魏碑书法中的佛学意蕴探微——兼论清代碑学的误区

以北魏为代表的魏碑书法历代为书法家所推崇,魏碑书风形成的根本动因是印度佛学思想,魏碑书法展示出佛学意蕴的出离心、度世心以及无粘滞心;魏碑书风不同于儒道思想影响下的秦汉篆隶,也有别于魏晋钟王书法;碑学和帖学的正确解读应放置于印度佛学和中华儒道不同的思想基础;清代碑学仅仅从形式美的角度解释魏碑书法而忽视其佛学意蕴,因此对碑学书法解释并不确切。

禅僧大慧宗杲的“菩提心即忠义心”思想

宋代禅僧大慧宗杲创造性地提出的"菩提心即忠义心"思想,援用儒家的概念规范要求禅人遵守,使其禅学思想具有了中国特色,体现了强烈的爱国主义情怀。儒家在现实生活的忠义行为原则,也反映在佛教的思想与实践中了,儒家思想与佛家思想在此实现了高度的统一。

论禅学的中国智慧

禅学是具有悠久文化渊源与文脉传续的思想系统。中国禅学在佛教禅修基础上形成,通过中国化改造,创立了有师承传授特色的中国禅宗流派。唐中叶至宋代,中国禅宗南宗峰高浪涌,演化有"五家七派",其禅理深湛,形式活泼,构成中国古典时代奇伟的文化景观。从南宗禅学的发展史演变,发掘其中蕴蓄的中国智慧,是弘扬传统文化精华的重要内容之一。禅宗南宗所体现的中国智慧主要表现在心性锤炼和思维训导两个方面,具体表征为:截断烦恼、直指菩提的解脱智慧;以智摄情、理事圆融的权实智慧;荡涤滞钝、磨砺机锋的禅对智慧;观象无相、意境立生的诗化智慧等,这些禅宗智慧颇具思想、方法的革命性意义,是古人给今人留下的宝贵精神财富和思想资源,对当代中国和世界文明发展具有重要的理论价值。