历史名镇的空间保护与文化弘扬——以重庆秀山洪安古镇保护对策为例

以洪安历史名镇为例,对衰落型商贸古镇如何实施历史街区保护及文化传承进行了针对性研究;对历史街区保护的基本框架和文化弘扬的主体内容进行了阐释论证。通过分析古镇的地域文化、历史建筑和山水空间特色,提出了保护发展中的文化生态衰微、自然生态退化、公共设施落后等根本性问题,指出保护古镇应遵循整体保护思想理念,并从保护原真性、增强宜居性、保护整体性、增进宜游性、夯实底蕴性等方面提出了空间保护和文化传承的具体应对策略和实施手段,力图为同型历史城镇空间保护提供可资参考的思路和借鉴。

历史名镇空间保护与活化规划

以洪安历史名镇为例,对衰落型商贸古镇如何实施历史街区保护与活化进行了针对性研究;通过分析古镇的地域文化、历史建筑和山水空间特色,结合古镇保护发展中的文化生态衰微、自然生态退化、公共设施落后等根本性问题,指出了保护与活化古镇空间的原真保护建筑、维护和谐肌理、优化天际轮廓、疏通设施脉络、活络节点枢纽、夯实传统底蕴、旅游活化造血等7大规划策略,力图为同型历史城镇空间保护提供参考和借鉴。

《边城》与《呼啸山庄》的情话对白比较

对沈从文的《边城》和艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》的情话对白进行比较,表明情话对白的形 式、内容和社会意义与其文化思维模式与表达方式密切相连。中国传统文化中的情话对白多采用自由直接引 语和心理性直接引语的形式,体现了男性话语权中女性的传统角色,而英国文化中的情话对白多采用言语性直 接引语的形式,体现的是对父权制话语的解构和女性反抗意识的萌芽。

沈从文创作心理三部曲

沈从文家世的衰落和在社会(主要是在北京)遭到的拒绝使他产生了自卑心理,在摆脱自卑的重负和与城市搏斗的过程中,他形成了“乡下人”的审美立场,构建了城乡异趣的文学世界,从而使自己获得了自尊,达到了生命中的“高峰体验”,进而达到超越自卑的境界,成了“自我实现的人”。在心理的迁移过程中,沈从文的创作呈现了三部曲:感伤/回忆—嘲讽/抒情—白描/写实。在此基础上,《边城》意蕴、《长河》残卷也有了新的阐释。