史伯与伯阳父是一个人吗?

伯阳父以阴阳论地震,时间是周幽王早期的第二年(前780年),记录在《国语·周语上》里。史伯提出"和生学",时间是周幽王晚期的第八到第十一年(前774-前771年)之间,因为郑桓公于周幽王八年(前774年)入朝任司徒之职,才有机会与史伯共商国是,该事记录在《国语·郑语》里。再说,史伯的"和生学",本应也含有阴阳化生万物的思想在内,特别是当他和伯阳父是同一个人,就更应该如此,但是史伯的"和生学"并没有"阴阳"这个重要理念。直到后来的老子传承他的"和生学",并把它发展为"道生说"时,才增加了阴阳化生万物的思想,即"道生一,一生二,三生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和"。所以说,史伯与伯阳父不是一个人,而是两个人。

简论先秦自然哲学:中国哲学的唯物主义传统

用恩格斯的唯物主义理论探讨我国先秦自然哲学的唯物主义传统,叙述了中国哲学的精神是人,不是神;伯阳父的阴阳理论,管仲论水是万物本源的假设,孔丘对万物皆变的论述,以及老聃等哲学家对宇宙问题的猜测,所有这些理论的基本出发点都以自然界为本源,在理论上虽然比较原始,认识上简单朴素,但他们的理论显示出唯物主义的灿烂光辉,形成了中国的唯物主义传统.