4种“波(菠)罗(萝)格”木材研究

印茄木质地坚硬、花纹美丽,是制作高档木制品的好材料,其曾用名为波罗格。市场出现了多种标称“波(菠)罗(萝)格”名称的木材。本文对4种“波(菠)罗(萝)格”木材的实际名称、宏观构造特征、微观构造特征、木材性质和用途进行研究分析并比较其宏观特征和微观特征异同点。研究结果表明:印茄木心材褐色至暗红褐色材色相对较其他3种木材材色深、管孔内含硫磺色沉积物、生长轮最明显且界以浅色轴向薄壁组织带、轴向薄壁组织均为翼状,聚翼状及轮界状,木射线非叠生,是区分其他3种所谓的“波(菠)罗(萝)格”木材主要特征。为区别市场上4种“波(菠)罗(萝)格”木材提供了参考依据。

“博洛交接”的关键是周恩来石厢子谈话

"博洛交接",即博古交权、洛甫接任,是中共党史上一个重大事件,也是党史学界一个令人关注、饶有兴味、尚未廓清的疑难问题。"博洛交接"究竟是什么时间、什么地点完成中共高层领导人权力转换、平稳过渡的?其中起关键作用的人物、事态是什么?作者经过实地考察、文献查证、深入辨析,在文中提出了独到见解:"博洛交接"的关键是周恩来石厢子谈话。这一观点在有关学术会议上获得诸多专家学者的认同。人们可以从这一事件中窥见中共领袖团队共产党人独具的优秀政治品质、高风亮节和人格魅力。

环大明山乡间龙母庙宇的社会价值——以武鸣县罗波镇罗波庙考察为例

环大明山地区是古代百越民族骆越、西瓯的中心腹地,境内壮族以原始宗教为其主要的宗教信仰,崇尚龙母信仰等原始宗教性文化,并以庙宇为空间媒介展开信仰祭祀活动,使龙母信仰文化得以代代传承,形成地区宗教文化特色。文章通过对具有地区代表性的武鸣县罗波庙作实地调查,试图探寻出该地区龙母信仰活动的社会价值与意义。

夏末葛国考

古之葛国 ,又名有洛 ,地处漳水流域 ,春秋时乾侯所在 ,今日河北磁县———成安一带 ,为汤之同族而异支 ,葛伯很可能还是同姓中拥有宗主权一类的氏族长老。夏末 ,葛国大兴土木 ,民不得休 ,以至农失其时 ,饥馑无食 ,汤借口葛国不祀 ,诛其君而吊其民 ,实现民族统一 ,为代夏做准备。后世以汤伐葛为行仁义之师的典范 ,纯是儒家之造作。葛与亳为近邻 。

骆宾王“对策文”相关问题考辨——兼补《登科记考》

骆宾王《对策文三道》可称"完璧",但有关研究还很不够,诸多问题有待考实。骆宾王和王勃虽都曾上书求荐且后者"对策高第",但并不能由此直接断定骆宾王也同科对策及第。骆宾王试策文本在形式和内容上有诸多与制举试策体制不符及不合"时宜"、不"得体"处,其策问及对策与骆宾王的其他作品有很高的一致性。结合相关文献材料,大抵可推知骆宾王可能既未参加乾封元年的制举考试,亦未参加其他科目的考试,故亦无及第之实。他未参加的原因主要在于未获举荐,未获举荐的原因则与其以前在道王府的任职"背景"有关,其试策文可能是模拟或投献之作。《登科记考》的阙载或有鉴于此,或系偶尔疏失。

释“播掿”——兼谈“落”字族叠韵联绵词的孳乳

"播掿"一词仅见于《乐府诗集》,前贤对其有不同的解释。"播掿"应为"薄落"的音变体,其衍生方式经历了这样的过程:由单音词"落"衍音产生叠韵联绵词"薄落",再由"薄落"音转为"播掿"。"播掿"义犹"落魄",状处境衰落失意之貌,属于"落"字族叠韵联绵词。

博落回生物总碱提取方法研究

对比酸水浸提法、醇提取法、索氏提取法的提取率,探讨博落回中总生物碱的最佳提取方法。从提取率、生物碱含量、有机溶剂消耗方面对酸水浸提提、乙醇提取以及索氏提取等方法的比较得出以下结论:索氏提取法中有机溶剂的回收率是最高的,酸水浸提法次之,醇提取法对原料的利用率相对来说是最低的。

中共总书记博古交权之时间和地点的考证

"博洛交接",即博古交权、洛甫接任,是中共党史上一个重大事件,也是党史学界一个令人关注的疑难问题。中共中央党史资料征集委员会1983年2月发表的《关于遵义政治局扩大会议若干情况的调查报告"(以下简称调查报告)》认为,洛甫接替博古的职务,是1935年2月5日在鸡鸣三省,当中央政治局常委进行分工时决定的。此"2月5日"和"鸡鸣三省",显然都是留有待考证的"余地"。时间和地点是历史考证的两大基本要素。明确总书记博古交权的具体时间,对确定他交权的地点,具有十分重要的意义。

“鸡鸣三省”会议日期和地点新考

中央红军长征途中博古向张闻天交权的“鸡鸣三省”会议是遵义会议的继续。对于这个会议召开的日期,学术界以前基本没有异议,但在何地召开,学术界则意见不一。通过对“鸡鸣三省”会议前的通道会议、黎平会议、猴场会议、遵义会议、土城会议所需要的在开会地点需停留一整天以上的时间条件和中共中央面临的迫切需要解决的问题的分析、探讨,结合对中共中央、军委当时发出的电报等档案资料和有关会议资料进行考证,得出的结论是:1.博古、洛甫交接班的中央常委分工会议开会的时间应是1935年2月4日白天。2.史学界所说的“鸡鸣三省”会议,包含了中央常委分工会议和张闻天主持的中央和军委讨论中央苏区问题的会议。3.会议召开的地点应是石厢子。

僰人探源

僰人是古人类早期智人“昭通人”的后裔,历经氏族社会和夏、商、周直至春秋战国时期,在今昭通、宜宾一带建立了侯国。公元前612年楚濮会战,罗、卢、濮人战败而迁入僰。公元前339年到前329年楚灭巴,部分亡民入,于是、罗、卢、濮、巴融为一体,共称人。公元前256年侯国被秦灭亡。

罗勃及其编纂的《洛地奇葩：木斯塘的艺术遗产》

本文简要介绍了罗勃所编著的《洛地奇葩:木斯塘的艺术遗产》(Wonders of Lo——The Artistic Heritage of Mustang)一书,并对其做了相应的评介。

《圣泉宴》诗序为王勃所作考论

[目的/意义]作为初唐四杰之首,王勃主动同齐梁萎靡的诗风作斗争,在诗的形式和内容方面都做了积极探索。本文通过查阅和分析国内外相关文献,考证《圣泉宴》诗序是否为王勃所作。[方法/过程]王勃在蜀期间创作了《圣泉宴》一诗,但因其诗文集在后世散佚严重,外加王勃与骆宾王关系密切,其诗序的存佚及归属问题在后世不同朝代不尽一致:宋元两代只存诗,序文亡佚;明代诗与序并存,将诗序归为王勃作品;清代诗与序并存,既有将诗序划为王勃名下的,也有将其归为骆宾王作品的。[结果/结论 ]结合日本正仓院藏本《王勃诗序》等国内外版本、诗序文本内容和王骆二人的生平经历与行文风格来看,《圣泉宴》诗序当为王勃所作。

“画有尽而意无穷”——略述傅抱石绘画的美学意境和表现方法

傅抱石画作,无论是山水画还是人物画,均能以其独到的审美意境和独特的绘画表现方法给观者以震憾。其存世山水画《平沙落雁》、仕女画《擘阮图》等,充分展示了大师寓意境于景物的审美情趣,精于点墨的笔墨技法,极富感染力的雨景以及融合了日本绘画技法和风格的独特的表现手法。

“贺兰”释音释义

"贺兰"是古突厥语驳马ala-hala复数形alan-halan的音译。驳马部别名曷剌是古突厥语ala-hala的复数形alat-halat的音译。驳马部别名遏罗支是古突厥语ha-la-??>a-la-??(有驳马者)的音译。古突厥语ala-hala最初是斑驳色马匹之义,后衍生出斑驳色之义。