德州运河号子的音乐特征与地域文化特色探微

德州运河号子受德州地理位置、人文历史和社会环境影响,具有体裁内容丰富、节奏节拍多变、旋律淳朴动听的音乐特征,并折射出其典型的开放性、兼容性和多样性的地域文化特色。

北宋漕运与商品经济的发展

北宋时期,漕运获得长足发展,漕运网四通八达,管理体系不断健全,漕运方式更加完善,使漕运进入了一个新的阶段。随着漕运业的大发展,商人们开始长途贩运粮食和茶叶,而来自各方的其他物资也得到了广泛流通。这不仅加强了南北之间的经济联系,扩大了商品流通范围,而且促成了一批商业城市的发展和市镇的复苏,从而刺激了商品经济的发展。

简述宋代漕运中押纲武臣与舟卒的营私获利活动

宋代漕运由低级武臣押纲,又有舟卒随船,是其重要特点。押纲武臣和舟卒等同纲船上其他人员营私舞弊,从中获利的不法行为频频发生。营私获利活动包括纲运时夹带私货贩易、在与一般交装中营私舞弊、直接侵盗官物、擅自靠港、违程住滞及南宋时期的"随纲"等。

唐宋诗词与大运河

隋炀帝下令开凿的"大运河"始终是唐宋时期连接经济中心与政治中心的交通大动脉,与当时各阶层人们的生活密切相关,在现实社会中发挥着难以估量的作用。这一时期又是中国诗词发展的高峰期,因此,这一时期的诗词创作中,必然会出现为数不少的反映、描写运河的作品,也必然会有因运河开凿与通航影响而产生的作品及文学现象。总体地看,运河开凿与通航对唐宋诗词创作的影响,主要体现在三个方面:首先,出现了不少反思、总结运河开凿、运行功过的作品;其次,出现了较多的描写、吟咏人们行进在运河上的感受与心绪的作品;再次,对诗词创作中的体式与表达产生过一定影响。

运河与两宋国计论略

两宋立国均仰赖运河。北宋定都无险可守之汴京，实迁就于运河漕运之便利，依靠运河维持“强干弱枝”立国之势。运河，尤其是汴河，漕远东南粮米、钱帛，不仅供养京师上百万官兵士庶，而且兼顾边防和灾区所需。运河漕运之阻滞，是北宋亡国的重要原因。南宋将行都定于临安，运河也是重要条件。江南运河对各地财赋之转输、政令布达之通畅，以及沿岸地区之繁荣，成为南宋政权赖以存在的基础，而浙东运河又成为对外贸易获取商税的重要通道。另外，盐税在两宋财政收入中占很大比重，而运河又在食盐运销中发挥着重要作用。

论台儿庄运河号子的艺术特色及价值

台儿庄运河号子的产生、完善、鼎盛,以及它诸多艺术风格:独特的旋律织体和节奏;浓郁的乡土气息;别具一格的行腔和歌唱形式等,对研究我国的民族民间音乐和民俗文化,有着重要的参考价值和学术价值。

黄河与运河的纠葛:《梦溪笔谈》与运河事迹札记

黄河与运河密切相关,黄河对于运河就是唇齿相依、利弊相伴的双刃剑。这种状况不但在明清时期表现突出,北宋就已经存在。北宋以开封为都,实施引黄济运,使汴河成为地上河,极大影响了汴河航运功能的发挥,需要巨额费用加以治理。北宋各时期,汴河漕运功能应该是不一样的,需要动态研究。沈括《梦溪笔谈》提供了珍贵资料,使我们对汴河的地上悬河状况、形成原因、治理情况、工程质量等有所了解。这对动态研究唐宋运河,客观评价唐宋运河的历史作用及其与唐宋帝国盛衰间的关系有重要参考价值。

山东运河区域经济对《水浒传》成书时代上限的有限界定

同宋江起义历史本事及以宋江起义为素材的各种文艺作品相比,《水浒传》中的宋江起义有明显的变化:规模上扩大了,改变了流寇主义的斗争形式,在山东梁山建立了根据地。起义队伍规模的扩大及于山东梁山建立根据地也相应地对山东运河区域提出要求———鲁西地区提供相当程度的物质供应;而梁山起义军在短时间内筹集到300万石军粮决定了《水浒传》产生时期与山东运河区域的经济繁荣密不可分。考察山东运河区域经济的历史状况,能够得出《水浒传》成书的上限在明永乐宣德年之后的结论。

从刘展到来瑱——论唐肃、代时期维持江、淮转运线路的努力

本文通过对发生在唐肃、代时期的刘展之乱、来之死两次事件的深入剖析,指出,这两次事件的起因并非是因为奸佞谗言。而是体现了在安史叛乱这样危急、复杂的情况下,唐中央政府维持其转运东南财赋线路的努力。而正是通过这样的一些努力,保护和维持了唐后期仰给东南财赋格局的正常运行。

唇齿相依 相得益彰——江苏运河地区民歌整理与研究之我见

江苏运河沿线各地区民歌,既有共性,更具个性。在“文化”场景下,将运河沿线地区民歌视作一个整体,系统考察各地民歌的生成发展情况,分析其同与不同,讨论其与运河相互依存的共生关系,在此基础上确认其在传承文脉、推进大运河文化带建设方面应起的作用,很有必要。

大运河民歌及其整理研究谫议

大运河民歌指流行流传于大运河船民、渔民和沿线居民中的民歌俗曲。这些民歌俗曲的传播接受,以大运河为依托,具有因河而生、依河繁衍、沿河流转的特征。大运河民歌是大运河文化的有机组成部分,蕴含着大运河沿线区域的风土人情与民众的精神信仰、生活方式等内容。大运河民歌是宝贵的文学文化遗产,重视、加强大运河民歌的整理研究,对于延续历史文脉、坚定文化自信、推动文明交流互鉴、建设社会主义文化强国具有重要的理论和实践意义,可以助力大运河沿线地区打造最富文化内涵、最具地方特色、最具观赏价值的大运河文化旅游精品线路,实现大运河文化资源整理研究与开发利用的多赢。

论隋唐大运河对汴宋地区的影响

隋唐大运河的开通不仅使汴宋地区城市规模逐渐扩大,人口迅速增长,而且促进了汴宋地区农业、手工业、商业的大发展。可以毫不夸张地说,如果没有唐代大运河的流经,也就没有后来北宋东京开封的繁华。但事物都有两面性,大运河也有对该地区的不利之处。

略论唐宋时期的运河管理

一部大运河的历史文化,是与中华民族全部历史文化进程紧密相连的。唐宋时期,大运河是联系国家政治军事中心与经济中心的纽带,直接为"国命所系",朝廷非常重视大运河的管理。漕运的有序管理,为经济的繁荣发展提供了前提条件。

北宋运河走向与政治、经济中心转移

古代开挖大运河的主要目的之一,是为了政治中心与经济中心的沟通,这也无形中影响了运河的走向。北宋运河走向的变化,与当时政治中心与经济中心的日渐分离,政治、经济中心向东、向南的转移有关。北宋运河也成为大运河历史走向从"弓背"向"弓弦"转变的过渡时期。

明代运河功臣宋礼历史地位的演变及其原因

宋礼是明代重开会通河之功臣,其历史地位经历了从无到有,再到声誉卓著的过程。这既是他本身应得,又是一个长期构建的结果,背后有着各种复杂因素。首先,他所开创的戴村—南旺分水枢纽发展成为会通河的核心,是其历史地位重新发现的客观基础;其次,以河道总督衙门和工部为主的文官群体对武臣勋贵河漕权力的争夺,是其历史地位不断提升的内在动力;最后,朝臣对河运、海运的争论成为其历史地位提高的契机。

以《诗经》助力沧州大运河文化建设构想

沧州市文化资源丰富,"六大文脉"涵盖了其中的主要因素。充分挖掘历史悠久的诗经文化和运河文化,将二者结合起来,可以打造属于沧州的地域文化品牌。具体构想为:(一)以诗经文化精神加大开发运河的自然保护;(二)利用《诗经》燕飨文化开发丰富饮食文化;(三)全方位《诗经》遗迹宣传以增强运河文化底蕴;(四)开发实施《诗经》国学课程加大发展运河文化的后备力量;(五)深入挖掘《诗经》廉政文化清新运河文化政治空气。

明清时期运河水利人格神的建构及传播——以宋礼、白英为中心

明清时期漕运成为封建国家的经济命脉,作为漕运的载体,运道治理的重要性更是不言而喻。宋礼、白英因治理会通河有功,在明清时期不断被统治者褒奖和加封。白英由于人物形象模糊,更易为民众所改造,再加上统治者对民间精英人物的肯定,故其成神时间较早,过程也较为顺利。相比白英,宋礼成神时间较晚,过程亦极为曲折,充满了复杂的权力斗争。由于在现实社会中,更易找到神灵的“化身”,故白英的信仰地域远远超过宋礼。作为同一时代的治河功臣,宋礼、白英死后的境遇和经历却有着如此巨大的差别,无疑是官方和民间两种力量共同作用的结果。在这其中,官方的看法和态度起了决定性的作用,但民间力量所扮演的角色同样不容忽视。神灵信仰在民间的影响力,是官方决定是否将其纳入国家正祀的重要因素。在信仰发展过程中,民众大都会根据自己的口味和需要,对官方信仰进行“本土化”或“地方化”改造。这种“本土化”或“地方化”改造是否成功,直接决定了神灵信仰在官方的支持消失之后,能否继续在地方社会得以传承和发展。宋礼、白英成神的背后是复杂的权力斗争和频繁的官民互动,反映了这一时期水利人格神信仰形成及发展的普遍规律。

大运河文化带建设背景下高邮民歌研究

"民歌之乡"高邮作为大运河的节点城市,其国家级非物质文化遗产高邮民歌是大运河衍生文化的一个重要组成部分。文章简述了高邮民歌的历史及概念,指出了其在大运河文化带建设中的重要作用,通过改编创作传统民歌、打造高邮新民歌、精编校本教材、构建民歌展示平台等,分析了高邮民歌在大运河文化带建设背景下的发展对策。

陕西泾阳宋元引泾渠首的技术研究

宋丰利渠、元王御史渠是历代引泾渠首保存相对较好者,本文对其中蕴含的技术进行探讨:宋丰利渠前后双闸结构、元王御史渠口平面呈"八"字形,具有束水流沙的作用;元王御史渠顶石窝与袁保恒置筒车有关;河道内残留有柱窝的石块可能与洪口石堰有关。

明清文人眼中的大运河船闸及其诗歌书写

明清文人在大运河旅行期间留下了大量与船闸相关的诗作,其内容主要包括三个层面:一是描述船闸的作用及其形制、分布、运行方法;二是感叹过闸的艰难;三是从中引申出对社会和人生的思考。这些作品不仅有较高的史料价值,同时也有一定的文学价值,对于明清运河史、行旅文学史的研究有所裨益,对于大运河文化的宣传与建设也有一定的现实意义。