蔡元定对河图洛书的区分——兼论蔡氏父子的范数之学

蔡元定主张"河十洛九"、"河先洛后",与刘牧的"河九洛十"、"河洛同出"说相反。蔡元定强调河图与洛书的区分,与朱熹的"虚中为易、实中为范"说企图融合河图、洛书也不同。其目的是加强十数图与《周易》八卦的关联,九数图与《洪范》九畴的关联,进而将《洪范》纳入易学系统。其子蔡沈的《洪范皇极》以《周易》为象学,对应河图,以《洪范》为数学,对应洛书,正是这一目的的体现。这一区分是对刘牧河图、洛书说的发展,蔡氏父子由此构建了其范数之学。

脉病不相应 非药可为也——谈蔡元定的医学贡献

南宋建阳人蔡元定是个通儒,研究领域广、著作多,其理学、经学、堪舆、音乐与医学领域成就皆有可观者。其究医理、著脉经、断生死,所谓"脉病不相应,非药可为也",实为医界名言。