黄文政教授治疗高尿酸血症用药规律研究及学术思想探析

目的:基于数据挖掘方法探讨首届全国名中医黄文政教授治疗高尿酸血症的临床遣方用药规律。方法:收集2019年1月至2021年12月黄文政教授门诊治疗高尿酸血症的处方,应用Microsoft Excel 2019、SPSS 23.0及SPSS Modeler 18进行中药使用频数、性味、归经、关联规则及聚类分析。结果:最终纳入116个处方进行统计分析,涉及中药200味,其中频次较高的中药以泄浊化瘀药和调理脾肾药为主。基于关联规则分析得到关联最为紧密的药对为萆薢-土茯苓,聚类分析得到4个核心药物组合。结论:黄文政教授重视高尿酸血症本虚标实的病机本质,以补肾泄浊、健脾活血、疏风通痹为主要治则治法,用药随症变化,标本兼顾,临床疗效显著。

铋磺合剂治疗鸡传染性法氏囊病的试验

应用中和胃酸、收敛、止泻、防脱水、抗继发感染的治疗原则,以碱式碳酸铋、磺胺甲恶唑、甲氧苄氨嘧啶制成铋磺合剂,分别用于治疗传染性法氏囊病病毒超强毒株GX8/99人工感染发病鸡和自然发病鸡。结果显示该合剂对这两种病鸡的保护率分别为96.88%～100%和93.7%～95.1%,显著高于未治疗对照鸡(P<0.05)。试验结果证明,该处方对鸡传染性法氏囊病具有良好的临床治疗效果。

黑色写作与残酷美学——黄碧云小说论

黄碧云的小说以零度情感的黑色写作,直达人生本质,创造了一种残酷美学风格,揭出了香港"幻灭的一代"的世纪病。她站在存在主义的女性主义立场,以异化、非理性、敌意为武器,全面颠覆传统权威和男权社会;她以最前卫的观念、返魅式的叙事、女巫般的原创语言,突破了现实主义与现代主义小说的局限,使中国当代小说在观念、形式和语言上真正步入了后现代状态。

一种非线性非平稳自适应信号处理方法—希尔伯特-黄变换综述:发展与应用

非线性非平稳信号的分析、处理以及特征提取问题,一直是学术和工程界关注的热点问题之一。为突破传统数据分析方法受线性或者平稳性假设的限制,一种新颖的、高效的非线性、非平稳、自适应的数据分析方法——希尔伯特-黄变换(HHT)被提出。在这篇综述中,我们介绍HHT的基本思想和近期发展,总结起在工程领域中的应用情况,并且列举与之相关的数学问题。

萆黄合剂治疗男性非淋菌性尿道炎的临床研究

目的研究萆黄合剂对解脲支原体(Uu)感染男性泌尿生殖道的非淋菌性尿道炎(NGU)患者的临床疗效及对精液质量的影响。方法将58例病人随机分成治疗组与对照组进行临床疗效、精液质量和抗精子抗体的观察和对比。结果萆黄合剂对Uu感染的NGU男性患者的临床疗效较好;能显著改善精液质量;能有效促使抗精子抗体(AsAb)转阴。结论萆黄合剂是治疗Uu所致的NGU及其所致男性不育的有效药物。

法规冲突与认知分歧下20世纪40年代中西医之争--基于1947年黄弼卿案的探讨

1947年,江苏省南通县发生的黄弼卿案引发了南通县中医师公会与南通县卫生院的冲突。南通县卫生院对该案的处置引起了南通县中医师公会的抗辩。冲突的焦点在于中医的行医边界和卫生院的行政权力边界,该案最后由卫生署裁定。卫生法规之间的冲突和不同利益群体的认知分歧是论争产生的原因,也为中医群体的抗辩提供了空间。论争的本质是代表西医理念的卫生行政权力对中医的管控,是中西医之争的继续和发展。黄弼卿案的发展与演进体现了20世纪40年代中西医之争的新特点。

黄式三与晚清易学

黄式三、黄以周父子在清末虽然以礼学著称,但易学亦是其经学研究的着力点,乃至是其出处进退之依据与信仰所在。其易学研究,亦可以称得上是清代易学的重镇。黄氏的易学特点,一是汉宋兼采,一是以条例治易,一是注重易学与政治哲学和伦理学之关系。这都对清末民初的思想家产生了重大影响,这种影响尤其通过黄以周执教南菁书院而发挥出来。其中的佼佼者,为唐文治与曹元弼。是故,对黄氏父子的易学进行研究,对于清民之际的经学之变,有重要意义。

论黄碧云小说对人的精神生态的思索与探寻

生态危机不仅发生在自然领域,同时也发生在社会领域、精神领域。而精神领域的生态危机对人造成的伤害更具有不可遏制的恐惧性。人们在精神困境中不断挣扎,寻找美好的精神家园,寻求"诗意的栖居"。黄碧云的小说通过书写人性的异化和存在的疏离化,从精神生态的审美高度展示人的精神生态困境;并通过书写人物对自由的追寻、与命运的搏斗、对男权的反抗,透露出黄碧云小说对人类精神生态美的探寻。

基于振动信号SVM分类的配变故障识别方法

配电变压器油箱表面的振动信号富含绕组和铁芯的各类状态信息，是绕组和铁芯工作状况的最直接体现。采用希尔伯特黄（HHT）带通滤波提取配电变压器振动信号主成分，获得表征绕组状态的100Hz分量及表征铁芯状态的150～1000Hz分量；利用负载电流拟合法提取绕组振动信号的特征量，通过测到的已知振动信号估计指定负载下的绕组100Hz振动幅值，构成绕组振动的特征向量；利用具有良好泛化能力及鲁棒性的双谱分析结合奇异值分解的方法表征铁芯振动的特征。提取实验室试验测得的绕组松动、绕组变形、铁芯松动、铁芯两点接地以及铁芯接地不良等故障振动信号的特征向量，用基于信息融合的支持向量机（SVM）实现绕组和铁芯状态的识别，结果验证了本文方法的有效性和准确性。

基于双极心电信号心率检测算法的比较

心率是表明身体运动和机能的重要指标,文中设计了两极心电信号采集系统。该系统能够通过分析两种时域、频域的分析方法比较心电信号,将结果通过离散小波变换后,恢复从心电图信息与噪声的心率信息,从而得到运动状态下准确的心电波形。

从“一气周流”论治血痹

黄元御的“一气周流”理论认为气“左升右降,中气斡旋”的运动形式产生了人体的各种生理与病理的变化。张仲景在《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》篇中提出血痹的主要症状是“身体不仁”,主要病机是营卫气血不足,黄元御在其基础上将病机概括为“营瘀木陷”。基于清代医家黄元御“一气周流”理论探讨血痹的治疗,认为针引阳气与黄芪桂枝五物汤均是为温通阳气而设,阳气通达则一身之气周流无阻,周身得养则血痹得愈。

叶梦得《避暑录话》所载《明皇幸蜀图》考辨——附论《明皇幸蜀图》之内容与作者

叶梦得《避暑录话》中对《明皇幸蜀图》的记载,被历代论此画者引以证明《明皇幸蜀图》与《摘瓜图》实为同一作品,但此条记载本身有一些不确之处,将作者"李昭道"误作"李思训",将藏者"赵仲忽"误为"汝南郡王"等。同时,一般学者皆认为《明皇幸蜀图》即李昭道的《摘瓜图》,但论证过程略显不足,一般都是以叶梦得此条记载为据,但却往往省去叶梦得"或讳之为《摘瓜图》"后面这句"而议者疑",其实有更多史料可补充论证此二者确为一图。

王弼著述的性质及其思想来源的再审视

王弼的《老子指略例》与《周易略例》较为系统地阐论了其诠释原则,而《老子道德经注》《周易注》《论语释疑》则是其诠释原则的具体实践。作为释经之注,王弼的著述主要在经典的框架之下展开,同时又不无前见的制约与创见的闪现。王弼的著述又显然不止于诠释学的探索,它有更为高远的终极追认与政治关怀,这又是与其"举本统末"的指导思想相契合的。王弼思想有多元的来源,其中道、儒两家提供了基本的思想资源。而名思想、黄老思想与王弼思想的联系过去认识不足,需要引起我们的重视。以王弼为代表的魏晋玄学既立足于"本",亦着眼于"末",说玄学没有现实关怀并不公允。但毕竟它在具体政治行为中的可操作性不强,它对当时政治、社会的直接干预是有限的。

“调侃”及“自、鼻”等诸字考释

"调侃"不是一个贬义词,而是一个富含哲理的褒义词。"自、鼻"系同一个字,"自"是"鼻"的初文;"皇"是王之始者;秦始皇因"辠"与"皇"形似而改"辠"为罪字,系"改字之始"。

李白四首诗中的两个地名问题

李白晚年访道江东写下不少诗篇,其中四首《答王十二寒夜独酌》《黄山胡公求白鹇》《夜泊黄山闻殷十四吴吟》及《山中问答》涉及的二个名词:黄山、碧山,长期以来未能厘清。文章通过对这两个词在各诗中的属性的讨论,将其定位安徽贵池。

曹元弼与黄以周学术异同考论

曹元弼曾在南菁书院问学于黄以周,受黄氏父子以经为本、实事求是及汉宋兼采的治学方法影响,但又受其自身既有的宗汉宗郑思想,以及来自于前辈、家族、乡邦、时贤和晚清经世思想的影响,与黄氏父子之学又有很大不同。因而,曹元弼在以经为本,实事求是的治学方法之下,证成了坚守汉儒,尤其是郑玄家法的合理性。因此,曹氏的汉宋兼采,在学术上是以郑玄家法为核心的汉宋兼采,同时,在经世思想的影响下,还从经世致用的角度论述汉宋兼采。

黄氏浅针联合中药熏蒸对颞下颌关节紊乱综合征的治疗效果

目的观察黄氏浅针联合中药熏蒸对寒湿痹阻型颞下颌关节紊乱综合征(TMD)的临床疗效。方法对2019年8月至2021年3月就诊于福州市中医院且符合纳入标准的99例寒湿痹阻型TMD患者展开研究,采用随机数字表法将患者平均分为针药结合组、浅针组和中药熏蒸组,每组各33例。其中针药结合组给予黄氏浅针联合中药熏蒸治疗,浅针组给予单纯黄氏浅针治疗,中药熏蒸组给予单纯中药熏蒸治疗。比较各组患者的临床疗效、Helkimo功能障碍指数和视觉模拟评分(VAS)疼痛指数。结果经治疗后,针药结合组总有效率(96.97%)均高于浅针组(81.25%)与中药熏蒸组(75.76%),差异有统计学意义(χ^(2)=6.162,P<0.05);针药结合组Helkimo功能障碍指数、VAS疼痛指数均优于浅针组和中药熏蒸组,差异有统计学意义(F=8.259、6.071,P<0.05)。结论黄氏浅针联合中药熏蒸治疗可显著改善寒湿痹阻型TMD患者临床症状,且优于单纯黄氏浅针及中药熏蒸治疗。

龙口西三甲M66与山东地区战国荒帷串饰

山东龙口西三甲墓地M66出土一套荒帷串饰,由四类饰件组合而成,沿棺椁之间均匀分布一周。此类器物在山东地区以前的考古发掘中多有发现,但早期发掘受条件限制,未将其视作荒帷的一部分,仅当做普通的饰品看待。本文在发掘整理西三甲墓地M66出土荒帷串饰的基础上,对山东地区出土的此类器物进行了较全面的梳理。

黄文焕《杜诗掣碧》考论

福建永泰黄氏藏清抄本《杜诗掣碧》是明末清初时期福建著名文人黄文焕编著的杜甫诗歌评注本,为近年杜诗文献的重要发现。黄任所说“五、七言律为人借刻”一事指顾宸在编著《辟疆园杜诗注解》的过程中征引了《杜诗掣碧》的部分内容,顾宸书中还保留了黄文焕评阅顾注的文字,说明两人是广义上的合作关系而非剽窃。《杜诗掣碧》的杜诗评注以艺术分析为核心,侧重从“意”“篇法”“俚质”“仓卒造状”等四个方面进行总结归纳。全书采用会意评点为主的研究模式,具有重视诗歌情境的开掘和阐发,重视作诗之法以指明学诗路径等特点。对于完善明末清初杜诗文献的学术体系、丰富形式诗学研究以及补充黄文焕诗文评成果方面,都具有重要价值。

由清华简《芮良夫毖》之“五相”论西周亦“尚贤”及“尚贤”古义

《芮良夫毖》中两次出现的“五相”，其实就是清华简《皇门》中的“大门、宗子、迩臣”与“元武、圣夫”这五类人。他们是商周两代最为重要的辅政之臣。“五相”之中，“大门、宗子、迩臣”多系“世官”，而“元武、圣夫”则往往是出身异族或身份低贱的人，其实即“尚贤”。这一则说明西周“世官”制下同样强调“尚贤”，“尚贤”之举并不待春秋之时或墨子鼓吹而始有；另外也说明：“尚贤”就其本义来说，其实是试图于“世官”之外别辟一用人通道，而贵族仕途中那种正常的晋升其实并不属于“举贤”范畴。