甲骨文中的“濒”字及相关问题

在甲骨文中经常出现"涉"字,其形为人的两只脚分在河水两侧,表示人涉水渡河之意。但在《甲骨文编》一书中的"涉"字条下却归纳了三个明显和"涉"字形不相同的字,其形为人的两只脚在水的一侧,这样的字应该是"濒"字,古文字中"濒"、"频"乃是一字之分化。通过对"濒"字的分析,得出效卣、效尊中出现的"濒子"一词,应为"卑子",即青铜器铭文中常见的"小子"一词。

唐子仲濒儿盘、匜“咸”字新解及铭文补释

2001年湖北肖家河出土3件有铭铜器,器主是"唐子仲濒儿",引起了学界对""字的讨论,此字关涉到金文历日这个重要问题,比如"月相四分说"和"月相定点说"。现有成果对铭文中"御"字的解释亦有可商榷之处。文章研究表明:第一,从字形、文献、考古等多个角度论证,认为唐子仲濒儿盘、匜铭文中的""是"咸"字,释为"咸池"。"咸池"是岁星纪年,岁在戊午,即为咸池,并考证做器年代可能为公元前602年。第二,铭文"御盘"、"御沬匜"、"御鈚"中的"御"字当释为"用"。

江南之外:赵宾诗歌探论兼及清诗的不同场域

清代初年的河南诗人赵宾名列于当时著名的并称群体"燕台七子"当中。他的诗歌从主题上大致可分两类,一类是友朋交游酬应之作,这类作品不仅情真语挚,而且能够考见当时京师与河南诗坛众多著名诗人及其诗歌活动,具有不小的文献价值。另一类是抒发归隐之思的作品,这类诗歌往往伴随着较强的人生幻灭感,一定程度上代表了同时代诗人抒情路向的转变。赵宾严格继承了明"七子"复古的诗学主张,诗歌宗唐学杜,代表着清初河南诗坛的诗学风尚,而这样一个风尚也暗示了江南诗歌系统之外有着不同的场域。

《资治通鉴》长编分修再探

关于《资治通鉴》长编分修的具体分工问题,历有争论。学者多惑于《宋史.刘传》谓专职汉史,及受传统叙述中“魏晋”连书的影响,忽略了《通鉴》之魏纪、晋纪长编并非出自一人之手的可能性。而实际上两汉、魏纪长编由刘完成,两晋南北朝至隋之长编成于刘恕之手,范祖禹除了编修唐史长编外,还整理了刘恕遗留的五代史长编。

洛阳处士郭金声墓志研究

洛阳处士郭金声墓志是洛阳民国时期一方重要的墓志,记载了孟津郭金声家族的兴衰演变及社会风尚的变化,真实反映了民国时期洛阳政治、经济、社会及文化状况。同时,该墓志由河南学界名人王广庆先生撰文,书界名流李振九先生书丹,有比较高的历史价值、文化价值和艺术价值。

论《孙膑兵法》中的政治辩证法思想

《孙膑兵法》中政治辩证法的主要内容包括:政治与军事相互关联(包括矛盾关系)、相互影响的认识,即政治对战争胜败等军事问题有决定性作用,军事对国家兴盛和安危等政治问题也有重大影响;对战争的利与害的辩证性认识,具有普遍政治意义的严与利并用,赏与罚兼施的思想;命令民众做的事情,如果民众能够做到,则民众听从命令的思想;统治者有"信"于民,则民众听从命令的思想。其政治辩证法与其军事辩证法有密切关系,并吸取和发展了《孙子兵法》和儒家的有关思想。本文以充分的根据,否定了有关孙膑讲的仁义根本不同于儒家的观点。

唐子仲濒儿匜铭文补释

2001年，在湖北省郧县五峰乡肖家河村出土一批青铜器，属春秋中期。黄旭初、黄凤春的《湖北郧县新出唐国铜器铭文考释》（T3C简称《考释》），对其中有铭的盘、匜、纰予以考证。不但确定铜器的国别。而且讨论铭文的内容，其中颇多精义。本文仅就匜铭补充两点不太成熟的意见，以供学界参考。