怀疑远人:清中前期的禁教缘由及影响

中国史学家一般认为在晚清不平等条约时代后才有反基督教运动,而忽略了清中前期长期存在的禁教和反教。本文考察了康熙晚年禁教以后的历朝教案和不断强化的禁教措施,说明了清代在条约时代之前就厉行禁教的事实。康熙朝之后,清统治者有求于传教士处日益减少,对西方文化也缺乏兴趣,传教士没有了像过去那样有效的交换传教许可的手段,随着天主教在中国的发展,统治者担心远人来华传教的政治动机,对传教士怀疑加剧,对西教误解很深。这些都推动了清廷厉行禁教。近代之后,政治上和思想上的反教传统与不平等条约的刺激一起对晚清政教关系的紧张和冲突产生了重要影响。直到戊戌维新和庚子事变后,这种传统才为新的认识所消解。

布列斯特教会合并

1596年,在当时属于波兰共和国的布列斯特召开了东正教和天主教会联合的宗教会议,史称“布列斯特教会合并会议”。这是基督教历史上的一次重要会议,对东正教和天主教关系的发展产生了巨大的影响,这一影响至今在双方关系中仍然是一个决定性的因素。

特惠穷人的取向——天主教社会思想历史考察之一

罗马天主教会历来明确认可私有财产的合法性,但同时又认为,人的尊严和人的全面发展是最高的社会价值,私有权必须从属于人权和人的尊严;私有财产尽管为个人合法拥有,却具有重要的社会功用,天主所创造的物质财富具有普世的公用性,所以教会并不认为私有权是绝对的。在工业革命以后的现代经济体制中,严重贫富分化成为普遍的社会问题。在这一背景下,特惠穷人的取向成为天主教物权观的一个重要特征,反映出教会力图在尘世实现社会公平的改革纲领。美国神父富菲(1896—1992年)在一系列有关社会问题的著作中,展示了他对天主教社会思想的理解和发展。本文以他的思想为个案,对罗马天主教社会思想进行初步的历史考察。

中西建筑文化碰撞下的宁夏天主教教堂建筑

以宁夏天主教教堂建筑为研究对象,阐述了19世纪中叶以后宁夏天主教教堂的历史发展及其建筑沿革;在实地测绘的基础上,分析了中西建筑文化交融的宁夏天主教教堂建筑的内部、外部造型、建筑技术、建筑风格等特征;探讨了宁夏天主教教堂建筑在历史、建筑及城市等方面所具有的重要意义;为宁夏教堂建筑的保护更新与宁夏近代建筑史的研究提供了一些基础性的研究资料。

西安通远坊天主教会建筑群的历史沿革及其艺术特征初探

通远坊天主教会建筑群位于西安市高陵县,是清代西北地区天主教总堂,现存的四座建筑天主堂、修女堂、圣心小修道院和育婴堂均建于清末民初,地域特征显著,建造做法肖似,作为一个整体清晰地反映出了当地的匠作传统。本文通过梳理其历史沿革,分析其艺术特征,希望将这一珍贵的内陆天主教文化遗产展示于世人面前。

美国苦难会与现代湘西地区天主教的传播——以永顺新寨坪分堂为例

20世纪20年代至50年代,在美国苦难会的努力下,天主教在湘西地区迅速传播开来。为了适应当地的实际情况,苦难会在传教领域和方式上均进行了调整:首先,传教区域由人口集中、交通较为便利、社会风气相对开放的城市转向了乡村;其次,除了传统的教育、医疗等传教手段外,苦难会士还注意学习中国的语言和文化,利用当地的社会矛盾和动荡的社会背景所创造的空间进行传教。天主教的传播对近代湘西乡村社会的宗教、政治、文化均产生了深远的影响。

我国天主教文化遗产现状和保护对策

相对于其他宗教文化遗产而言,我国天主教文化遗产具有历史短、种类少、地理分布不均等特征,除了少量的文化出版、绘画、天主教礼仪等遗产种类,最大种类为教堂教产方面。文章在实地调研和查阅资料的基础上,对我国天主教文化遗产的现状和问题进行了梳理和分析;针对文化遗产的政策落实和维护责任落实、保护理念和手段,以及研究和内涵教育等方面提出了相应的建议;指出天主教文化遗产不仅反映出宗教的普遍形式和价值,也体现了天主教独特的信仰生活方式,更是特定时代文化精神的表达和体现;加强对天主教文化遗产及其保护的研究既有历史意义,又有文化价值。

清前期天主教政策及其对江南传教的影响

清朝前期,顺治、康熙、雍正、乾隆四位皇帝对天主教分别采取不同的政策,总的趋势是由宽容逐渐转向禁教。江南作为天主教在华传播较为兴盛的区域之一,统治者政策的变化显然对它造成一定影响。而清政府对天主教政策多变,与当时国内、国际形势密切相关,因为任何一种外来宗教的存在,必须以不危及统治者利益为前提,以适应本土文化为策略。

主权、人权与国际社会的道德制高点——对美国天主教会两部和平牧函的历史解读

美国天主教主教团1983年发布牧函《和平的挑战》,在综合罗马天主教社会训导与美国文化和政策传统的基础上,对20世纪后半期的战争与和平问题提出了自己的见解。1993年,他们又发布牧函《在和平中播种正义的收成》,在后冷战语境中继续倡导天主教的和平理念。研究20世纪80年代和90年代的这两部和平牧函,有助于透彻了解当今世界各国处理国际关系问题的主导话语已经不再是"民族国家利益",而是人权和人的尊严。虽然威斯特伐利亚条约以来的"民族国家主权自决"以及"互不干涉内政"的国际关系准则还依然有效、依然重要,但其局限性在21世纪新的国际格局面前已经十分明显,这一点需要正视和认真对待。

巴黎外方传教会与天主教的中国本土化历程

巴黎外方传教会是17世纪在巴黎形成的一个传教团体。从巴黎外方传教会档案材料分析,巴黎外方传教会直接听命于罗马教廷,肩负协助教廷传信部制衡葡萄牙保教权和建立远东土著教会的使命赶赴远东。巴黎外方传教会入华对天主教中国本土化产生过正面影响,客观上促进了中法文化交流的发展。

刚恒毅与1924年第一届中国教务会议

1922年,罗马教会宗座代表刚恒毅来华,落实教廷《夫至大》通谕,并于1924年召开第一届教务会议。此次会议的重点是培植本地籍神职人员,并将传教事业与西方列强殖民主义脱钩,建立一个正常的和本地化的教会。

近代早期西欧天主教改革成因浅析——“反宗教改革”再审视

本文对近代早期天主教在权力组织结构、教会神职人员的道德风尚、普通信徒的宗教需求与教会教义之间存在不协调等问题进行了分析。揭示了在面对近代早期西欧社会在政治、经济、文化等领域出现的种种变动的新形势下,天主教对自身进行改革以适应时代的历史必然性。

浅析北京天主教东堂的建立及其意义

1655年葡萄牙传教士安文思和意大利传教士利类思在北京创建了天主教东堂。自此,东堂成为北京葡萄牙传教士的主要传教基地,他们在这里培养了许多葡萄牙传教士,并且开展各种科技、文化活动。东堂在葡萄牙传教史上有着十分重要的作用,是葡萄牙传教士得以在中国继续打开传教局面的一个重要媒介。

论梵二会议后天主教婚姻观的发展——以教会训导为中心的考察

梵二会议是天主教神学的分水岭,天主教会的婚姻观自梵二会议以来发生了巨大的变化。天主教的教会训导是天主教会官方思想的代表,因而探讨天主教婚姻观在梵二会议之后的新发展则必须要关注教会训导中相关的阐述。比较和分析梵二会议前后天主教的官方文件,可以发现二者在对婚姻的性质、目的及婚姻中夫妻关系的表述上均有了看似细微却意义重大的调整和改变,这正是天主教婚姻观发展的表现,而天主教婚姻观的这些发展既是社会历史发展的产物,又是教会伦理神学转向的一部分。

晚清台州教案剖析--以1906年海门教案为例

晚清教案是中国近代史上的时代之瘤。台州为浙江省教案频发地区之一,其中1906年海门教案是一起较特殊的案例,与普通的民教冲突范式不同。事件起因于教民之间的个人纠纷,继而引发天主、耶稣两大教会持枪斗殴,参与教众两千余,死伤6人。围绕地方治安和惩办案犯,官府、驻军、绅商坚持与教会势力说理抗争,最终使事件得以妥善处置。该案贯串的主要矛盾两组,其中两大教会冲突的实质与旧帮会无异,而地方官绅与教会的矛盾则兼有权益保护及意识形态等原因。

贵阳北天主堂建筑考察及其历史研究

建于1876年的贵阳北天主堂作为早期出现在中国西南地区的外来宗教建筑,是体现中外文化交流的典型实例,是“文化承续”的产物。本文探究其历史演变,考察其建筑现状及特征,分析其历史文化价值。

地缘政治之外:从教宗方济各2016年的言行看难民中的天主教

2016年难民问题已成为世界政治的一个不可回避的重大问题,尤其在大部分的欧洲国家,这个问题已经成为影响其社会文化生态、推动他们重新进行政治思考的紧迫内容.作为拥有关怀难民传统的世界宗教,天主教当今教宗方济各(Pope Francis)亦对此问题表示了积极关注.

“世界不要害怕中国的崛起”——教宗圣方济各访谈录

前言 教宗一进来就感到了我的拘束——至少我有如此感觉——并设法让我放松.他是对的.事实上,我确实很紧张.我花了好几个小时反复推敲我打算提出的每一个问题之细节,而他也想有些时间来思考并斟酌如何答复.中国天主教徒只占中国人口的1％左右,因此,我请求采访的面非常广泛,涉及所有中国人民所关心的文化与哲学主题.我并不想触及宗教与政治问题,有关这方面的内容,其他教宗在其他时候已经谈及.

清代前期江南天主教徒宗教活动点滴谈

关于清代前期江南天主教徒的宗教活动,或许可以认为,天主教堂和信众俱多,教徒的宗教生活是较为稳定的、规范的、丰富的,文士的加入对教会的发展起了不小的作用。这种状况的出现,与西方传教士源源而来有着不可分割的关系。两个半世纪后来谈说天主教徒宗教生活,对他们信仰追求的原因、内涵和社会意义,尚需有深入的了解,本文未能及此,甚为抱歉。

抗日战争时期山东天主教会的经济危机与应对

财政自养是推进天主教中国化的重要前提。抗日战争期间,由于战乱和日本侵略者的封锁,在华天主教会的旧有海外经费来源濒临断绝,财政支出却逐年激增,面临空前的财政危机。为拓宽本土收入渠道、摆脱对海外援助的依赖,山东天主教会深化与信众的联系,勉力推行自养运动,意在缓解战时经济困局,既推动教会财政本土化,更为天主教中国化深入发展奠定经济基础,颇具典型意义。