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度母诵经音乐的多样性特征
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作者 斯琴塔娜 《西藏大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2023年第4期70-80,共11页
度母源于古印度,在汉传与藏传佛教中同被尊为诸佛之母,尤其被藏传佛教所推崇,被看作是诸佛事业总集的显现,象征着诸佛利益众生的善业,其自身的宗教功能及价值意义构成了度母信仰文化延续至今的内在动力。度母诵经音乐是度母信仰中非常... 度母源于古印度,在汉传与藏传佛教中同被尊为诸佛之母,尤其被藏传佛教所推崇,被看作是诸佛事业总集的显现,象征着诸佛利益众生的善业,其自身的宗教功能及价值意义构成了度母信仰文化延续至今的内在动力。度母诵经音乐是度母信仰中非常重要的外在行为,不同的度母礼赞文在寺院持诵时会有不同的诵经形式。文章以青海省黄南州尖扎县德钦寺的度母诵经音乐为样本,研究其音高表现、节奏节拍、诗曲关系,阐释诵经乐因释义内容不同而呈现出的多样性特征。 展开更多
关键词 藏传佛教 度母经赞 俱声乐 多样性 佛教本土化与中国化
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萨都剌与僧道的交游酬唱述论 被引量:3
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作者 龚世俊 《南京师范大学文学院学报》 CSSCI 2012年第3期102-108,共7页
元代统治者采取优容的宗教政策,使诸宗教得以广泛地传播与发展。在那浓郁的宗教文化氛围中,出身于答失蛮(穆斯林)之家的萨都剌,与佛教的禅宗、律宗和藏传佛教等名僧及道教的正一派、茅山派等名道士频繁交游酬唱,其中不乏富有诗名的释道... 元代统治者采取优容的宗教政策,使诸宗教得以广泛地传播与发展。在那浓郁的宗教文化氛围中,出身于答失蛮(穆斯林)之家的萨都剌,与佛教的禅宗、律宗和藏传佛教等名僧及道教的正一派、茅山派等名道士频繁交游酬唱,其中不乏富有诗名的释道名流。其倡和诗章不仅是宗教人士与文士阶层之间交往互动结成密切友谊的颂歌,也是释道二教历史和文化的艺术反映。与此同时,萨都剌在亲密接触僧道的过程中不免受到浸染,其人生志趣和诗歌创作也表现出禅思和道趣。 展开更多
关键词 萨都剌 僧道 交游酬唱 禅思道趣
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“妥协论证”与“方便教化”——牟子和契嵩对于儒学的不同抉择 被引量:1
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作者 陈坚 《宜春学院学报》 2015年第5期15-22,共8页
牟子与契嵩作为不同时代的佛教思想代表人物,他们面对儒家伦理思想的挑战而不得不对儒佛关系做出抉择,而二者在抉择儒佛关系方面却呈现出不同的方法和特点。牟子在佛教初传时期面对儒家的诘难采用的是妥协论证的方法,即承认儒家思想的... 牟子与契嵩作为不同时代的佛教思想代表人物,他们面对儒家伦理思想的挑战而不得不对儒佛关系做出抉择,而二者在抉择儒佛关系方面却呈现出不同的方法和特点。牟子在佛教初传时期面对儒家的诘难采用的是妥协论证的方法,即承认儒家思想的正确性,再从儒学中找出与佛教类似的思想和观念来证成佛教;契嵩于佛教鼎盛之际,以方便教化的思路调和儒佛之间的矛盾,即视儒学为佛教的"方便法门",主动将儒学纳入其佛学体系而实现儒学与佛学的无缝对接。从牟子和契嵩有关儒佛"孝道"的论述中可以具体表现出这两种抉择思路的不同,但它们都属于佛教中国化过程中"儒佛圆融"的重要策略。 展开更多
关键词 抉择 妥协论证 方便教化 儒佛圆融
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宗教生态语境下卡明斯视觉诗与中国古典佛禅诗中自然主体生态构式之比较 被引量:1
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作者 李娅红 《河池学院学报》 2015年第4期25-33,共9页
卡明斯视觉诗与中国古典佛禅诗中自然主体叙事既体现了相同的生态价值观又凸显了彼此不同的叙事风格。两者的自然主体叙事均展现了相同的生态宇宙观、生命观、理想观,洋溢着自由、良善等生态意识,同时反映了不同的宗教意旨,展开了不同... 卡明斯视觉诗与中国古典佛禅诗中自然主体叙事既体现了相同的生态价值观又凸显了彼此不同的叙事风格。两者的自然主体叙事均展现了相同的生态宇宙观、生命观、理想观,洋溢着自由、良善等生态意识,同时反映了不同的宗教意旨,展开了不同生态领域的讨论,展现了不同的审美观照方式。它们在自然主体叙事中彰显了东西宗教对彼此文学作品的打磨,充当了其经典的注解范本。 展开更多
关键词 佛禅 基督教 卡明斯视觉诗 中国古典佛禅诗 自然主体构式
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“选官”与“选佛”
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作者 李壮鹰 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第5期42-50,共9页
唐人赴贡举干仕,名曰"选官";入禅林为僧,称为"选佛"。选官与选佛虽有入世和出世的区别,但二者在各自圈内的竞争又很相似,故士林与禅林的风习往往交相影响。这种影响不但表现为双方圈内习语的互相借用,更表现他们在... 唐人赴贡举干仕,名曰"选官";入禅林为僧,称为"选佛"。选官与选佛虽有入世和出世的区别,但二者在各自圈内的竞争又很相似,故士林与禅林的风习往往交相影响。这种影响不但表现为双方圈内习语的互相借用,更表现他们在组织模式和著作形式上的互相效仿。中唐后士人在贡举中形成的文人集团的组织形式是受了禅家"选佛"机制的启发,如以韩愈为中心形成的文人集团;唐代的"秀句"、"格"、"式"等诗论著作形式也是士人选官与禅僧选佛交相影响的结果。不过,僧人的格、式类著作与士人相比,有很多明显的特点和崭新的因素,象征着思维角度的一种转变,因此,禅僧之"选佛"对于深入总结艺术规律、赢得理论进步有重要意义。 展开更多
关键词 选官 选佛 韩门弟子 文场秀句 禅语录
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Variation Characteristics of Water Budget Condition of Heilongjiang Province in Recent 50 Years
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作者 李秀芬 姜丽霞 +1 位作者 王晾晾 李帅 《Agricultural Science & Technology》 CAS 2013年第2期361-368,392,共9页
Based on the 1961-2010 weather data from 65 meteorological stations in Heilongjiang Province, using the statistic software and GIS, the change characteristics of water budget, including the precipitation, reference ev... Based on the 1961-2010 weather data from 65 meteorological stations in Heilongjiang Province, using the statistic software and GIS, the change characteristics of water budget, including the precipitation, reference evapotranspiration and water budget in the whole year and the temperature-defined growing season, were analyzed. The results indicated that the both the precipitation during the whole year and that of during the temperature-defined growing season from 1961 to 2010 all decreased, while the annual reference evapotranspiration decreased, but the reference evapotranspiration during the temperature-defined growing season presented an increasing trend. The water resources were generally characterized by water deficit, especially in the beginning of 21 st . 展开更多
关键词 Heilongjiang Province Temperature-defined growing season Water bud- get Variation characteristics
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论唐代曲子词的创作者
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作者 尤红娟 《西安文理学院学报(社会科学版)》 2017年第5期1-4,共4页
唐代曲子词的创作者身份多样,综合不同学者的观点以及曲子词所反映的实际内容,可认为在曲子词的初创期,有相当一部分从事表演的乐工、歌伎,采用倚声填词的方式,参与了曲子词的创作;有一部分文人学士也加入创作者队伍中,他们创作的曲子... 唐代曲子词的创作者身份多样,综合不同学者的观点以及曲子词所反映的实际内容,可认为在曲子词的初创期,有相当一部分从事表演的乐工、歌伎,采用倚声填词的方式,参与了曲子词的创作;有一部分文人学士也加入创作者队伍中,他们创作的曲子词从语言到意境都很讲究;还有个别帝王将相、民间工匠创作了曲子词,内容与创作者身份相符;普通士卒戍守边疆,曲子词洋溢着爱国主义和视死如归的精神;游子借曲子词表达孤独和思归的情绪,医生利用曲子词的形式宣传医学;表达佛家教义的曲子词在当时社会上十分流行和普及,有不少写作并传播佛曲的作者留下了姓名。这些不同身份的创作者,使曲子词在唐代社会的各个层面有效地传播开来。 展开更多
关键词 曲子词 乐工歌伎 文人学士 士卒 游子 佛曲
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略评遵式在天台宗中的地位
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作者 曾其海 《台州学院学报》 2009年第5期5-8,共4页
宋代天台宗,知礼以山家派主将的身份参与山家山外之争,"辟异端而隆正统",因此而彪炳于天台宗史,而同门遵式长期隐晦于天台宗史。根据遵式一生的史实,从三方面确认遵式在天台宗中的地位:发挥了天台智顗的"法华忏"及&... 宋代天台宗,知礼以山家派主将的身份参与山家山外之争,"辟异端而隆正统",因此而彪炳于天台宗史,而同门遵式长期隐晦于天台宗史。根据遵式一生的史实,从三方面确认遵式在天台宗中的地位:发挥了天台智顗的"法华忏"及"四种三昧"等忏法原理,为后人提供了忏仪规范;把智的观心念佛和观想念佛世俗化、生活化,推动了"台净合一";坚守天台宗的基本佛教思想命题,卫护了天台宗的地位和特色。 展开更多
关键词 天台遵式 金光明忏 弥陀信仰 性恶说 十界互具 天台三大部
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现代空间焦虑症与洪州禅学的解决办式
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作者 李满 《江西教育学院学报》 2013年第1期17-21,31,共6页
现代人关于物与空间的现实迷信及由此形成的生存方式使一种普遍性的社会心理顽症——空间焦虑症越演越烈。对现代人的这种心理焦虑症,洪州禅学有神奇的解决之道。
关键词 物与空间的现实迷信 空间焦虑症 洪州禅学 解决方式
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弥底班钦在藏弘法事迹考述 被引量:2
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作者 江永巴松 《西藏大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2018年第3期63-69,共7页
弥底班钦是藏传佛教史上重要的历史人物,对藏传佛教后弘期的历史发展有着深远影响。文章以藏文历史文献为基础,结合实地调研,通过对不同文种史料的比较研究,较为全面地梳理了弥底班钦在西藏的弘法事迹、他本人的著作、圣迹传说、民间故... 弥底班钦是藏传佛教史上重要的历史人物,对藏传佛教后弘期的历史发展有着深远影响。文章以藏文历史文献为基础,结合实地调研,通过对不同文种史料的比较研究,较为全面地梳理了弥底班钦在西藏的弘法事迹、他本人的著作、圣迹传说、民间故事等,以求为西藏历史、宗教史研究提供资料。 展开更多
关键词 弥底班钦 藏传佛教后弘期 弘法事迹 密宗
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东北亚文化与东北亚佛教
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作者 陈维新 《延边大学学报(社会科学版)》 2011年第5期5-11,共7页
东北亚佛教的形成与发展是中日韩相互文化交流的结果。佛教与儒学、道教相互间都存在着某种需要的内在联系,佛教和儒、道融合与现世产生着必然的关联。东北亚佛教信奉大乘佛教具有多元化特点,是"人间佛教"。光大东北亚佛教理... 东北亚佛教的形成与发展是中日韩相互文化交流的结果。佛教与儒学、道教相互间都存在着某种需要的内在联系,佛教和儒、道融合与现世产生着必然的关联。东北亚佛教信奉大乘佛教具有多元化特点,是"人间佛教"。光大东北亚佛教理念和价值对建设"和谐社会"和"和谐世界"具有现实意义。 展开更多
关键词 东北亚文化 东北亚佛教 儒释道和合 大乘佛教 “人间宗教”
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《梵像卷》观音造像与大理国的信仰结构
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作者 朴城军 曹星飞 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第3期133-135,共3页
《梵像卷》的画面整体排布和人物造型体现了大理国异于南诏时期的信仰格局,从中能够找寻得到中原文化影响的深刻痕迹,尤其是观音造像,更是体现了明显的汉系特征。替代了蒙氏南诏国的大理国必定要改换门庭,重新打造主流的精神典范。大理... 《梵像卷》的画面整体排布和人物造型体现了大理国异于南诏时期的信仰格局,从中能够找寻得到中原文化影响的深刻痕迹,尤其是观音造像,更是体现了明显的汉系特征。替代了蒙氏南诏国的大理国必定要改换门庭,重新打造主流的精神典范。大理国佛教文化形态的选择,同时与中原的示范效应密不可分。 展开更多
关键词 梵像卷 阿嵯耶观音 十一面观音 中原文化 禅宗 护国神祗
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刍议《沧浪诗话》的印象式批评
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作者 冀鹏燕 《淮海工学院学报(人文社会科学版)》 2015年第9期34-37,共4页
严羽《沧浪诗话》的印象式批评,既有借助于摘句批评以表达阅读直观感受的初步印象批评,又有借助于抽象语与形象语对批评对象的特征加以提炼和升华的继起印象批评。最具特色的是,严羽《沧浪诗话》的印象式批评还"以禅语为喻",... 严羽《沧浪诗话》的印象式批评,既有借助于摘句批评以表达阅读直观感受的初步印象批评,又有借助于抽象语与形象语对批评对象的特征加以提炼和升华的继起印象批评。最具特色的是,严羽《沧浪诗话》的印象式批评还"以禅语为喻",直观又贴切。究其成因,笔者认为这主要是因袭传统、时代风尚以及严羽自身的文学素养和诗学追求等原因造成的。 展开更多
关键词 《沧浪诗话》 印象式批评 以禅喻诗
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二程的佛教观及其思想史意义 被引量:5
14
作者 李承贵 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)》 CSSCI 北大核心 2005年第3期106-113,共8页
程颢、程颐对佛教的认知、理解和评价涉及存有论、道体观、伦理观和生死观等领域。二程对佛教的认知、理解和评价,从儒家的立场看,有其合理性;从佛教的立场看,则表现为相当程度上的对佛教的误读。二程对佛教的认知、理解和评价,含有极... 程颢、程颐对佛教的认知、理解和评价涉及存有论、道体观、伦理观和生死观等领域。二程对佛教的认知、理解和评价,从儒家的立场看,有其合理性;从佛教的立场看,则表现为相当程度上的对佛教的误读。二程对佛教的认知、理解和评价,含有极具启示价值的信息:第一,佛儒关系讨论旨.趣的转向;第二,偏颇的文化选择态度;第三,对佛教的自觉性误读;第四,对宋明理学中佛儒关系的初步预制。 展开更多
关键词 二程 佛教 儒佛关系 宋明理学
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吠檀多派的“幻论”与佛教的“空观”比较
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作者 姚卫群 《南亚研究》 CSSCI 2013年第4期133-144,共12页
吠檀多派和佛教是印度思想史上的两大思想派别。"幻论"和"空观"分别是两派的主流理论。梳理两派中这方面理论的主要内涵和历史发展,比较分析它们的相同处和不同点,对于了解印度哲学的精髓或核心思想,认识东方文化... 吠檀多派和佛教是印度思想史上的两大思想派别。"幻论"和"空观"分别是两派的主流理论。梳理两派中这方面理论的主要内涵和历史发展,比较分析它们的相同处和不同点,对于了解印度哲学的精髓或核心思想,认识东方文化的特色,有积极意义。 展开更多
关键词 幻论 空观 吠檀多派 不二论 大乘佛教
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广州出土五代南汉刘氏二十四娘买地券考 被引量:3
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作者 易西兵 《东南文化》 CSSCI 北大核心 2016年第3期52-58,共7页
"刘氏二十四娘买地券"是经正式考古发掘的第一方五代南汉时期买地券。券文基本完整,内容丰富,书写格式较为特别。墓主人刘氏二十四娘,五代南汉国兴王府人,葬于大宝三年(960年)。券文道教色彩浓厚,同时又含有佛教用语,反映了... "刘氏二十四娘买地券"是经正式考古发掘的第一方五代南汉时期买地券。券文基本完整,内容丰富,书写格式较为特别。墓主人刘氏二十四娘,五代南汉国兴王府人,葬于大宝三年(960年)。券文道教色彩浓厚,同时又含有佛教用语,反映了墓主人的佛教信仰,这在以往的买地券材料中并不多见。此券的出土进一步完善了买地券的时代序列,对研究五代南汉时期的社会面貌、葬俗、民间信仰,以及买地券的流变等都具有重要价值。 展开更多
关键词 广州 五代南汉 买地券 道教 佛教
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