谶纬与两汉经学

成于秦汉之际并盛行于两汉的谶纬是以经学附庸的面目出现的，它通过附说儒家经典而获得封建统治的欢心和认可。在谶纬的形成及盛行过程中，谶纬与经学之间发生了极为重要的并非单向的而是互相吸收、互相利用的关系。一方面，谶纬通过神化经典、神化孔子以达到提高自身地位的目的；另一方面，经学又有意无意地借助于谶纬以更好地为政治服务，无论是今文经学还是古文经学实际上都不排斥谶纬，相反，谶纬还成了缓和二者间矛盾的调停者和平定经学异说的最高标准。