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以节为媒:民族交往交流交融的新机制--以广西布努瑶祝著节为例
被引量:
20
1
作者
罗彩娟
蓝尉铭
《湖北民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2022年第3期144-153,共10页
祝著节是布努瑶最具有民族特色和民族精神的节日,其从村落仪式发展为共享节日,是官方和民间等多元主体共同参与的结果。在这一过程中,祝著节重构民众的集体记忆,促进了各民族交往交流交融。祝著节以独特的文化特质整合地方民众的社会意...
祝著节是布努瑶最具有民族特色和民族精神的节日,其从村落仪式发展为共享节日,是官方和民间等多元主体共同参与的结果。在这一过程中,祝著节重构民众的集体记忆,促进了各民族交往交流交融。祝著节以独特的文化特质整合地方民众的社会意识,建构共有的精神家园,促进民族关系和谐发展。鉴于此,要善于吸纳节日的有益因素,让节日成为推动各民族交往交流交融的新机制。
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关键词
祝著节
布努瑶
民族交往交流交融
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职称材料
广西都安布努瑶挽歌《萨当琅》的文化学解析
2
作者
黄海云
《广西民族研究》
CSSCI
北大核心
2014年第3期105-112,共8页
《萨当琅》是一首产生于密洛陀时代、流传于广西都安布努瑶社会中的长篇挽歌,在瑶族古代文学史中占有重要的地位。本文分析了挽歌的来源、主要内容及艺术特色,从文化学角度解读挽歌中反映的布努瑶的动物崇拜、祖灵崇拜以及道教文化因素...
《萨当琅》是一首产生于密洛陀时代、流传于广西都安布努瑶社会中的长篇挽歌,在瑶族古代文学史中占有重要的地位。本文分析了挽歌的来源、主要内容及艺术特色,从文化学角度解读挽歌中反映的布努瑶的动物崇拜、祖灵崇拜以及道教文化因素。这首挽歌是母系氏族社会文化的遗存,强调敬祖遵制来维系民族传统,并通过在丧葬仪式唱这首挽歌来对族人进行生活教育,挽歌还具有研究瑶族语言与风俗等方面的珍贵价值。
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关键词
《萨当琅》
挽歌
密洛陀
布努瑶
祖灵崇拜
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职称材料
瑶族研究中的几个问题之我见
被引量:
5
3
作者
毛殊凡
《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2004年第2期60-65,共6页
瑶族分支复杂,自称、他称繁多,但其中布努瑶的来源应与苗、壮、侗等有相当密切的关系。瑶族的称谓繁多,有必要进行分类,如以地名、服色、习俗等为标志,使研究对象的性质更为明确。历史上瑶族的称谓也颇多,反映出各民族间态度的变化,...
瑶族分支复杂,自称、他称繁多,但其中布努瑶的来源应与苗、壮、侗等有相当密切的关系。瑶族的称谓繁多,有必要进行分类,如以地名、服色、习俗等为标志,使研究对象的性质更为明确。历史上瑶族的称谓也颇多,反映出各民族间态度的变化,既有初始的客观记录,也有后来民族歧视的影响,有必要了解其真实面目。
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关键词
瑶族
盘瓠神话
布努瑶
族称
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职称材料
布努瑶石化山区资源利用的困境及对策分析
被引量:
1
4
作者
马国君
《吉首大学学报(社会科学版)》
2004年第4期16-20,共5页
结合汉文献的相关记载及实地踏勘,从布努瑶传统的生态智慧和生态技能入手,对现今布努瑶石化山区资源利用方面所陷入困境及如何救治等几个方面做一个尝试性的探索。
关键词
布努瑶
石化山区
生态智慧
生态技能
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职称材料
布努瑶创世史诗《杠葩众》初探
5
作者
蓝正祥
《河池师专学报》
2001年第3期49-52,共4页
布努瑶族的创世史诗《杠葩众》世代流传于民间 ,成为布努瑶生存发展的精神支柱 ,它既是神话 ,也是历史 ,同史诗《密洛陀》是姐妹篇 ,对于研究和发展人类社会历史 ,开拓先进民族文化有着重要的意义。
关键词
布努瑶族
《拉葩众》
民族文化
《密洛陀》
神话
历史
史诗
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职称材料
题名
以节为媒:民族交往交流交融的新机制--以广西布努瑶祝著节为例
被引量:
20
1
作者
罗彩娟
蓝尉铭
机构
广西民族大学民族学与社会学学院
出处
《湖北民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2022年第3期144-153,共10页
基金
国家社会科学基金项目“岭南民族交往交流交融的历史与现状研究”(19BMZ125)。
文摘
祝著节是布努瑶最具有民族特色和民族精神的节日,其从村落仪式发展为共享节日,是官方和民间等多元主体共同参与的结果。在这一过程中,祝著节重构民众的集体记忆,促进了各民族交往交流交融。祝著节以独特的文化特质整合地方民众的社会意识,建构共有的精神家园,促进民族关系和谐发展。鉴于此,要善于吸纳节日的有益因素,让节日成为推动各民族交往交流交融的新机制。
关键词
祝著节
布努瑶
民族交往交流交融
Keywords
Zhuzhu Festival
bunuyao
ethnic exchanges,communication and integration
分类号
C955 [社会学—民族学]
K892.11 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
广西都安布努瑶挽歌《萨当琅》的文化学解析
2
作者
黄海云
机构
广西大学文学院
出处
《广西民族研究》
CSSCI
北大核心
2014年第3期105-112,共8页
文摘
《萨当琅》是一首产生于密洛陀时代、流传于广西都安布努瑶社会中的长篇挽歌,在瑶族古代文学史中占有重要的地位。本文分析了挽歌的来源、主要内容及艺术特色,从文化学角度解读挽歌中反映的布努瑶的动物崇拜、祖灵崇拜以及道教文化因素。这首挽歌是母系氏族社会文化的遗存,强调敬祖遵制来维系民族传统,并通过在丧葬仪式唱这首挽歌来对族人进行生活教育,挽歌还具有研究瑶族语言与风俗等方面的珍贵价值。
关键词
《萨当琅》
挽歌
密洛陀
布努瑶
祖灵崇拜
Keywords
Sadanglang
elegy
Miluotuo
bunuyao
ancestor worship
分类号
I207.72 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
瑶族研究中的几个问题之我见
被引量:
5
3
作者
毛殊凡
机构
广西社会科学院社会学所
出处
《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2004年第2期60-65,共6页
文摘
瑶族分支复杂,自称、他称繁多,但其中布努瑶的来源应与苗、壮、侗等有相当密切的关系。瑶族的称谓繁多,有必要进行分类,如以地名、服色、习俗等为标志,使研究对象的性质更为明确。历史上瑶族的称谓也颇多,反映出各民族间态度的变化,既有初始的客观记录,也有后来民族歧视的影响,有必要了解其真实面目。
关键词
瑶族
盘瓠神话
布努瑶
族称
Keywords
Yao nationality
legend of panhu
bunuyao
ethnic name
分类号
C912.5 [经济管理]
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职称材料
题名
布努瑶石化山区资源利用的困境及对策分析
被引量:
1
4
作者
马国君
机构
贵州师范大学历史与政治学院
出处
《吉首大学学报(社会科学版)》
2004年第4期16-20,共5页
文摘
结合汉文献的相关记载及实地踏勘,从布努瑶传统的生态智慧和生态技能入手,对现今布努瑶石化山区资源利用方面所陷入困境及如何救治等几个方面做一个尝试性的探索。
关键词
布努瑶
石化山区
生态智慧
生态技能
Keywords
bunuyao
ethnic group
impoverished areas
eco-intelligence
eco-technology
分类号
Q988 [生物学—生态学]
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职称材料
题名
布努瑶创世史诗《杠葩众》初探
5
作者
蓝正祥
机构
巴马县志办
出处
《河池师专学报》
2001年第3期49-52,共4页
文摘
布努瑶族的创世史诗《杠葩众》世代流传于民间 ,成为布努瑶生存发展的精神支柱 ,它既是神话 ,也是历史 ,同史诗《密洛陀》是姐妹篇 ,对于研究和发展人类社会历史 ,开拓先进民族文化有着重要的意义。
关键词
布努瑶族
《拉葩众》
民族文化
《密洛陀》
神话
历史
史诗
Keywords
bunuyao
nation
Huotang god
creative epic.
分类号
I207.951 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
以节为媒:民族交往交流交融的新机制--以广西布努瑶祝著节为例
罗彩娟
蓝尉铭
《湖北民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2022
20
下载PDF
职称材料
2
广西都安布努瑶挽歌《萨当琅》的文化学解析
黄海云
《广西民族研究》
CSSCI
北大核心
2014
0
下载PDF
职称材料
3
瑶族研究中的几个问题之我见
毛殊凡
《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2004
5
下载PDF
职称材料
4
布努瑶石化山区资源利用的困境及对策分析
马国君
《吉首大学学报(社会科学版)》
2004
1
下载PDF
职称材料
5
布努瑶创世史诗《杠葩众》初探
蓝正祥
《河池师专学报》
2001
0
下载PDF
职称材料
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