“说不上X”的构式探析

"说不上X"是一个典型的构式,"说不上"否定"X",进而表达"不算X"的少义量或者是一般程度的有限量。"说不上X"构式浮现出的典型表义特征是主观评价义和程度有限义,其话语功能体现在凸显主观情态认识、表达主观评价和人际互动功能上。

论焦循的《尚书》学研究

以焦循所撰《尚书补疏》为考察对象,分析焦循对《尚书》这部古经意义的新探索。焦循维护伪《孔传》的经典地位,是他确认伪《孔传》蕴含着“二帝三王之道”的真谛,体现了经典的古代意义与传注的现代诠释的统一,具有思想史上的价值。同时,焦循提出《舜典》未亡、《大禹谟》和《皋陶谟》原为一篇的猜想,现据《郭店楚墓竹简》所提供的文本,倒可备为一说,值得重视。

卜辞“雨不正”考释——兼《诗·雨无正》篇题新证

这篇文章通过对甲骨卜辞中“雨不正”一语的考释，将《 诗·无雨篇》的篇题予以新证。

刘宋监狱新考

中国古代监狱史研究历来作为中国古代法制史研究的一项重要的内容而受到学者的重视,但南朝刘宋时期的监狱状况至今未有学者专门撰文论述。刘宋时期的监狱除了因袭魏晋以来的旧制外,不论在监狱的设置和监狱制度的制定上都有一些新的发展,并对唐代的监狱制度产生过影响,成为了唐代监狱制度的来源之一。因此笔者试图主要依靠《宋书》和《资治通鉴》的相关材料,勾勒出刘宋时期监狱的大致的轮廓,引起学者的注意。

诗神长伴人生——浅析梁上泉新出版的诗集《不老草》

当代著名诗人梁上泉先生即将出版的第27本诗集《不老草》,几乎兼有诗人以前全部诗集的所有新诗体式,首次入选诗集的有246首微型诗。语言形式的技巧玩味,诗歌思想的深度开掘与诗美表现的创新品位等等,是《不老草》关注的艺术目标,但日常生活的诗意发现与保存形式,才是诗人当下兴趣的真正所在。

英布其人——司马迁与尚仲贤的论赞及其他

英布是一位武将,其人其事,司马迁《史记.黥布列传》、班固《汉书.韩彭英卢吴传》均有记载与评述。元代尚仲贤依据《史记》、《汉书》的史料,艺术地加工创作了《汉高皇濯足气英布》杂剧一本四折。英布是与韩信、彭越一样被刘邦集团残杀的功臣武将,但韩信、彭越受到司马迁及后人的极大同情,而英布却少有人提及。尚仲贤创作《汉高皇濯足气英布》杂剧,对英布大力称赏,实属难能可贵。

卜商简论

活了一百多岁的卜商先哲 ,是孔子的著名弟子 ,在传播儒家学说上 ,独立形成子夏氏一派 ,成为孔门弟子中有深远影响的重要人物。他一生中博学笃志 ,传授五经 ,后世治五经的学者 ,大都认为他们的学说托之于卜商的传授 ;他不但学识渊博 ,整理和传播古代文献有着杰出的贡献 ,他更重视躬行实践 ,讲究道德修养 ,为人师表 ,以身作则 ,为后人留下良好的形象 ;他晚年西河讲学 ,离群索居 ,继承孔子的未竟事业 ,活到老 。

冰石愈伤软膏配合内补黄芪汤治疗足部慢性创面的临床疗效研究

目的观察外敷冰石愈伤软膏与内服内补黄芪汤治疗足部慢性创面的临床疗效。方法2014年9月—2020年9月,将80例足部慢性创面患者按治疗方式分为观察组(45例)和对照组(35例)。两组均予以内补黄芪汤内服,观察组同时外敷冰石愈伤软膏,7 d为一疗程,两组患者连续治疗3个疗程。治疗结束后比较两组患者的创面愈合率、总有效率,末次随访比较两组患者的创面愈合时间与不良反应发生率。结果治疗3个疗程后,观察组的总有效率(91.11%)显著高于对照组(60.00%),差异有统计学意义(P﹤0.05)。观察组在治疗后7 d、14 d、21 d的创面愈合率显著优于对照组,差异有统计学意义(P﹤0.05)。观察组创面愈合时间为(24.17±11.91)d,对照组为(31.74±16.35)d,观察组显著缩短,差异有统计学意义(P﹤0.05)。观察组4例与对照组8例在治疗2个月后无效,后期行皮瓣手术,末次随访恢复良好。两组患者在治疗期间均未出现明显的不良反应。结论冰石愈伤软膏联合内补黄芪汤可加速足部慢性创面的愈合,疗效确切,整个操作过程简便易行,值得应用。

“四部文明”缘起

"四部"之名,起于晋初,荀勗、张华等,编列晋室所藏书籍,分为四部。降及李唐,玄宗于两京各聚书四库,以甲乙丙丁为次,列为经史子集四库,四部之名遂沿用至今。此乃从文献内容分类,《四库全书》、《四部丛刊》、《四部备要》等皆据此分类而纂集。《四库全书》实际上是在乾隆的亲自指挥下,由以纪晓岚为首的那些"帮忙"或"帮闲"的文人,秉承清王朝的意旨,对中国古籍进行的一次全面的"清剿"。今天我们站在人民的立场,就是要拨乱反正,还历史以本来面目。"四部文明"与以往所称"四部"不同,它将中国历史前半期之文明成就以时代划分,归并为《商周文明》、《秦汉文明》、《魏晋南北朝文明》、《隋唐文明》四部丛书,是谓"四部文明"。"四部文明"总计二百卷,在编纂整理过程中,主要遵循以下原则:一、收录的范围上,尽可能体现一个时代的文明的整体面貌,最大程度地保存一代文献。对所有文献又据其内容进行分门别类。二、古籍整理以"据善本"为要务,以"罕见"与"实用"为选择的条件,确定底本的使用。对流传稀少的珍善本,和对历来经过学者认真整理日臻完善的整理本,都给以足够的重视。三、在内容的编纂上,既考虑到所收文献的完整性,又照顾到学术体系的延续性。四、所收古籍因其具体内容和学术研究的惯例与需求,或补缺、或辑佚、或作校勘、或作汇证、或考核文献渊源、或辑录参考资料,分不同情况作了适当的整理工作,但绝不更动原书。既保存古籍的原貌,又在此基础上有所提高。

北魏四部尚书释疑

北魏太武帝拓跋焘时期的四部尚书是内朝官中内行尚书的一种,作为一种荣誉封号,主要授予有军功之人。四部尚书中的“四部”是一个带有鲜卑色彩的语汇,不可附会为汉语并将其理解为北魏某种地方行政体制。“四部”确为何意已不重要,仅以“尚书”代表任职者与皇帝的密切关系,并直接受君主差遣。拓跋焘时期设立了大量如四部尚书这样“名”与“义”不符的内行尚书,这是拓跋焘勤于战事,奖励、储备和直接调用军事人才的需要。将诸多以事功见长的人才提拔、充实到内朝官中,逐渐打破北魏以诸部大人子弟构成、以血缘关系为核心的传统内朝官结构,这样的选人用人机制既结合了自身的传统又具有制度创新的特质,为孝文帝汉化改革奠定了基础。

高中语文选文《报任安书》(节选)注释商兑

高中语文课本第六册所选《报任安书》(节选)的注释有些地方值得商榷,如对篇名的注释,对“而世又不与能死节者比”句中的“与”的注释,对“刑不上大夫”的处理。本文对课本注释不当之处进行分析说明,并提出参考性的处理意见。

叙事性语篇中的“顾不上”小句:标记与互动

叙事性语篇中的“顾不上”小句是对上下文话题的承接,句首常采用零形式。“顾不上”小句有时具有标记性特征,即小句前有副词与之共现。从语义上讲,“顾不上”小句是对人物心理状态的描写,在叙事性语段中通常是连续性动作、行为的背景,不占用叙述时间。“顾不上”小句与“连”字句既有区别也有联系,语篇中的“顾不上”小句能够容纳更多的语义成分。从“顾不上”小句与其所处语言环境的关系出发,观察它在特定语境中的形式、语义和功能,即是着眼于实际运用中的语法结构,从语法结构在运用中和其周围的语言环境所发生的相互联系、相互影响、相互制约中去进行观察和研究,以进一步探明语法结构在使用过程中的规律,这有助于发现更多的章法和语法互动的语言现象,深化汉语语法的研究。

湖北郧西土门出土商代铜瓿研究

湖北省郧西县土门镇关帝庙村出土商代铜瓿据肩腹部形制、乳钉雷纹等纹饰特征可判断为殷墟二期器物,并使用本阶段常见的高放射性成因铅。乳钉雷纹瓿主要发现于中原、晋陕高原及汉水上游,但郧西瓿特殊的涡纹条带以及相对立体的浑铸兽首又体现出诸多与南方地区有关的装饰要素,总体呈现中原与南方杂糅的特征。泥芯与郧阳本地、邻近的南襄盆地、江汉平原地区具有明显差异,尽管目前无法细化具体产地,检测结果指示需要关注北方黄土地区及汉水上游地区的可能性。郧西瓿的综合研究结果充分体现出晚商时期南北过渡地带间铜器存在复杂的融合特征。

法律特权与刑无等级:法家法治思想中的“悖论”探析

以往多认为法家推行绝对的"刑无等级"原则,排斥一切法律特权,进而认为竹简秦汉律中有关法律特权的法令都是儒家思想影响下的产物。其实这是对法家思想的误读,在法家经典著作中就有丰富的有爵者享有法律特权的思想,竹简秦汉律中规定有爵者法律特权的法令就是这种思想的直接体现。法家强烈主张的刑无等级主要表现在司法上,是对以前贵族操纵司法权进行隐秘司法的彻底反动。法家在立法上规定法律特权诱使人民努力耕战,在司法上主张刑无等级绝不放纵犯罪,二者完美地结合在法家思想体系中,据此也可以从刑罚必定性角度重新认识法家追求法治的方法。

张衡仕职考辨

张衡《大司农鲍德诔》以及大将军邓骘"累召"等表明,鲍德当于安帝永初三年(109年)十一月继何熙之后为大司农,其为南阳太守时间为和帝永元十三年(101年)至安帝永初三年(109年),张衡为鲍德主簿时间亦大体如此。《后汉书·律历志》所载张衡议历一事表明,安帝延光二年(123年)张衡已任尚书郎。据胡广《王隆汉官篇解诂叙》等材料推断,张衡于安帝建光元年(121年)左右由三署郎选试为尚书郎,后迁为尚书侍郎。张衡上书言朔方日食表明,其于安帝延光四年(125年)任太史令。制作候风地动铜仪表明,顺帝阳嘉元年(132年)张衡正任太史令。两次任太史令期间,张衡曾转任公车司马令多年。张衡于顺帝阳嘉四年(135年)由太史令迁为侍中,次年迁河间相。为相三年,征拜尚书令。