探析我国古代开放式都城对《考工记·匠人》中规划思想的演绎——以宋元两代都城为例

《考工记·匠人》是我国已知最早的系统性都城规划理论,其思想内核与礼治和中央集权相统一,也因此在古代都城规划的历史中产生了极为深远的影响。文章选取宋元两代具有代表性的四座开放式都城,分别分析其对《考工记·匠人》中规划思想的演绎并进行横向对比,旨在证实该规划模式及其思想内涵所具备的优越性,并进一步理解古代开放式都城建设中对于外部条件的处理及权衡。

北京中轴线遗产保护利用文献综述——基于CNKI检索出的相关文献的分析与反思

通过对与北京中轴线遗产保护利用相关关键词的检索,在中国知网(CNKI)上共检索出171篇相关期刊文献并对其进行甄别与归纳工作。对文献所涉及到的不同学科进行分类归纳,并从文献的作者、来源以及相关机构等方面对文献前期的写作方向以及写作背景进行分析整理。在此基础上,通过对关键词出现频率的统计,以及相关文献中共词的提取分析,分别从价值阐释、传承体系、更新利用等方面分析“中轴线遗产保护”及“利用”的研究现状。并从历史文化发展、学科交叉研究、政策完善体系、人居环境改善等方面进行反思总结,以便为北京中轴线相关领域的后续发展提供更为详尽的资料总结。

The Best of Beijing

FOR much of China’s history, the city of Beijing has been the nation’s capital.Thus it boasts a wealth of ancient cultural treasures, including buildings, parks and monuments. These are five of the better ones.

北京元大都城垣遗址公园(东段)国际竞赛获奖方案介绍

提出景观设计的根本在于解决问题,强调景观设计过程的一个基本模式:发现问题——提出解决问题的原则——根据原则设计解决问题的措施。通过分析,认为北京元大都城垣遗址公园需要解决:保护古城、处理护城河、安排内外交通和内部联系、解决公园的安全隐患等4个问题。并提出4条解决原则遗产廊道原则、生态廊道原则、休闲廊道原则和城市界面原则。基于这些原则,采取了14条措施。

京畿文化:“大北京”建设的历史文化基础

吴良镛提出的“京津冀北地区城乡空间发展规划”,建议对北京、天津、唐山、秦皇岛、保定等城市进行整体的开发建设,除有现实考虑外,也具有长期形成的历史文化基础。在元、明、清时期,就形成了以北京为中心的畿辅区域体系,在文化上也形成了京城、京郊、京畿三个相互关联的文化圈。在这些文化圈中,宫廷文化、士大夫文化与民俗文化形成多向互动,成为京畿地区的文化特色。无论建设“大北京”,还是研究北京文化,都不应脱离对京畿文化的探讨。

何以为城:唐宋时期川渝地区筑城活动与城墙形态考察

由唐至宋,在不同阶段,王朝对川渝地区州县治所城市兴筑、维护城墙的政策和态度历有变化:唐代前、中期,不重视城池修筑,多沿用旧城;唐末五代,开始大规模建造、补葺城池;北宋初至南宋中期,除徽宗时较重视西、南边地城池的修筑外,其余时间均对城墙修补采取消极态度,任其倾颓,直到宁宗以后才有所改观。对城墙的修筑因时、因事、因地甚至因人而存在差异,以"城墙内的城市"来概括中国古代治所城市的形态特征并不确切。

元明都城西御敕寺院与当地畏兀(畏吾)文化

本文考述元明都城西御敕寺院与畏兀(畏吾)礼佛庙宇,考证高梁桥至白石桥间大护国仁王寺的历史存在,正觉寺、万寿寺建年之推前,白塔寺、大佛寺与其之关联;考释都城畏吾人族际婚,庙会中西域马术等竞技与信仰习俗,庙市中的西域物产,生计居住等与当地的交融。以非汉阈信仰作为功能主义等重物轻灵研究之补裨。

元朝的两都巡幸及长城边塞诗

为了适应少数民族统治的需要,元朝统治者建立了上都和大都两个都城,大都为首都,上都为夏都。两都巡幸制确立之后,众多文人学士扈从圣驾巡幸北方,创造了大量的边塞诗,按题材内容可分为途中纪行诗和上都风情诗,在我国文学艺术史中留下了光辉的一页。

浅谈古城平遥的建筑文化因素

平遥古城作为世界文化遗产 ,其形成有特殊的文化背景———晋商文化 .作为中国古代城市建设的杰出作品 ,平遥古城无论从城市规划、城墙建筑、城市街区布局等诸多方面都包含着极其深刻的文化因素 ,而作为中国北方汉民居的代表 。

蒙、汉文化影响下的元代都城建设

以元代都城和陪都作为整体考查对象,从城市选址、山水环境、城址规模、平面布局及各部分的形制特征等方面进行了比较研究,揭示了它们在自然地理环境、城市空间格局、生态环境建设及整体文化特质等方面的异同,探析了元代都城建置特色中的汉、蒙两种文化基因,指出了城市规划中的汉农耕文化及蒙游牧文化的有机糅融现象。

论元代余阙《合肥修城记》的地方历史文献价值

合肥人余阙是元朝第一忠臣,为记元末合肥修建城墙撰写了《合肥修城记》。该文详细记录了元末合肥城墙的修建情况,描绘了宋元时期合肥良好的民风民俗,颂扬元末合肥地方官员懿德,道出他本人是合肥人及元代城墙修建政策的改变,是一篇颇有价值的合肥地方历史文献。通过分析该文所含有的有关合肥的信息来揭示元末合肥社会实态,并用其他史料加以佐证,全面论述了该文作为合肥历史文献的价值。

元大都遗址公园集体文娱活动调查研究

通过对北京元大都遗址公园进行调查,分析使用者基本特征、景观偏好、集体文娱活动偏好和满意度,为城市公园的人性化设计及管理提供一些建议及参考。

明清北京城墙砖珍稀图形款识初析

明清铭文城墙砖是建筑物料与文字结合的产物,是承载历史信息的珍贵实物史料。其中一些稀有的图形款识体现出特殊的历史文化意义,这些质朴、粗放的古代建筑物料借助其特有的艺术情趣传达着人们对吉祥、兴旺的美好向往。通过对铭文砖图形款识艺术文化内涵的分析和研究,能更清晰地展现出这些几乎被世间遗忘的文化元素特有的艺术魅力。

中国近古新建都城的形态与规划——从元明中都的考古复原和对比分析出发

元中都和明中都是中国近古时期完全新建于生地的两座大型城址,它们与元大都、明清北京有密切的承继关系,由于尚未完工就遭废置,又长期保存于荒野或农村,城市遗迹保存得比较完整。本文根据对元中都考古数据的复原以及明中都设计尺度的分析,首先从营建背景和城市形态等视角对元明中都进行了比较;进一步,推测了元明中都的原初设计方案,将它们与《考工记·匠人》城市思想从边界、出入口、核心功能区以及整合结构等4个方面进行比较,考察了《考工记》对中国近古都城规划思想影响的变化趋势。

元、明宫城平面规模研究--基于元大都宫城规模及象征意义分析

通过分析元大都宫城规模的规划设计理念对《易经》乾卦“九五”爻辞“飞龙在天”的附会发现:一方面明中都的皇城以及北京紫禁城的平面形状与元大都宫城相似,并且分析得出这一相似背后均隐藏着元、明宫城通过周长和面积的比例关系达到象征意义的方法和元大都宫城规划理念对明朝皇城、宫城的影响;另一方面通过分析考古发现的北宋西京宫城规模,分析其中包含的这一象征意义以及在早期宫城设计中实现这一象征的设计方法。元宫城的尺度对《易经》表达的象征意义的附会表明蒙元统治者在追求其权威的象征性时采纳了中原儒家传统文化,在一定程度上意味着其自身对作为中原王朝正统继承者身份的认可。希望这一研究能为与元大都宫城周长具有相似数值的其他古代宫城的平面规模研究提供新的观察角度。

元明清时期的张家口地区对首都北京的辅助职能

回溯历史,元明清三代北京与张家口地区不仅地缘相接,而且有着十分密切的政治、军事与经济的联系。唇亡齿寒,张家口地区的自然、经济及军事状况如何对北京首都地位的保证具有重要意义。张家口地区在元代为大都到上都的重要交通枢纽。在明代不仅是兵家必争的军事重镇,也是蒙汉民族"茶马互市"最重要的场所。而在清代,除了依然是驻兵重地和商贸集散地,张家口至库伦城的张库大道延伸至俄国边境城市恰克图,成为中国北方连接俄国的一条重要国际商贸运输通道。

苏州古胥门调查与瓮城遗址发掘报告

苏州古胥门及瓮城遗址的调查和发掘,为了解苏州元末明初的城市结构及营造方式提供了新的第一手资料。

秦咸阳发现的楚国陈爰金版试析

秦咸阳遗址附近发现的8枚楚国陈爰金版钤印清晰,形体基本完整,地层也比较明确。这些金币可能是楚国贵族或豪富带来的,也可能是秦楚战争中掠夺来的。它的出现,对秦史及货币史研究提供了不可多得的实物资料。

元末明初南京“准外郭”考

"准外郭"是元末明初存在于南京新城之外的一条外围防御线,它由沿江城墙防御带及金川河、玄武湖共同组成。从南京"墙中墙"的发现及俞本《纪事录》、朱元璋《阅江楼记》的记载可以推测出这条防御线的存在,而1360年朱元璋与陈友谅的龙湾之战则是"准外郭"形成的主要原因,此后"准外郭"随着南京新城、京城城墙的先后建设而稳定和消亡。始建于1359至1360年的"准外郭"是南京城墙建设的开始,为大明王朝的建立提供了坚强的保障。

南京城墙护城河体系整体保护析论

依山傍水而筑的明都南京是结合自然山水的规划杰作,在中国古代都城营造史上极为罕见。2015年4月1日颁布实施的《南京城墙保护条例》按照"城河一体"的保护理念,已将护城河纳入法律保护范围。在南京城墙文化遗产保护实践中,必须根据世界文化遗产保护的"原真性"与"完整性"基本原则,对城墙以及护城河历史地段文化遗产资源进行整体性保护。