包容性视角下的城市中心区边缘社区更新规划研究——以重庆渝中区白象街社区为例

在城市快速扩张过程中,位于中心区边缘的老旧社区面临挑战,其与中心区的物质空间与经济环境形成鲜明对比。以重庆市渝中区白象街社区现存问题为切入点,通过实地调研分析其区位、历史、人群结构与需求、物质空间等,明确社区面临功能滞后、空间断裂和人群隔阂等问题,从包容性视角提出“串渝中、融社区、游建筑”的更新优化策略,制定适合社区可持续发展的更新规划方案,以期为城市中心区边缘社区优化提供参考。

基于中心偏差估计和自适应间隔的人脸识别算法

损失函数的设计在深度人脸识别中至关重要.常见做法是给所有类别添加固定的间隔项,以修改类别间的决策边界,压缩类内特征间距,提高模型分离不同类别特征的能力.然而,为所有类别添加相同的间隔项可能会忽略人脸识别数据集内类别间的不一致性.为进一步提升模型效果,模型应依据类别的学习难易程度,对不同类别样本特征给予不同程度的关注.文中设计了基于类均值中心与类权重中心之间的偏差挖掘难类的方法,称之为中心偏差估计.本文提出的方法会根据中心偏差估计的程度,为不同类别自适应分配不同大小的间隔项.同时,为解决训练前期中心偏差计算不稳定问题,提出了动态变化的收敛参数,调整中心偏差估计的可信度,开展相关实验验证收敛参数的有效性.在人脸验证基准数据集中,本文提出的方法比基准方法的平均准确率提高了0.26%,达到96.62%.在2个大型人脸验证测试数据集上,在FPR等于0.01%时,提出方法的TPR分数分别提高了0.58%和0.22%,获得88.47%和92.29%的实验结果,且多组实验结果表明提出的方法优于一般现有算法.实现代码参见https://github.com/TCCof-WANG/FR-Centers-Bias.

离散视域之下移民女作家逃与寻的困境——以聂华苓《桑青与桃红》为例

《桑青与桃红》揭示出20世纪离散的华人陷入一种逃离——寻路,终又找不到出路的循环宿命之中。桑青/桃红虽一直在“逃亡”的路上,但始终不懈地追寻自我存在的意义,以身体的迁徙对抗男权社会禁锢以及异质文化的排挤。一直“在路上”虽可以理解为可悲的“逃离”,但从另一方面来说更是积极的“寻找”,逃离与寻找本就是一体两面,充满辩证精神。此外,藉由探析桑青/桃红的分裂精神状态,我们也得以进一步辐射海外华人对文化属性的困惑与焦虑,他们摆荡在中国文化与居留国文化之间,文化身份暧昧且边缘。而离散作家以“边缘”身份消解“中心”主流文化的文学创作则启示我们必须跳脱国族主义的狭隘视野,以一种多元包容的心态来思考海外华文作家的身份属性和创作意义。

书写“国家化”中的边缘——评《制造边缘性:10-19世纪的湘西》

本文是对以湘西为对象的区域社会史近作《制造边缘性:10-19世纪的湘西》的述评。在爬疏了文本中以地方史细节脉络化呈现该区域自宋至清所经历的社会变迁历程后,本文着重讨论了书中涉及的,对应于明清时期“国家化”的制度事实在湘西这一具有多族群身份的边陲社会落地,并且促进边疆治理有效展开的相关内容。笔者认为,该书的主要贡献在于为中国古代历史中的区域社会“国家化”课题增添了湘西经验。但是同时,该书作者在界定研究对象时受制于区域开发视域中的湘西,未能对民族学前辈们在论述湘西的区域特点时突出的“民族性”给予理解,也未对其中表露的“关系性”思想予以充分重视,故而未能真正跳出“国家化”课题中极易遭遇的“中心与边缘”之思维的窠臼,来认知该区域的历史主体,以及这一主体在历史变迁进程所展现的能动与实践。

金批《水浒》的结构主义思维

金圣叹评点《水浒传》早于结构主义三百多年,却已经有了结构主义思想萌芽:他以文本为先,提出“因文生事”,其作者观也在小说“历代成书”的客观条件下显现出“修辞作者”的意味。并且,他从整体性角度对文本元素进行解读,点明它们在整个系统中处于何种地位,担负何种作用,以此将每个细节都处理成有机整体的一环。最后,他为文本大结构所设计的“章法”也展现了一定的逻辑原则,包括联结、平衡、对称、变形等。通过以上方法,金圣叹逐渐搭建起了属于他的小说文法系统。

在“边缘”与“中心”之间:场域视角下的民国岛外琼籍学生报刊研究

“五四”时期出现的学生报刊活动是国人的第二次办报高潮,但目前学界对于“边缘”区域性的学生报刊活动未给予足够重视。20世纪20—30年代,琼籍岛外学生报刊的规模与影响在琼崖学生界居于“中心”位置。借助场域理论分析后发现,旅居地较为宽松的政治场域和逐渐积累的丰厚社会资本,加上自身的文化资本优势,使岛外学生在某种程度上摆脱了区域琼崖的传统“边缘”处境,进而获得了相对于琼崖岛内学生而言较为“中心”的位置。但随着自身文化资本和琼侨经济优势的减弱,相对“中心”位置不再。通过分析琼崖岛外学生报刊活动发展变化的案例,不仅可以发现学生报刊活动运行所需的各类资本构成因素,尤其是文化资本、经济资本和政治资本,还可以审视学生同人刊物的局限性与时代命运。

美国女权主义法学:从中心到边缘

西方女权主义法学的兴盛是20世纪不可忽视的学术现象。90年代女权主义又与同时代风靡西方的反主流文化浪潮相契合,带有很强的反主流意识和批判意识,已经被公认为是后现代法学的一个主要的流派。通过对美国女权主义法学的产生背景、发展现状、研究对象以及美国女权主义法学的研究视角从中心到边缘的发展趋势的介绍,以期探讨西方这一新兴学派的发展以及后现代法学给现代法学的传统研究范式所带来的冲击。

边缘化地区特征、形成机制及对策研究--以河南省黄淮四市为例

通过对边缘化理论和内涵的阐述,在中部崛起和中原城市群这一经济发展战略背景下,以河南省黄淮四市为例,分析边缘化地区的特征及其形成机制,认为区域交通条件和行政区划分割造成发展"交易成本"过高,落后的经济基础成为边缘化的历史原因,并在全球化、市场化和区域政策的作用下,通过"路径依赖"机制不断强化,最终导致发展的边缘化。基于此,从发挥边缘效应、调整产业结构、构建区域中心城市和制度创新等角度提出发展对策。

边疆治理的转型与重构

中国边疆治理处在转型之中,形成边疆治理的现代理念、主体结构与治理模式,呈现出鲜明的现代化演进特征,但是空间思维不足,使得转型遭遇瓶颈,因此需要在空间观照下进行重构。"一带一路"战略将在空间上重塑中国边疆的形态与地位,使边疆成为一个对内对外双向开放的中心,这将对边疆的稳定与发展产生深远的影响,也为边疆治理的重构提供契机。边疆治理需要在治理体系垂直、横向结构上进行重构,使之进入区域治理乃至全球治理的范围内,构建内外沟通的边疆治理的国家战略,以推动边疆治理的进一步转型。

四足仿生机器人稳定性判定方法

为了准确评定足式机器人的行走稳定性及稳定裕度,提出了采用支撑面压力中心至机器人各足支撑点构成的支撑多边型各边的最短距离来评定机器人的行走稳定性的一般准则.根据该准则,引入了最小稳定距离概念,并将该判定准则转化为重心在支撑面的投影到支撑多边形边缘的最短距离来间接判定机器人的稳定性及稳定裕度,方便了计算.通过仿真讨论了干扰项、重心高度、支撑面倾角以及机器人质量等变量与稳定性的关系,最后给出了实验,验证了一般准则的有效性.

当代法国社会学派文学经典化理论的演变——从布尔迪厄的“文化场”到卡萨诺娃的“世界文学空间”

基于对法国"文化场"中的文学经典化现象研究,皮埃尔·布尔迪厄提出了社会学派文学经典化理论,从资本与市场、文学与审美两个维度阐明了文学经典的社会化生产的轨迹和路径。帕斯卡·卡萨诺娃突破了布尔迪厄经典建构理论的民族-国家框架,提出了"世界文学空间"中文学经典建构的全球模式,不但对布尔迪厄的"文化场"理论在时空上进行了扩展,而且还更新了布尔迪厄有关文学经典化价值创造逻辑的阐释。

“一带一路”的中国边疆研究新视角

前近代时期的边疆地区,多被预设为一个恒定性的"边缘"范畴,然则进入近现代以来,伴随着经济现代化含义的植入,借由地理位置与社会发展的双重推动,边疆的范围已经具有变动性的特质。当前边疆省区在努力融入"一带一路"战略的过程中,大多充满"从边缘到中心"的情怀,试图以此摆脱边缘化的角色。不言而喻,"一带一路"战略为我们展现了一个重新思考边疆传统发展模式的新视域,即边疆地区从曾经的发展边缘地带,将经历一个"去边疆化"的进程,呈现出其开放、多元的一面,边疆议题越来越具有全国性乃至国际性意义,因此之故,边疆地位的重要性得以凸显,边疆省区已经成为中国当下最活跃的政治空间与经济地带,关乎国家发展大局。

关于法律和全球化研究的几个有争议的问题

本文论述了法律和全球化研究中的几个有争议的问题:全球化仅限于经济领域还是也包括政治、文化和社会领域;中国如何对待法律移植;中国如何对待国际条约;全球化是否意味着非国家化、去国家化,全球化与全球治理的关系;在全球化的条件下,应该如何看待各个国家的法律制度之间的关系。

高等教育走向社会中心的基本条件和原则

高等教育在社会发展中发挥着越来越重要的作用,这使得学者做出了高等教育从社会边缘走向中心的理论推断。但这个过程的形成与发展,历经漫长岁月,并与经济社会的发展相伴而生,既需要充分的内外部条件,又需要把握科学的原则,惟有此,在推动高等教育走向社会中心的征程中,人们的行为才更加明确和清醒,才能让高等教育对社会全面发展发挥更大的作用。拟对高等教育走向社会中心的基本条件及其基本原则作系统阐释。

中心——边缘模式:古代朝贡体制下的中国与东亚

不同国家和地区的发展往往带有厚重的民族特色和地域特征。古代东亚朝贡体制是与近代西方国际关系体系迥异的区域性体系。从国际关系的角度对古代朝贡体制的分析,有助于深入理解朝贡体制的内容实质及对当今中国与东亚关系的影响。

多节臂举升机器人重心推算的研究

把Denavit和Hatenberg方法引入多节臂举升机器人质心推算的研究,以确定多节臂举升机器人各主要部件随重物的移动、其质心位置相对于基础坐标系的变化函数关系,从而确定多节臂举升机器人整体质心位置的变化函数.通过整体质心位置的变化函数,可以做出整个系统质心在水平面的变化范围图形,同时该变化函数也是举升机器人控制的反馈传递函数,最终在稳定允许的安全裕度下,确定多节臂举升机器人的安全工作空间.

司马相如与汉武帝遭遇事件的诗学解读

司马相如与汉武帝遭遇是文学史上一个家喻户晓的事件,但其重大的诗学意义一直未得到追问。在诗学精神方面,这一事件是时代英雄进取、崇高文化心态的诗学表现。汉代诗学以此一事件为分水岭,西汉初期文学诗学话语由个体性转为公共性,悲剧性转为帝国的话语狂欢;中国诗学话语以北方中心,南方边缘的旧人格局被颠倒过来;文学体式从以南方骚体赋为主,转变到以融合南北诗学的大赋为主,汉代的标志性文学体式得以确立。

一种SVM增量训练淘汰算法

基于KKT条件分析了样本增加后支持向量集的变化情况,深入研究了支持向量分布特点,提出了一种新的支持向量机增量训练淘汰机制——挖心淘汰算法。该算法只需设定一个参数,即可对训练数据进行有效的遗忘淘汰。通过对标准数据集的实验结果表明,使用该方法进行增量训练在保证训练精度的同时,能有效地提高训练速度并降低存储空间的占用。

从城市边缘走向文坛中心——“亭子间作家”及其文化释义

亭子间之被作为上海城市的一个符号得以流传，是因为在20世纪20-40年代，它接纳了一大批后来在文学史留名的作家，“亭子间作家”由此被演绎为七海作家的代名词。但在当时，许多“典型上海作家”与亭子间并无直接关系，把“亭子间作家”作为上海作家的一种群体象征，反映了我们以往文学史的贫乏。居住亭子间的作家大多数是外来的寻梦者，当他们走到文坛中心，并取得了话语权后，一段以他们的生活和创作来定义的文学史就产生了。因此，亭子间无论是作为一个实体空间抑或一种文化隐喻，都有其特殊的涵义，它是初出茅庐的外来作家进入城市社会的第一个落脚点，也是他们走向文坛中心的第一级台阶。

趋异时代报告文学的文体位移——关于“中心/边缘”论的辩证省思

我们已经走进了以利益分配的多极性、文化观念的多元性、价值选择的多样性和媒体运作的网络性为基本特征的趋异时代。在文学艺术整体性地被边缘化的趋势中,报告文学文体也不可避免地出现了位移。从宏观的文体生态层面考察,报告文学既没有占据中心位置,也不可能被挤向文体和文化的边缘。辩证地说,报告文学的创作主体、作品本体和读者主体在趋异时代的位移表现及其原因都是复杂的,需要具体分析。从发展的眼光来看,我们确有必要以平和的心态认真审视“边缘”思维的创新价值,以“文学性”建构为新的出发点,稳步确立最终迈向“中心”的信心和能力。