隋唐佛学思潮泛论

隋唐佛学思潮是我国历史上引人注目的文化现象。它的兴起,不仅展示了佛教在中国化过程中所具有的强烈生命力,而且从特定角度推进了中国本土学术。可以说,没有隋唐佛学,就没有后来的宋明理学。探研隋唐佛学思潮兴起的缘由、盛况以及当时的"三论宗"、"唯识宗"、"华严宗"和"禅宗"等主要宗派在理论上的独特创获,对于洞察中国学术发展的逻辑进程至关重要。

唐朝佛教行记文学的时代趋向

唐朝汉地僧侣前往佛国的求经巡礼活动方兴未艾,现存佛教行记及其相关文献先后有玄奘等《大唐西域记》,慧立等《大慈恩寺三藏法师传》,常愍《历游天竺记》逸文,义净《大唐西域求法高僧传》《大唐南海寄归内法传》以及《西方记》残卷,慧超《往五天竺国传》节本,圆照《悟空入竺记》节本。唐朝佛教行记一方面吸收前赋文学传统,另一方面凭借其文献形态之弥繁、写作意图之迎合、生活广度之拓展、文学手段之更新等进行综合演绎,藉此表现出了某种时代趋向和功能强化,并且昭示了较为显著的文学意义。

葡萄社始末初考

葡萄社是公安三袁与同道在京师所结论学之社而非诗酒之会,起迄于万历二十六年至三十年间,论学立场是反对狂禅而偏重于净土,有向王学右派靠拢的趋势。结社引起了执政者的忌恨,遂借由李贽之狱而发端的排佛事件施以打击,迫使葡萄社解散。这一事件也体现了社会思潮由空谈心性向用世济世方向的转变。

葡萄社始末初考

The Putaoshe was an association formed by Yuan’s brothers and their comrades for discussing philosophy but not for poetry. It existed among 1598-1602.They opposed The Zen and inclined to The Pure Land Sect,having a tendency to The Right of The Mind Sect. After anti-Buddist event which started from LiZhi’s arrested ,this association was hated and attacked by the prime minister,and forced to release.This event also showed the changes of social thought from empty talking of the mind to serving the society.

论中国古代的居士绘画

中国古代的居士绘画与所谓“正统”的宫廷绘画的殊路异途,在中国绘画史上具有特殊的意义。居士艺术思潮兴起于宋,兴盛于元明,延及清末。居士艺术家不仅画所见,而且画所想,画所知,力图表达“画外意”。究其精神诉求,大多数居士艺术家表达的也是一种思想意识形态层面上的隐退与政治回避。

黄宗仰与民初政潮

被梁启超誉为"我国佛教界中第一流人物"的近代爱国名僧黄宗仰,从参加张园拒俄集会,到绘图纪念庚子国耻;从发起中国教育会,组建爱国女校、爱国学社,到结缘《苏报》,所言所行充分表现了他满腔的忧时之心、爱国之情和济世之志。他与孙中山、蔡元培、章太炎、邹容等革命党人声气相通,交相援引,成为沪上新学界颇有影响的代表人物。面对民初革命党队伍日趋严重的分裂局面、窘迫的财政困境,以及由1913年3月宋教仁被刺事件所激起的风潮,黄宗仰因事因人,契机契理,以接连不断的时评政论,呼吁维护革命党人的团结协作,倡导劝募国民捐以抵制对外借债,直斥袁世凯独裁专制,讴歌年轻的民主共和国,表达了力图维护共和制度、保卫辛亥革命成果的真诚愿望,也标志了他应机而化的思想跨入了又著新色的阶段。

“诗教人生”思想与“佛系人生”思潮对大学生的影响

新时代物质生活的极大丰富,导致大学生思想观念发生很大转变。物欲主义、享乐主义、个人主义和拜金主义对当今大学生形成巨大的冲击,致使他们的精神世界迷茫、痛苦和空虚。近年来"佛系人生"思潮趁势而起,部分大学生走上佛系人生的道路,而对"佛系人生"思潮的影响,新时代高等学校要解决这一意识形态方面的问题,帮助大学生摆脱现实思想困境,就必须充分发挥孔子"诗教人生"思想中"兴、观、群、怨"的正能量,帮助大学生养成根植传统民族文化的"诗意人生"的人生观、世界观和价值观,从而形成社会主义核心价值观,真正成为有理想、有本领和有担当的新时代大学生。

“佛系青年”现象:因何而生与何以引导

“佛系青年”现象作为社会治理领域的热点课题,主要表现为“无所谓”的人生态度、“无所求”的学习状态、“无所为”生活哲学等特点,实质是对“丧文化”的变异与进化。其形成原因是:利益分化带来青年人生前途的焦虑,多元文化对青年个体价值的冲击,丰厚物质导致理想青年角色的退场,网络媒介加速健康青年心态的弱化。为促进青年全面发展,其引导策略有:党和政府加强多渠道领导,为青年发展提供政治保障;注重青年的教育引导,提升自身思想行为的调适能力;加强线上与线下协同发力,营造良好表达空间。