论本·阿格尔生态学马克思主义思想内在逻辑

"生态学马克思主义"概念,是由本·阿格尔首次提出的。本·阿格尔用生态危机理论补充马克思经济危机理论的不足,认为生态学马克思主义的起点是马克思的辩证法理论,提出了以生态危机取代经济危机的思想,认为生态危机根源于异化消费。阿格尔同时还提出了"期望破灭的辩证法",开启了20世纪西方马克思主义发展的新阶段。对《西方马克思主义概论》中本·阿格尔的生态学马克思主义思想进行分析,旨在厘清阿格尔生态学马克思主义思想的内在逻辑,进而把握阿格尔生态马克思主义思想的理论价值及局限性。

论马克思主义生态观的当代发展

20世纪70年代以来,西方社会掀起了一场生态学与马克思主义相结合的思想热潮。阿格尔首次提出了生态学马克思主义的概念,并将马克思的异化理论与消费理论相结合,提出了异化消费论;奥康纳试图将生态危机的根源与资本主义基本矛盾并列,进而提出了二重矛盾论;福斯特从马克思理论本身出发,在生态学视域下对马克思理论进行了重新解读,将马克思的生态观归结为新陈代谢裂缝说。生态学在马克思主义理论体系当中呈现出一种地位不断加强的发展过程。但将马克思主义生态学视域过度突显,导致马克思历史唯物主义观念的淡化并由此产生了一系列新的问题。如何在马克思主义当中给予生态观准确的理论定位是马克思主义生态观未来发展所要解决的首要问题。

消费模式的绿色转向——本·阿格尔生态学马克思主义理论的启示

在明确中国现代化建设水平的历史方位的前提下,批判地吸收本·阿格尔的生态学马克思主义理论,对实现消费模式的绿色转向具有重要意义。本·阿格尔的核心观点是生态危机取代经济危机成为新的历史语境,而异化消费是生态危机的根源。异化消费在当今中国的相似外观呈现为商品的符号价值凸显,广告干预消费过程的能力增强,劳动与休闲严重割裂等。打造绿色消费模式须以生产力发展、分配制度的完善为基础条件;以技术进步、教育宣传等为支持领域;以劳动与闲暇一元化为发展前景;以人的全面发展为根本目标。将绿色消费、生态文明的理念融入"生产—消费"的全过程。

生态危机下的马克思主义重建——生态学马克思主义主旨探析

阿格尔根据马克思的辩证法,揭示和评述了近百年来西方马克思主义诸流派产生、演变、分化的过程及其发展趋势,在此基础上提出了生态学马克思主义。作为马克思辩证法的复活,生态学马克思主义的主旨是:实现在当代资本主义生态危机下马克思主义的重建,力图把西方(尤其是北美)的生态运动引导到社会主义变革的道路上来,最终实现人的解放和自然的解放。

本·阿格尔的“生态学马克思主义”理论探析

本·阿格尔运用"马克思的方法论"分析西方社会发展的现实,认为生态危机已取代经济危机成为资本主义的主要危机,"过度生产"和"异化消费"是导致生态危机的直接根源,地球生态系统有限性和人们追求增长无限性之间的矛盾形成的"期望破灭的辩证法"必然引起社会变革,摆脱生态危机的社会变革战略是通过"分散化"和"非官僚化"走向生态社会主义。本.阿格尔的"生态学马克思主义"理论尽管具有历史局限性,但也具有一定的合理性和启示意义。

加拿大马克思主义哲学发展的多元路向——论本·阿格尔、马里奥·本格和凯·尼尔森的哲学

本文通过对三位当代加拿大马克思主义哲学家的论述,展示了加拿大马克思主义哲学发展的多元格局。首先,文章讨论了视唯物辩证法为一种方法的本·阿格尔,具体考察了他对马克思辩证法的基本特征和理论模型的研究。接着,文章讨论了视辩证唯物主义为一种本体论的马里奥·本格,具体考察了他对辩证唯物主义的特征、现代科学与唯物论、变化模式与辩证法的研究。最后,文章讨论了研究马克思主义道德学说的凯·尼尔森,考察了他在道德学说的历史唯物主义基础、道德与意识形态、正义与阶级利益这三个方面的有关论述。

试析本·阿格尔“期望破灭了的辩证法”

阿格尔创建的"期望破灭了的辩证法"以马克思唯物辩证法为基础,并隐指对法兰克福学派理论的"纠偏",以及对资本主义虚假意识的澄清,进而达到提升人们对生态问题关注的目的。阿格尔通过在理论上预设分散化和非官僚化这一社会建构模式和小规模生产这一实践方式之间的互动,来促进"期望破灭了的辩证法"的实现。但从整体上看,阿格尔忽视了马克思唯物辩证法中对于改变世界的诉求,而这也成为"期望破灭了的辩证法"为什么没有达到预期效果的重要原因。

阿格尔对法兰克福法学派的继承与发展——兼论阿格尔作为第三代批判理论家何以可能

著名的西方马克思主义者阿格尔不但继承了法兰克福学派激进性、批判性、综合性、开放性、人本主义的学术传统,而且发展了法兰克福学派的社会危机理论、社会批判理论、社会变革理论与现代性理论。依照潘斯基、凯尔纳和魏格豪斯等人有关第三代批判理论的观点,可以把阿格尔划归到第三代批判理论家的行列中。

在危机中解读本·阿格尔的理论学说

始发于2007年美国本土华尔街的次贷危机迅速演变为一场席卷全球的、自1929年大萧条以来最为严重的全球性经济危机。今天处在危机中的我们,再次品读20世纪70年代西方马克思主义生态学的主要代表人物之一本·阿格尔的理论学说,不仅对了解本·阿格尔的理论是有益的帮助,而且以法兰克福派学者的理论视角来审视这场危机,也将有助于探讨社会主义和谐发展模式新的支撑理论。

本·阿格尔的生态社会主义思想

本·阿格尔是生态社会主义"红绿交融"阶段的主要代表人物,他反对对马克思主义进行纯粹的理论研究,认为资本主义的危机已经从生产领域转移到了消费领域。他提出的"生态危机"理论认为,资本主义的扩张动力是挥霍性工业生产的根源,是造成生态危机的根本原因。

从“虚假需求”到“异化消费”——“西方马克思主义”现代消费观批判及其现实意义

“西方马克思主义”者对发达工业社会中存在的各种异化现象进行了激烈的批判,其中,马尔库塞、弗洛姆、本·阿格尔对发达工业社会中的“虚假需求”和“异化消费”现象的批判就相当尖锐而深刻。他们的批判理论对当前我国的消费主义现状以及日益严重的生态危机的认识和反思也具有借鉴意义。

本·阿格尔生态批判理论的三个维度与当代价值

本·阿格尔在对资本主义延续原因和未来社会主义出路的追问中,重构马克思辩证法中危机形式的生态实践转向和社会变革功能,开启资本主义批判的当代生态学视域。阿格尔生态批判理论将意识形态批判、技术批判同社会制度批判紧密结合,具体展开即为对消费主义的文化价值观与存在方式的生态批判,意在需求理论的重建;对科学技术的资本主义非理性运用的生态批判,旨在技术伦理的重建。而对两者异化批判的本质在于其承载的社会制度的非正义性和生产性质的反生态性,故探寻消解生态危机的社会主义变革新战略是阿格尔生态批判理论的逻辑指向。阿格尔的生态批判理论不仅扩展了历史唯物主义的研究新视域、勾画了生态学马克思主义的研究轮廓,而且对于生态文明建设具有重要的现实意义。

本·阿格尔生态危机理论及其对建设美丽中国的启示

为了应对日益严峻的生态环境问题,不仅应从环境治理和生态保护的技术角度出发,对生态危机乃至经济危机的启示进行理论创新同样值得深入探讨。本·阿格尔认为生态环境危机已经影响消费行为,最终产生的结果是经济危机被生态危机所取代,从经济发展的角度对生态危机问题进行分析是寻求健康发展的绿色之路。在分析了阿格尔生态危机理论的研究现状后,阐述了阿格尔为应对生态危机提出的解决策略,在此基础上重点阐述此策略为美丽中国的建设所产生的启示。分析认为,异化消费现象已经成为引起生态危机的一种缘由,战胜异化消费也成为我国建设美丽中国的一种途径,要求时刻提醒广大消费者形成理性的消费观念和消费行为;该创新理论有助于形成理性消费的观念,有助于有效地践行绿色低碳经济发展方式,可以更好地推进美丽中国建设。

本·阿格尔生态马克思主义概述

在全球生态问题日益严峻的情况下,本·阿格尔站在马克思主义立场上深入分析资本主义的现实问题,指出当代资本主义危机已由经济危机变为生态危机。导致生态危机直接原因是异化消费,根本原因是资本主义制度。他认为,通过"期望破灭的辩证法"可以消除异化消费,结合美国民粹主义过渡到"分散化、非官僚化"的生态社会主义。

本·阿格尔生态马克思主义思想及其对当代中国的启示

自进入工业文明时代以来,生态问题就成了人类面临的巨大挑战。作为生态马克思主义的主要倡导者之一,本·阿格尔对生态问题进行了深入探讨,指出生态危机产生的根源在于资本主义制度本身及其生产方式的不合理,并认为生态危机已经使人类的消费行为产生了异化,进而提出了克服异化消费行为的方法,即“期望破灭了的辩证法”以转变人们的消费观念。本·阿格尔生态马克思主义思想虽然有其自身的局限性,但是对当代中国的社会主义建设亦有积极的启示和意义,这突出表现为转变经济发展方式,建设社会主义生态文明;提倡绿色生活方式,树立绿色消费观和幸福观;强化生态保护意识,坚持人与自然和谐相处。

本·阿格尔的资本主义生态危机理论探赜

本·阿格尔构建了内容丰富和体系完整的资本主义生态危机理论。马克思的辩证法理论和法兰克福学派的社会批判理论是其理论基础,异化消费和资本主义社会的内在矛盾是其现实分析,生态社会主义是其价值指向。辩证剖析和系统探赜本·阿格尔的资本主义生态危机理论,对于推进生态学马克思主义研究和深化西方马克思主义研究具有理论价值,对于化解全球生态危机和推进生态文明建设具有现实意义。

本·阿格尔生态危机思想对建设美丽中国的启示

20世纪后,资本家们想办法激发工人阶级的消费需求,使世界资产阶级与无产阶级都享受到了工业繁荣的福利。本·阿格尔在世界频发的经济危机中分析,认为无止境追求商品生产导致了严重的生态危机,所以在当时,应对生态危机是资本主义社会急需解决的问题。本·阿格尔提倡的生态危机理论,有利于推进我国生态文明观念转变,促进了我国建设生态文明理论建构,有利于开创我国本土化生态文明实践路径。