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共同富裕理论内涵、指数评价与实践进路探析 被引量:4
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作者 杜宏巍 《行政管理改革》 CSSCI 北大核心 2023年第4期37-47,共11页
共同富裕是社会主义的本质要求,需要立足中国国情探索发展路径。在深刻把握共同富裕理论内涵的基础上,基于人的全面发展视角探索性构建中国共同富裕评价指标体系,初步确定指标阶段性目标,开展四个地区共同富裕指数的动态演进和空间差异... 共同富裕是社会主义的本质要求,需要立足中国国情探索发展路径。在深刻把握共同富裕理论内涵的基础上,基于人的全面发展视角探索性构建中国共同富裕评价指标体系,初步确定指标阶段性目标,开展四个地区共同富裕指数的动态演进和空间差异研究,对主体性、共享性、发展性、保障性四个维度进行比较评价。研究发现中国共同富裕建设已经取得了一定的成绩,共同富裕水平逐年稳健提升,但是仍面临区域间不均衡、区域内不均衡、增速差异性等挑战。未来,可在主体性、共享性、发展性、保障性四个维度进一步优化实践路径。 展开更多
关键词 共同富裕 人的全面发展 阶段目标 指数评价 实践路径
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“无限”之途:史铁生的务虚写作研究
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作者 李志艳 闫海凌 《阴山学刊》 2020年第3期22-26,39,共6页
如今,“非虚构写作”成为学术界研究的热词,而史铁生的“务虚写作”可与之形成具有独特意义的呼应之势。“务虚”是史铁生独特的文风设计,向外指向包含着一切“有”的可能性的“空无”,向内抵达人类的心魂世界,构成通向“无限”的倾向... 如今,“非虚构写作”成为学术界研究的热词,而史铁生的“务虚写作”可与之形成具有独特意义的呼应之势。“务虚”是史铁生独特的文风设计,向外指向包含着一切“有”的可能性的“空无”,向内抵达人类的心魂世界,构成通向“无限”的倾向。在具体文本中,无界定和否定的写作策略显露出作者对人类独立意志和思考力量的尊重和肯定,以此为人类存在的根本和超越苦难的武器。“务虚写作”还彰显着史铁生以个体生命为主体的偶然史观,开启了生命个体化的历史解读新范式。 展开更多
关键词 史铁生 务虚写作 “空无” 心魂 新相 历史本体
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《绿野仙踪》对封建末世读书人处境、心态的文化解读 被引量:3
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作者 王湘 《长春大学学报》 2008年第3期32-34,共3页
《绿野仙踪》常被看作是一部道教小说,事实上,作品借助道教题材,揭示了封建末世读书人的艰难处境和矛盾心态:坚持气节人品与执著前途功名的困境,入世不能与出世不甘的矛盾,理性追求与感性欲望的斗争。并且,作者从社会实际出发,对读书人... 《绿野仙踪》常被看作是一部道教小说,事实上,作品借助道教题材,揭示了封建末世读书人的艰难处境和矛盾心态:坚持气节人品与执著前途功名的困境,入世不能与出世不甘的矛盾,理性追求与感性欲望的斗争。并且,作者从社会实际出发,对读书人的出路作了有益的探索。 展开更多
关键词 《绿野仙踪》 封建末世 读书人 处境 心态 文化解读
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基于天人合一思想的心理咨询程序研究
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作者 杨文圣 《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》 2011年第1期16-18,66,共4页
本文根据天人合一的思想,模拟四时划分,将咨询的过程分为春夏秋冬四个阶段,并分别阐述各阶段的工作原则与工作重点。咨询各阶段的工作原则,依照春夏秋冬的顺序分别为:韬光养晦,积蓄力量;纵横驰骋,追逐梦想;俭德辟难,守护希望;功成身退,... 本文根据天人合一的思想,模拟四时划分,将咨询的过程分为春夏秋冬四个阶段,并分别阐述各阶段的工作原则与工作重点。咨询各阶段的工作原则,依照春夏秋冬的顺序分别为:韬光养晦,积蓄力量;纵横驰骋,追逐梦想;俭德辟难,守护希望;功成身退,高飞远翔。咨询各阶段的工作重点,依照春夏秋冬的顺序分别为:观察、聆听和温暖(春);调查、分析和建议(夏);求同、存异和展望(秋);分离、评估和提高(冬)。遵守这样的原则和安排,心理咨询就可与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时。 展开更多
关键词 天人合一 四时 心理咨询 程序
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全面建设小康背景下高等教育的不平衡发展 被引量:3
5
作者 刘承波 《现代大学教育》 2003年第6期57-61,共5页
本文首先对我国高等教育发展的区域不平衡性进行了分析,指出这一状况正是由“总体小康水平”所决定的。在全面建设小康社会和高等教育开始跨入大众化阶段的历史背景下,高等教育必然经历发展不平衡的“过渡阶段”。在此过程中,应正视区... 本文首先对我国高等教育发展的区域不平衡性进行了分析,指出这一状况正是由“总体小康水平”所决定的。在全面建设小康社会和高等教育开始跨入大众化阶段的历史背景下,高等教育必然经历发展不平衡的“过渡阶段”。在此过程中,应正视区域发展不平衡性,使高等教育走地方化发展道路,既服务于建设小康社会,又推进其自身较快发展。 展开更多
关键词 小康社会 高等教育 教育平衡发展 大众化 中国 教育资源
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加石灰焙烧黄铁矿、砷黄铁矿的产物研究 被引量:5
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作者 周赛平 宾万达 +2 位作者 杨天足 陈希鸿 卢宜源 《黄金》 CAS 北大核心 1995年第9期24-28,共5页
本文研究了在温度500~700℃,石灰用量α为0.4~1.2,时间30~150min范围内加石灰焙烧黄铁矿、砷黄铁矿的硫产物。研究发现:在不降低总硫固定率(Sr)的前提下,可减小CaS、CaSO等有害于氰化浸金的物质... 本文研究了在温度500~700℃,石灰用量α为0.4~1.2,时间30~150min范围内加石灰焙烧黄铁矿、砷黄铁矿的硫产物。研究发现:在不降低总硫固定率(Sr)的前提下,可减小CaS、CaSO等有害于氰化浸金的物质生成。最佳焙烧条件;α为0.9~1.0,空气流量为理论量的1.3倍,第一段焙烧温度为550~660℃,第二段是600~650℃,两段焙烧时间分别为2h。 展开更多
关键词 砷黄铁矿 黄铁矿 难浸金矿 石灰 焙烧
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“看/被看”主题模式下的自我找寻
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作者 徐林林 《四川教育学院学报》 2009年第9期86-88,共3页
很多研究奈保尔的著作指出:奈保尔是一个"无根"的边缘人,谱写的是一曲后殖民时期"无根人"的哀歌。这已经成为共识。旅行是奈保尔自我找寻过程的体现。自我在"看/被看"的旅途中打破一个个的幻象、异化,执... 很多研究奈保尔的著作指出:奈保尔是一个"无根"的边缘人,谱写的是一曲后殖民时期"无根人"的哀歌。这已经成为共识。旅行是奈保尔自我找寻过程的体现。自我在"看/被看"的旅途中打破一个个的幻象、异化,执着于自我的找寻进而来认同真正的身份。但是奈保尔却"忽视"了认同过程中变化的特性,一直寻找而未果。文章以拉康的镜像理论为切入点再解读奈保尔的"无根性",同时揭示人类普遍而真实的生存的状态。 展开更多
关键词 奈保尔 无根 镜像 看/被看
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慢性阻塞性肺疾病稳定期患者自我管理能力与主观幸福感的相关性 被引量:2
8
作者 刘莹 《河南医学研究》 CAS 2021年第21期3941-3944,共4页
目的分析慢性阻塞性肺疾病稳定期(SCOPD)患者自我管理能力与主观幸福感水平的关系。方法采用前瞻性随机试验方法,选择2019年2月至2021年2月汝州市第一人民医院呼吸内科收治的100例SCOPD患者作为研究对象,患者均接受规范化治疗,分别于患... 目的分析慢性阻塞性肺疾病稳定期(SCOPD)患者自我管理能力与主观幸福感水平的关系。方法采用前瞻性随机试验方法,选择2019年2月至2021年2月汝州市第一人民医院呼吸内科收治的100例SCOPD患者作为研究对象,患者均接受规范化治疗,分别于患者出院时、出院1个月和3个月采用成年人健康自我管理能力测评量表(AHSMSRS)、纽芬兰纪念大学幸福度量表(MUNSH)评估患者自我管理能力水平、主观幸福感水平。分析SCOPD患者自我管理能力与主观幸福感水平的相关性。结果SCOPD患者出院1、3个月AHSMSRS各维度评分及总分均高于出院时,且出院3个月AHSMSRS各维度评分及总分均高于出院1个月(P<0.05);SCOPD患者出院1、3个月正性情感(PA)、正性体验(PE)评分及MUNSH总分均高于出院时,负性情感(NA)、负性体验(NE)评分低于出院时,且出院3个月PA、PE评分及MUNSH总分均高于出院1个月,NA、NE评分均低于出院1个月(P<0.05)。相关性检验结果显示,SCOPD患者AHSMSRS各维度评分及AHSMSRS总分与PA、PE评分及MUNSH总分均呈正相关(r>0,P<0.05),与NA、NE评分均呈负相关(r<0,P<0.05)。结论SCOPD患者自我管理能力与主观幸福感水平呈正相关。 展开更多
关键词 慢性阻塞性肺疾病 稳定期 自我管理能力 主观幸福感 相关性
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BeS弹性常数和ZB结构相变的第一原理计算 被引量:1
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作者 涂东荣 朱俊 +1 位作者 肖星宏 郭强 《四川大学学报(自然科学版)》 CAS CSCD 北大核心 2008年第2期371-374,共4页
在密度泛函理论的局域密度近似下,利用CASTEP程序研究了BeS从闪锌矿结构到NiAs结构的相变.通过焓相等得到相变压强为53.3 GPa,与通过高压下弹性常数值判断的结果相符.
关键词 局域密度近似 弹性常数 相变 beS
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回应“钱穆之问”——儒家生生伦理学对天人合一问题的再思考 被引量:5
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作者 杨泽波 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2019年第7期13-21,共9页
天人合一首先是道德践行意义上的。因为道德根据来源于上天,所以人成就道德后,也就达到了与天合一的境界。此外,天人合一还有道德存有的意义。在这种意义上,道德之心可以创生存有,一旦完成了这项工作,因为有悠久的天论传统,人往往通过... 天人合一首先是道德践行意义上的。因为道德根据来源于上天,所以人成就道德后,也就达到了与天合一的境界。此外,天人合一还有道德存有的意义。在这种意义上,道德之心可以创生存有,一旦完成了这项工作,因为有悠久的天论传统,人往往通过自我投射,将自己的创生归给上天,从而有一种与天为一的感受。在这两种意义的天人合一中,道德无相都有重要的作用,只有做到了无相,才能真正体会到与天的合一。在新的历史条件下,我们应当去除强意义的天人合一,将天人合一主要置于弱意义之上。这种意义的天人合一将是今后理论发展的一个重要方向。 展开更多
关键词 钱穆之问 天人合一 道德践行 道德存有 道德无相
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中性D介子混合和强作用相角差的唯象研究
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作者 鲁公儒 程晓东 《物理学报》 SCIE EI CAS CSCD 北大核心 2009年第5期3034-3040,共7页
利用在B工厂中测量的混合参数y′,yCP和x,在D0→Kπ衰变模式里面讨论了混合参数对强作用相角差的约束.在ψ(3770)峰值上,利用CP标记技巧,讨论了在BES-Ⅲ上强作用相角差的测量及可能达到的精度,混合参数y的测量及可能达到的精度.最后讨... 利用在B工厂中测量的混合参数y′,yCP和x,在D0→Kπ衰变模式里面讨论了混合参数对强作用相角差的约束.在ψ(3770)峰值上,利用CP标记技巧,讨论了在BES-Ⅲ上强作用相角差的测量及可能达到的精度,混合参数y的测量及可能达到的精度.最后讨论了在BES-Ⅲ上混合率RM的测量及可能达到的精度. 展开更多
关键词 强作用相角差 混合参数 beS-Ⅲ
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