滇僰古道上的僰人(孤人)调查研究

僰人是一个很重要的族群。僰人的认定是解释中国西南和东南亚民族移动、汉藏语演变、滇僰古道和茶马古道形成的关键问题之一。僰人的活动在汉以及汉以前多次被记录,在魏晋文献记录中突然中断了。有很多学者尝试过解释僰人的去向。结合语言、民俗、文献、民族学、体质人类学等材料,更进一步研究了僰人的可能去向,其中着重探讨了僰人与云南丘北孤人以及彝族和白族的关系。

驳骨油促进皮肤疮面愈合的临床研究

为研究驳骨油在各种皮肤疮面愈合中的疗效。按随机单盲原则将不同皮肤缺损的180名患者分为驳骨油组(治疗组)和凡士林组(对照组)分别治疗,观察两组不同皮肤缺损面积和不同皮肤缺损程度下疮面修复所需的时间和愈合后的皮肤质地即颜色、硬度和张力进行比较,并进行统计学处理。结果驳骨油组在疮面愈合速度和愈合后的皮肤质地各方面均优于凡士林对照组(P<0.01)。表明有驳骨油具有明显的促进各种类型的皮肤疮面愈合的作用。

活血驳骨丸对内源性bFGF分泌影响的探讨

目的:分子学角度研究活血驳骨丸促进碱性成纤维细胞生长因子(bFGF)内源性分泌,以了解中医药在骨折后促进机体骨折愈合的作用机理。方法:应用双抗体夹心法ELISA检测驳骨丸治疗组和对照组在骨折后不同时期的内源性bFGF含量。结果:在伤后的8、14d时驳骨丸治疗组的bFGF含量明显高于对照组(P<0.05)。结论:活血驳骨丸可以促进内源性bFGF分泌,刺激骨折端毛细血管的生长,为骨折端提供必要的血运。

博古斋主柳蓉邨及其《旧书经眼录》写本价值考略

博古斋柳蓉邨是民国上海古旧书业重要代表人物,对古籍版本颇有研究,不仅收购了大量的古籍善本,而且还精心影印大部头古籍丛书,与民国时期众多学者常有书籍交易活动。其所编《旧书经眼录》记载了柳氏经手的众多善本古籍版本信息,实为一部珍稀善本书目,历来对此缺少关注。此目为我们研究珍本古籍递藏及版本源流等提供了重要信息,学术价值重要。

“五经”中“眇”、“矇”、“瞽”、“瞍”、“跛”病症名词释义及其演变

"五经"中有大量的病症名词,有的意义至今仍在使用,有的意义已经转移,甚至消亡。现通过对"五经"病症名词"眇"、"矇"、"瞽"、"瞍"、"跛"词义及其演变的研究,确定其病症名词的意义,分析其发展演变源流,纠正普通词典以及专业词典的错误。

活血驳骨丸对骨折后内源性bFGF分泌及早期骨痂质量的影响

目的 :研究活血驳骨丸对骨折后内源性 b FGF分泌及早期骨痂质量的影响方法 :3 0例前臂骨折患者分设为驳骨丸治疗组、安慰剂组。于伤后第 1、8、1 4、2 0天抽取患者静脉血进行放射免疫学检测体内碱性成纤维细胞生长因子 (b FGF)及碱性磷酸酶 (ALP) ;在治疗过程中于 1 4天、2 1天、2 8天、3 5天拍摄 X线片 ,对断端骨痂进行量化评分 ;于骨折第 1、1 5、3 0天 ,对骨折端之骨痂进行骨密度检测 ,对骨痂进行量化分析。结果 :于伤后第 8、1 4天治疗组血清中 b FGF含量明显高于对照组 (P<0 .0 5 ) ;治疗后第 8、1 4、2 0天治疗组血清中ALP含量明显高于对照组 (P<0 .0 5 ) ;对断端骨痂进行量化评分发现治疗后第 2 1天、2 8天、3 5天治疗组骨痂评分明显高于对照组 (P<0 .0 5 ) ;于伤后第 1 5、3 0天对骨折端之骨痂进行骨密度检测提示治疗组骨痂 BMD值明显高于对照组 (P<0 .0 5 )。结论 :活血驳骨丸通过影响内源性 b FGF的分泌 ,以增强成骨细胞活性、促进骨折断端血运的重建 ,使药物中所含的无机盐离子能在骨折断端沉着并为骨折愈合提供所必需的营养物质。由此以提高早期骨痂的质和量 ,为骨折的愈合打下基础。

从传统装饰源流中观照当代陶瓷装饰

景德镇千年的陶瓷发展历史形成了极具特色的景德镇陶瓷文化,在中国陶瓷史上和世界陶瓷史上占据着极为重要地置。景德镇传统的陶瓷博古装饰纹饰在明末及清代流行,是景德镇陶瓷装饰重要纹饰之一,随着时代的变化、社会的前进,景德镇陶瓷文化也全面地融入世界艺术潮流与现当代陶艺对话,这将是景德镇加快发展的又一契机。笔者对景德镇传统博古装饰特色和对近代、当代瓷器的装饰影响进行了分析比对,以期使人们对景德镇陶瓷博古纹饰与当今陶瓷装饰变化有更好的了解和把握。

哈萨克族的草原游牧文化(Ⅲ)——哈萨克族的文化艺术,人文礼仪及禁忌习俗

哈萨克族人民在生产生活中创造了丰富多彩的文化艺术。哈萨克文学包括书面文学和口头文学。主要代表作品有英雄史诗《阿里帕米斯》、《豁布兰德》、《叶尔塔尔根》、《哈木巴尔》、《哈班拜》等;爱情长诗如《吉别克姑娘》、《豁孜阔尔佩席与色彦苏鲁》、《恩利克与科别克》和《萨里哈与萨曼》等;叙事长诗有《考孜库尔帕西与巴彦苏鲁》、《克里米亚的40个巴图尔》等;医学巨著如《奇帕格尔巴彦》。哈萨克族音乐旋律古朴雄浑,散发着浓郁的生活气息,具有鲜明的地域特色和民族特色。乐器有冬不拉、库布孜、斯布斯额、达不拉等。哈萨克舞蹈动律性强,表现风格粗犷剽悍、刚健有力、轻快矫捷,充满浓烈的草原生活气息。哈萨克族的节日有纳吾热孜节,肉孜节,库尔班节等。哈萨克族的竞技游戏有叼羊、姑娘追、赛马、骑马抢布、马上拾银、箭射元宝、马上角力、比猎鹰摔跤等。哈萨克族人游牧有许多禁忌,如语言禁忌、饮食禁忌、行为禁忌等。哈萨克族是一个热情好客的民族,有做客的礼节和严格待客的习俗。

内史亳觚与西周王号生称

内史亳觚铭记成王赐内史亳酒醴以用于祼祭,且銘中有"弗敢虒"字样。所谓"弗敢虒",即不敢懈怠废事。由于酒醴长期放置会酸败不堪用,结合文献所载古代帝王崩逝后的停殡之期,因此,可以推测,内史亳在受赐之后宜于及时用祼,而不可能在成王生前受酒醴赐,而用祼却在成王崩薨将葬得谥之后。综上,说觚铭中的"成王"为生称可无疑。

互文性视阈下《古柏行》两英译本比较研究

本文将互文性理论置于翻译实践中,借用费尔克劳夫的"显性互文性"及"成构互文性"两大分类,从引用、风格等方面对两译本进行对比分析,探讨互文性理论对译者理解原文本、恰当创造目的文本所产生的积极作用。

中共总书记博古交权之时间和地点的考证

"博洛交接",即博古交权、洛甫接任,是中共党史上一个重大事件,也是党史学界一个令人关注的疑难问题。中共中央党史资料征集委员会1983年2月发表的《关于遵义政治局扩大会议若干情况的调查报告"(以下简称调查报告)》认为,洛甫接替博古的职务,是1935年2月5日在鸡鸣三省,当中央政治局常委进行分工时决定的。此"2月5日"和"鸡鸣三省",显然都是留有待考证的"余地"。时间和地点是历史考证的两大基本要素。明确总书记博古交权的具体时间,对确定他交权的地点,具有十分重要的意义。

赵之谦艺术创作中儒家思想初探

赵之谦的艺术创作中,始终伴随着儒家思想的影响。其中独具特色的博古图、新年伊始创作的岁朝清供图等题材,题款中倚装作的无奈与进取,都是他真情的流露,也是赵之谦在经历了诸多艰难困苦后,依然积极面对生活的蓬勃的生命气息与积极用世之志的体现。

扎西会议有关问题新考

扎西会议在中共党史、军史上具有重要地位。对扎西会议涉及的“鸡鸣三省”地域和博古交权、通过《遵义会议决议》时间、地点的研究表明:中央政治局常委分工是1935年2月5日在云南省威信县水田寨花房子进行;《遵义会议决议》是1935年2月8日在威信县大河滩庄子上中央政治局会议通过。军事科学院绘制的《党中央、军委纵队进入扎西地区路线及宿营时间示意图》应予更正。

博古纹饰在粉彩中的审美体现

粉彩博古纹饰所体现的清雅高洁的文人气和吉祥如意的民俗特征,是生活在当时社会环境中的工匠及百姓所期望生活的审美体现,笔者试图从博古纹饰的发生发展、艺术特征分析出创作者所要表达的审美体现。

多元文化视域下阿尼夏吾山(庵古鹿拱北)的人类学解读

位于青海省循化县尕楞藏族乡、查汉都司乡大庄村交界处的阿尼夏吾山(庵古鹿拱北)是藏、土、汉、蒙古、撒拉、回、东乡、保安等民族民众心目中的神山,是多民族共同寄托情感之处。这些民族在坚守自己传统文化的同时,以不同方式吸收其他民族文化,并最终形成了具有多样性、独特性的地域文化。在多样性的文化环境下,阿尼夏吾山(庵古鹿拱北)作为藏传佛教和伊斯兰教共同的文化符号,内含“隐形”的对话机制,是多民族交往交流交融的典范,同时,对保护少数民族地区多元文化共存和社会和谐共生具有重要的社会意义。

考察中共中央南方局与重庆抗战文学需要辨正的几组人物关系

对中共南方局与重庆抗战文学关系的考察,长期以来呈现出一种简单的模式,即毛泽东→周恩来→大后方文学。这种格局显然失之片面,并且有违史实。文章借鉴中共党史研究的最新成果,从四个方面加以厘清和辨正:1.抗战时期中共的最高领导人;2.中共中央长江局和王明的右倾错误;3.抗战时期博古在宣传文化战线上的历史作用;4.抗战时期凯丰在宣传文化战线上的历史作用。

《宣和博古图》成书考

传统金石学兴起于北宋,《宣和博古图》是其重要的代表作之一。作为北宋徽宗朝制礼作乐的重要文本依据,《宣和博古图》的成书经历了初修、重修两个阶段。初修本即《宣和殿博古图》,共三十卷,收器五百余件,此书始编于宋徽宗大观二年,于政和三年前完成了编撰,编排体例上采用了二级分类体系,装帧方面则采用了卷轴装这一特殊的形式。其后,在宣和年间成书的重修本《宣和博古图》,收器数量扩充至839件,分类体系方面则取消了初修本二级分类的体系,将所收古器完全按照器类进行了单级的分类编排,同时在所收器物的种类上也做出了调整,最终形成了今本《宣和博古图》。

革命生涯与新闻生涯的统一——博古的新闻生涯及其理念追求

博古是中国共产党新闻事业的重要奠基人和开拓者之一,但对他新闻生涯与新闻宣传活动背后的理念追求的研究较为缺乏。考察他的革命生涯可以发现,他的一生始终与新闻宣传工作紧密联系在一起,新闻宣传工作始终是他各个时期革命工作的重要关注点与着力点。其一生中,既存在作为党的领导干部参与、利用、重视、支持和兼职从事新闻宣传工作之情况,也存在基于革命工作的需要而主动请缨、专职从事新闻宣传工作、为党的新闻事业和新闻思想的成熟作出开拓性贡献之情况。其革命生涯与新闻宣传之间相互依存、彼此统一的紧密关联和其对新闻宣传工作的情缘向人们表明,他时时刻刻将党的新闻事业视为党的事业的有机组成部分,将新闻事业看成"全党的大事"。新闻宣传是为了党的事业、为了党的事业从事新闻宣传,是他一生新闻宣传活动和新闻生涯的底色与深层逻辑。

《上海博物馆藏甲骨文字》甲骨缀合五组

《上海博物馆藏甲骨文字》是一部新近出版的甲骨著录书,拓本精良,优于以往。本文介绍了作者依据此书完成的五组甲骨卜辞缀合,复原了历史遗物,表明收藏于博物馆中的甲骨重出拓本亦对甲骨研究有着十分重要的作用。

郑玄所引汉代河东方言材料辨正一则

南宋王应麟至当代《汉语大词典》、清代杭世骏至当代《汉语方言大词典》等认为郑玄曾讨论过东汉河东方言“(量币),币帛也”或“币,帛也”的意见不可取;清代李光坡至当代何九盈等学者认为郑玄讨论过东汉河东方言“大鹹曰鹺”的意见才是正确的。