控扼桥路:北宋前中期澶州军事作用的形成及其局限

北宋在“守内虚外”的战略理念下,管控内外要冲,着意确保各要冲拱卫都城开封。北宋前中期,澶州控扼黄河下游干流上唯一一处常设浮桥,发挥着护卫开封的军事作用,为理解上述时代现象提供了典型个案。澶州以南北二城夹护黄河津渡,连接开封与宋辽首要对峙区河北平原。宋廷通过在澶州河津架桥,将开封与河北之间安全、顺畅的干道交通,约束为一线桥路;通过控扼澶州桥路,掌握启闭开封北面门户的主动权。由此,景德之役中,宋方在澶州北城一带预先布防,成功扼桥退敌,促成澶渊之盟。然而,架设浮桥亦诱使黄河洪灾频发,造成澶州日常防务经营受限。在此情况下,宋廷压制澶州北侧重镇大名的常驻军规模,以免大名方面干扰开封朝廷对澶州桥路的控制。该部署可巩固北宋内部“强干弱枝”的形势,却削弱了北宋对外临战应变的能力。分析澶州这一案例,有助于考察宋廷如何协调技术、战术、战争战略、战略理念等不同层面的部署,进而理解北宋的整体军事格局。

宋代澶州晁氏家学试探

宋代澶州晁氏家族世代以翰墨为业,重视家族教育,善于垂训子弟;其子孙自幼勤奋好学,学有家法,以文学、经史传家,文献相承,形成了以"博"、"异"为文化特点的深厚家学传统;该传统为晁氏子弟的成长和晁氏家族的兴盛提供了良好的文化保障,体现了宋代士大夫家族教育的时代特点。

常州市体育公共服务均等化建设现状及对策研究

运用文献资料法、实地调查法、问卷法和数理统计法,对常州市体育公共服务均等化发展现状进行实地研究。结论:常州市城乡体育公共服务目前仍然处于非均等化状态。主要对策:建立城乡统筹的体育公共服务资源供给政策;进行政府财政分配制度改革,与体育公共服务均等化发展相适应;推进基本公共体育服务供给多元化;改变城乡二元发展模式;完善相关法治体系和政策制度;发挥各级社会体育团体的作用。

驰驱本为中原用,尝享能令异域尊——《杨家将》中辽宋边疆民族关系探析

《杨家将》是一部以北汉名将杨业一门投宋后,竭力抵抗契丹铁骑在宋边疆的不断侵扰,忠心捍卫北宋王朝为历史线索,加入民间传说演绎形成的一部小说。后来又经艺术加工而成为各种剧本,在百姓中传唱不绝,妇孺皆知。然而,通过这部演义小说,对于探究辽宋时期的边疆民族关系,揭示这段历史的特征,弘扬杨家将忠勇、爱国的民族精神,树立正确的民族观念,传承优秀的文化具有重要的现实意义。

唐宋时期澶州与顿丘县地缘关系考述

古澶州位于河南省濮阳市,冀、鲁、豫交界地带,其因北宋“澶渊之盟”而闻名于世。“顿丘”作为地名最早见于《诗经》。春秋时期,顿丘邑属卫,后属晋。汉代顿丘县系汉高祖时所置,属东郡,治所在今河南省清丰县固城镇固城集。五代时期澶州及顿丘县治所迁至德胜城。澶州始置于唐武德四年(621年),辖境顿丘、清丰、观城、临黄四县。宋代澶州仍与顿丘县同郭。宋神宗熙宁六年,顿丘并入清丰县。

宋朝信武殿所在地辨——兼与陈子彬、齐敬之先生商榷

《和国信张宗益少卿过潭州朝拜信武殿》是苏颂《前使辽诗》的一首。陈子彬注文说,潭州是今日之长沙,汉朝功臣靳歙庙是信武殿。但是辽国是宋朝北部邻邦,北宋使臣赴辽不可能经过潭州,更不可能去朝拜那里的靳歙庙。这与常理有违。并且,按照习惯,靳歙庙应该建在江陵,即今日之荆州,潭州就没有靳歙庙,更不会有信武殿。另从《宋朝事实》《宋会要辑稿》《开州志》等历史文献及原诗内容分析,《和国信张宗益少卿过潭州朝拜信武殿》,是一首对"澶渊之盟"的颂歌,而"澶渊之盟"就签订于澶州。信武殿是宋仁宗于皇祐五年(1053年),为纪念其父真宗在景德元年(1004年)御驾亲征到澶州,战胜契丹,与之订立"澶渊之盟"的历史功绩,下诏建立于澶州的。因此,原诗题名中潭州实为澶州之误。

古顿丘县治所流变考述

顿丘作为历史地名可追溯至上古时期,作为行政区划则始于战国时期魏国的顿丘县,自此至北宋并入清丰,顿丘县治所多次迁移。据近期出土的碑刻、志石和文献记载表明,汉代顿丘县治所在河南清丰县固城镇固城集,两晋与北魏曾迁至河南浚县。唐代澶州与顿丘县同郭,治所皆在清丰县固城镇旧城村。五代至北宋,顿丘县仍与澶州同郭,治所在河南濮阳县。

唐代会州故址及其相关问题考——兼谈对于古代城址考察研究的些许体会

会州为唐代丝绸之路上重要的交通枢纽,控扼黄河渡口,其故址为今甘肃省白银市平川区水泉镇柳州古城;该镇的陡城堡并非唐会州州治,而是明代的一处军事驻所。文中还考得,柳州古城附近的缠州古城为西汉鹑阴县、东汉鹯阴县城。本文最后还结合对于唐代会州城址等考证的实例,就如何考察研究古代城址谈了一些工作上的体会。