清代雍正时期黄中海道针经考释

黄中海道针经,是雍正五年至七年由文登县知县黄中,根据邑中长老口述而加工编撰的一段从天津至山东自北而南沿海航行的指南。雍正《山东通志》将是段海程收录,这是目前所见最接近原始记录的文献。是部海道针经,详细记叙了沿山东半岛一带海域的地文、水文与气象现象,并总结其规律,具有很强的科学性与实操性,它代表了在传统社会条件下海洋科学技术所能达到的最高峰。同时,它展现出一幅沿线生民捕鱼、商贸、信仰与国家海上管理的清晰生动图景。对黄中海道针经的考释,也让我们重新思考国家层面上的河运海运之争,清代因袭明重农防海的基本国策,由此构建出的一套话语体系,不但遮蔽了繁忙发达的海上往来,而且极大地延迟了海运替代河运的时间。

苏武牧羊北海故地考

依据地理、人文等多项资料,考订匈奴囚禁苏武的北海应为甘肃省民勤县境内的白亭海。民勤位于源出祁连山的石羊河尾闾,古时积水成巨浸,名白亭海,或简称白海。北海或为白海之误。当时匈奴政治中心统万城,位于现在陕西省靖边县境内。苏武囚禁地应适当偏离政治中心又不过于隔绝,才便于发挥政治筹码的作用。白亭海去统万城大约4日马程。而去贝加尔湖快马也要10天以上。霍去病率大军讨伐匈奴大获全胜,夺取了祁连山和焉支山地带,匈奴受重创。但此役只“断匈奴右臂”,并未使匈奴遁迹河西,地处祁连山以北100多公里的白亭海仍为匈奴所盘踞,并囚禁苏武于此。

17—18世纪中日陆海观念研究——以中日两部兵书《武备志》和《海国兵谈》为例

在1621—1783年这一历史时期当中,庞大的明清帝国与德川幕府统治下的日本,日益走向了陆国与海国两条不同的发展道路。为躲避来自海洋的入侵,明清帝国统治者依托庞大的帝国版图和自给自足的小农经济模式,走上了闭关锁国之路;而相对孱弱的日本,则从德川幕府建立的锁国体制之下,逐渐酝酿出海防和海外扩张思想。茅元仪的《武备志》和被作者林子平称作日本武备志的《海国兵谈》,恰能够反映出中日之间的这种思想分歧对两国武备产生的影响,这些影响表现在二者对海防与边防的认知差异、对西洋火器的不同态度、对海贼与海寇的认识深度以及二者富国强兵之策的差别等诸多方面。

云南省腾冲北海湿地保护工程方案研究分析

分析了腾冲北海湿地存在的主要问题 ,提出了北海湿地保护工程方案 ,并对工程方案的效益进行了分析。

展望21世纪的中西医结合医学

在21世纪中西医结合的发展方向应该是一个开放性的,多态性的,可持续发展的一种科学体系。要重视抓好以下几点:1)充分运用生命科学的高新技术,开创中西医结合的新局面;2)切实采用循证医学,使中医药临床疗效研究取得突破;3)发展中医药疗效的整体观念,充分凸现其优势。

“不瑕有害”之“瑕”义辨正

《邶风》是《诗经》中的经典篇章之一。学者对《邶风》中“不瑕有害”之“瑕”的解释莫衷一是。前贤对“瑕”的阐释有四种,一即郑玄的“瑕犹过也”;二即毛亨的“以瑕为远”;三即周悦让的“以瑕为暇”;四即朱熹《诗集传》的“瑕,何,古音相近,通用”。文章收集各家对“不瑕有害”的注释,并类比与其高度一致的“不遐有佐”“不遐有愆”句型,结合具体的语境,得出“瑕”当作“何”解更为合适的结论。

铁山港区农村卫生人员开展艾滋病识健康教育的效果分析

目的了解对铁山港区农村卫生人员进行艾滋病防治知识知晓情况和相关态度,评价开展农村卫生人员艾滋病健康教育的效果。方法艾滋病防治知识问卷调查,内容包括一般情况、艾滋病相关知识、对HIV/AIDS患者的态度、疫情报告和职业暴露处理措施等。结果关于HIV/AIDS传播途径的认识,性行为可传播等14个问题,教育前后知晓正确率提高的有13个问题,正确率提高1.06%～20.65%,降低的有1个问题;对于HIV/AIDS预防措施的认识,问卷里设计了洁身自爱、不性乱等4个问题,正确率提高8.7%～38.05%,对HIV/AIDS一般情况设计了听说过艾滋病等14个问题,教育前后,回答正确率提高的有13个问题,没有提高的有1个问题,正确率提高2.17%～36.96%。结论对农村卫生人员开展艾滋病防治知识健康教育有较好的效果,但仍未能达到理想效果,可能由于农村卫生人员业务知识和文化水平较低、接受能力较差有关,说明仅开展1次健康教育是不够的,应继续进行教育。

新时代背景下北海不锈钢产业发展现状与对策研究

北海以"强龙头、补链条、聚集群"为思路,推动全市工业高质量发展。其中北海铁山港临港新材料产业园的建设中,不锈钢制品企业是重点发展企业。不锈钢产业是北海市新材料产业发展的方向,在深入分析北海市不锈钢产业发展的优势和存在问题的基础上,从实行人才战略、支持龙头企业、补齐产业链条、基础设施建设和搭建配套平台五个方面入手提出对策建议,以促进北海市不锈钢产业的长远发展。

海迈重刻本《备忘集》编纂及海瑞形象建构

海瑞别集版本众多,版本情况复杂。海瑞侄孙海迈曾于万历三十年重刻海瑞别集,并命名为《备忘集》。该版本据海瑞自编本旧板和市面搜集的海瑞文集重新整理、编辑、刊刻而成。别集既具有保存资料的作用,又具有塑造形象的作用。海迈重刻海瑞别集,不仅仅出于纪念意图,还出于重塑海瑞形象的需要。别集收录的诸多纪念类文本试图将海瑞塑造成“有德无才”的道德模范形象,但是“德”的着意强调使海瑞形象有所失真,海瑞的政治功绩被掩盖在道德成就之下。海迈通过文本结构的设置,引导读者阅读时间的流动并借助别集体例编排的手段,使德才兼备的海瑞形象在读者面前渐次呈现。于是,作为主流意识形态的海瑞形象得到补充,“有德无才”的海瑞被完善为“德才兼备”的海瑞。

“牛川”与“参合陂”地望新探

通过梳理前贤今人之成果,考定《魏书》所载之“牛川”即今“浑河”,亦即《水经注》所载之“中陵水”,其上游即源出“青牛山”,经“杀虎口”西北流并注入“浑河”的“苍头河”;拓跋珪即位代王之“牛川(城)”即《魏书》所载“云中之盛乐”,亦即今托克托县古城;“参合陂”即今凉城“岱海”。严耕旺先生惑于“汉参合故城”且误读《水经注》之“过平城北四十里”,坚称“参合陂”位于今阳高县东,为“南洋河”下游已经淤塞之“长潭”,误矣。

苏武与白亭海关系的疑案

苏武牧羊之"北海"当是今乌兰巴托附近的荒原,绝非民勤白亭海。文章对《元和郡县图志》、《太平寰宇记》等关于白亭海的相关记载予以梳理,指出这几种记载的来龙去脉。西汉并无凉州白亭海之称。姑臧白亭海当为比附《元和郡县图志》白亭军地望的记载而得名。

从“海内汗”到转轮王——回鹘文《大元肃州路也可达鲁花赤世袭之碑》中的元朝皇帝称衔考释

立于1361年的汉文-回鹘文合璧《大元肃州路也可达鲁花赤世袭之碑》是研究元代党项人活动的一份珍贵史料,其中的回鹘文部分出现了一个有关元朝皇帝的称衔用语:talayning rkligi qaγan qan,其确切的含义和出现的背景尚缺乏深入的研究。本文联系此类衔名在蒙古-回鹘文献中的出现实例,探讨了上述称衔在当时的确切含义及其产生与流行的历史背景。

论《武备志》和《南枢志》中的《郑和航海图》

过去学界长期使用的《郑和航海图》是向达先生根据《武备志》所录图的整理本,其实这个版本并非出自明天启年间的《武备志》原刻本,而是出自清初的删改本,《故宫珍本丛刊》中所收录的《武备志》才是明原刻本。过去学界只知《武备志》中有此图,其实成书于明末的《南枢志》中也录有此图。本文比较了上述三书中所录的《郑和航海图》,发现三者互有对错,因而不能在使用中简单地去一存一,将三图结合考其讹误,辨伪存真,作出新本将是解决这一问题的根本方向。