1
|
张学醇《医学辨正》学术思想探析 |
杨意闻
严世芸
|
《中国中医基础医学杂志》
CAS
CSCD
北大核心
|
2023 |
0 |
|
2
|
《皖学编》的内容及其学术史意义 |
周宇昂
|
《地方文化研究》
|
2023 |
0 |
|
3
|
中国逻辑史研究“五范畴”——崔清田先生口述史片段 |
曾昭式
|
《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》
|
2015 |
3
|
|
4
|
先秦名辨之学的语言哲学蕴涵 |
周建设
|
《首都师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
|
2011 |
1
|
|
5
|
意识形态与哲学翻译——以王国维的译本《辨学》为例 |
于洋欢
|
《东北亚外语研究》
|
2015 |
3
|
|
6
|
《关学编》的编纂动机、体例特点及其学术史意义 |
张波
|
《唐都学刊》
|
2010 |
3
|
|
7
|
清代关学学人对《关学编》补、续文本源流述略——兼论清代关学学人对关学传统的自我建构意识 |
魏冬
|
《唐都学刊》
|
2016 |
3
|
|
8
|
刘凤苞及其《南华雪心编》研究 |
华云刚
|
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
|
2015 |
1
|
|
9
|
墨家谈辩原则中的语用学思想 |
关兴丽
|
《职大学报》
|
2004 |
0 |
|
10
|
俞琰生卒年新考 |
高新满
|
《泸州职业技术学院学报》
|
2013 |
1
|
|
11
|
论《明代科举与文学编年》之失误——以其对明代核心科举文献的使用为考察中心 |
刘小龙
|
《图书馆杂志》
CSSCI
北大核心
|
2016 |
0 |
|
12
|
印学理论对明清流派篆刻发展的引领 |
周一红
|
《苏州教育学院学报》
|
2018 |
0 |
|
13
|
郦珩《幼学切音便读》所记清末诸暨方音考 |
李军
|
《励耘语言学刊》
CSSCI
|
2014 |
0 |
|
14
|
清末著涒吟社考论 |
王雪松
耿传友
|
《中国文学研究》
CSSCI
北大核心
|
2020 |
3
|
|
15
|
“事天之学”如何“补益王化”?——从《辩学章疏》透视徐光启的基督教信仰 |
周杰
|
《华北水利水电学院学报(社会科学版)》
|
2008 |
1
|
|
16
|
《伤寒论后条辨》重视体质因素与发病关系的观点 |
李平
|
《中医学报》
CAS
|
2012 |
0 |
|
17
|
晚清西学知识建构问题——以《皇朝经世文编》《西学大成》系列为中心 |
李沛廉
|
《福建师大福清分校学报》
|
2021 |
1
|
|
18
|
从墨家辩学的生成原因看逻辑的文化依赖性 |
张万强
|
《沈阳工业大学学报(社会科学版)》
|
2018 |
0 |
|
19
|
明代思想家史学家陈建研究述评 |
孙美霞
|
《广东教育学院学报》
|
2008 |
0 |
|
20
|
浅析茶壶画艺术之美——以边寿民、薛怀、陈鸿寿、吴昌硕、齐白石作品为例 |
竺秉君
|
《农业考古》
|
2020 |
0 |
|