关于《名医别录合药分剂法则》中调剂相关问题的解读与探讨

[目的]解读早期中药学专著《名医别录》中药物调剂的论述,探讨其对现代中药调剂工作的指导作用。[方法]摘录《名医别录合药分剂法则》中有关中药调剂的主要内容,借助《说文解字》、《康熙字典》等工具书,并参考相关文献,对其进行解读。提取其对现代中药调剂有指导作用的内容,进行探讨。[结果]《名医别录合药分剂法则》将古代药物的不同计量方法统一用质量进行了折算,对丸散剂制备中药味的粉碎、过筛及合药的方法进行了记录,对汤剂、酒剂和膏药的制备方法进行了详细表述。该书还记载了使用蜂蜜和蜂蜡的技巧。[结论]《名医别录合药分剂法则》中的内容,对了解古代方剂中药味的计量方法和古人调剂方法具有重要作用,对一些药味的特殊使用方法具有启发作用,对优化现代中成药制药工艺和绿色防腐及包装具有重要意义。

姚振宗《七略别录佚文》略论

清人姚振宗《七略别录佚文》虽以“佚文”为名,但并不从辑佚学的角度“以搜辑佚文为事”;而是从目录学的角度“推寻端绪”,努力复原《别录》的体制,其《七略别录佚文》也成为最接近《别录》本来面目的文本。具体而言,他将《七略》《别录》作为“二书”分别写录,揭示了两者一为校雠学、一为目录学的学科分殊;分析《别录》成书始末,显示《别录》存在两个版本,一是“随竟奏上,皆载在本书”的单篇叙录,二是“时又别集众录”而成的第二个版本。以此为据,可知第一个版本只有基于校雠分工的简单分类,第二个版本则完整地承绪了《七略》的分类体系。此外,姚振宗收录《战国策》等八篇相对完整的叙录,也反映他的灼见。然而,姚振宗也存在以荀悦《汉纪》“为《辑略》之文”、因没有认识到《汉志》班固注兼取《别录》《七略》而将班注全部移录为《七略》佚文等方面的不足。

刘氏父子与古文经学的兴起——以《别录》、《七略》为个案

文章梳理了刘氏父子的治经理念,重点分析了《别录》、《七略》编纂中发散出的古文经学思想,及蕴含的浓厚的古文经治学方略与朴素的人文主义精神,肯定了刘氏父子在古文经学兴起与发展过程中所起到的独特作用。

基于《本经》《别录》之《伤寒论》18、43条新解

基于《本经》《别录》,解读《伤寒论》18、43条,提出新观点:(1)桂枝加厚朴杏子汤有活血化瘀之功;(2)此方桂枝、生姜、甘草协同治喘,厚朴、杏子协同解表;(3)43条误下的原因是患者大便硬;(4)此方适合体质偏虚患者。

刘向《别录》“一人持本”考述

刘向《别录》所谓“一人持本”,“本”当指底本。对应“本”“本书”,整理定本可称“新书”,誊抄副本可称“别本”。“本”“本书”又可与重修、续书、附记、注解对文,《汉书》之于《汉纪》,《东观汉记》之于《后汉书》,《三国志》之于裴松之注,《春秋谷梁传》之于范甯集解,都可称“本书”。

《名医别录》六大特点及食疗养生应用

概述陶弘景的医学贡献与成就,以及药物在《名医别录》中的收录、分类、应用等六大特点,重点阐述其中记载的沿用至今的药食同源本草的性味功效以及现代应用研究,对现代食疗养生具有重要的意义。

刘向《别录》佚文辑补

刘向《别录》在我国古代文献学史和学术史上占有重要的地位。遗憾的是,《别录》于唐后流传无序,逐渐亡佚。自清以来,《别录》辑本虽有十家之众,然所辑佚文,多陈陈相因。本文根据唐宋人文集,新辑得刘向《别录》佚文二则,并略做考证,希望对古代文献学研究有所裨益。

姚振宗、章炳麟两家《别录》辑本异同及《别录》体制考论

清末姚振宗的《七略别录佚文》和章炳麟的《七略别录佚文征》是最富有代表性的《别录》辑本。二者同是《别录》一书的辑本,但仍然在许多问题上存在着不同。这些不同反映了姚振宗、章炳麟对《别录》一书的体制存在不同的认识。《别录》一书在体制上存在两大特点:第一,《别录》当是与《七略》不同的独立的一本书;其次,《别录》仅仅有一个粗略的分类框架,并不具备细致的分类体系。

敦煌写本《众经别录》残卷校释

一有关《众经别录》研究情况之追溯近现代开始赏识《众经别录》,认识到它的价值,并向学术界重点介绍的,始于姚名达先生。姚先生在他的《中国目录学史》一书“宗教目录篇”内,根据后来各种经录中的片断记录,竟勾稽出《众经别录》的轮廓来。姚先生对此书赞扬备至,称之为“空前精善之《众经别录》”,并分析评论说:

《别录》《七略》的体例及分类

武汉大学图书情报学院副院长乔好勤副教授所撰写的《中国目录学史》,三校已完毕,将由武汉大学出版社出版。这是建国前后问世的最系统的关于目录学史的专著,是目录学领域的杰构之作。为祝贺这部大作的出版,今择书中两节,登刊于此,以施读者。

考订《名医别录》及其与陶弘景著述的关系

一般认为陶弘景《本草经集注》是根据《神农本草经》和《名医别录》两书内容编撰而成。本文通过考察《证类本草》中所保存《本草经集注》和"唐本注"的内容,指出《名医别录》实为一本方书;《本草经集注》中除《神农本草经》以外的内容并非来源于《名医别录》。另外,在论证过程中,大致勾勒出《名医别录》的内容概貌。

《类篇》方言考——兼评张慎仪《方言别录》所辑唐宋方言

《类篇》是司马光等从宋仁宗宝元二年(1039)开始修纂,至宋英宗治平三年(1066)完成的。据考察,《类篇》辑录了大量的方言材料。它一方面继承了《说文》、《玉篇》的传统,讲求古音古训,运用古方面来解释字义;一方面更是相当丰富地吸收了由于时代的发展和需要而产生的今方言。这里所说的古方言是指六朝以前的方言,今方言则是指唐宋时期的方言。本文试图考证《类篇》中所辑录的古方言与今方言,以便为研究古代方言的学者提供较有体系的参考。关于《类篇》的版本,我们是根据《姚刊三韵》影印本,中华书局1984年12月第一版。

《别录》《七略》与今古文之争

《别录》《七略》与今古文之争刘大军《别录》、《七略》是我国最早的两部系统目录。《别录》、《七略》与今古文之争的关系亦已为人们所认识。但无论是从目录学史方面还是哲学思想史方面，人们对这一问题的认识都还不甚详尽，甚至有许多过误之处。想要了解《别录》、《七...

《七略》《别录》编撰考

《七略》、《别录》是西汉刘向、刘歆父子所主持校书活动的重要成果,历来学者对二目多有研究,但是对于二目的编撰者和成书先后问题仍莫衷一是,本文从二目编撰过程和分类继承的角度考辨《别录》成书当在《七略》之后。

《隋书·音乐志》引沈约“向《别录》”考辨--兼论引《别录》而以《汉志》代

《隋书·音乐志》引沈约"向《别录》……《龙氏雅琴》百六篇"云云,其中的"向《别录》"可以理解为沈约据刘向《别录》引文。然"向《别录》"实为沈约以《汉志》而代《别录》,也就是在引用《别录》时以《汉志》而代替。文章对之进行了解析,并指出:古人引《别录》而以《汉志》代替并非孤立的个案,弄清这点对理解古人对于《别录》《七略》及《汉志》三者之间的关系的看法,《别录》与《七略》的亡佚情况及其原因等均具有重要的意义。

张舜徽先生对清代山左学者的评价──读《清人文集别录》

清代山左学者治学与江南及河北学者互动密切,其成就较之皖、吴名贤,不遑多让。但因身处山左,或限于财力,他们的著述并未及时刊刻流传,因而今日研治清代学术领域的学者,对于山左学者仍是比较生疏。张舜徽先生治学严谨宏博,论学实事求是,无畛域门户之见。先生撰《清人文集别录》计收清代文人六百家,其中属于山左学者有二十四人。先生于益都赵执信《饴山文集·叙录》云:"清初北方之学,山左为盛。"即对山左学风颇有推崇。本文仅就舜徽先生于《清人文集别录》所论廿四位山左学者之治学及其学术成就的评价予以探讨,一则以观察山左学者的学术成就,一则以感慨辑录印行及研究山左学者之著述,俾使山左学者之学术得以完整呈现,供研究者取资,实有待继续努力以从事之工作。

《七略》与《别录》释名

详细辨析了《七略》和《别录》的得名由来与别称情况,从中可以了解到西汉时典籍的单书叙录形制和分类观念。

基于《本经》《别录》解读经方葛根黄芩黄连汤

基于《本经》《别录》的药性理论对《伤寒论》第34条原文进行重新解读,归纳葛根黄芩黄连汤具有治热、治痢、止痛、解毒、止渴5个主治功效;认为葛根黄芩黄连汤方证常伴发热、脉数;此下利属于热毒型;可伴腹痛与口渴;喘、汗是或然证。葛根黄芩黄连汤经方可广泛应用于发热、西医炎症类疾病、糖尿病等疾病的治疗。依据《本经》《别录》解读《伤寒论》,可以进一步解析经方的组方思路与主治功效,扩大经方的解读视角,拓展经方的使用范围。

《汉书》颜师古注引《别录》《七略》佚文笺释

颜师古注《汉书》,征引古籍达百余部,而簿录类唯有《别录》和《七略》,且二书早已亡佚不存。本文仅对《汉书》颜注所引《别录》、《七略》之佚文加以笺释,从而完善清季以来诸家《别录》、《七略》辑本,以见古本。

张綎《草堂诗余别录》考论

张綎选定《草堂诗余别录》,并对所选词作进行评点,通过所选之词及评点文字,张氏的词学观念得到彰显。其所选词作以及对词作的评点,充分体现了一代词学家崇古雅、尊婉约的词学观念及其对＂豪放婉约二体说＂的思考过程。