研究的崛起、八思巴字古籍文献研究的深化、细化以及八思巴字古籍文献研究的进一步拓展情况。 展开更多
关键词 八思巴字 古籍文献 综述
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八思巴对祖国统一的贡献 被引量:1
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作者 刘海霞 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》 2002年第1期40-43,共4页
八思巴是我国元朝历史上一位十分重要的人物 ,作为藏族著名的佛学家、政治家 ,为我国多民族国家的统一事业作出了突出贡献。促进了汉、蒙、藏各族之间宗教、经济、文化交流及西藏地区的经济发展 ,推动了历史的前进。
关键词 八思巴 祖国统一 贡献
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