动静相合:中国史诗研究的结构民俗学转向——朝戈金《口传史诗诗学:冉皮勒<江格尔>程式句法研究》读后

《口传史诗诗学》是一部以"口头程式"为理论基础,探讨蒙古族史诗《江格尔》程式句法的专著。"口头程式理论"有显著的结构主义遗留,而于语词、句法的结构分析中,得出的"程式"概念,不仅是一种理论,更是一种方法。我国史诗研究起步较晚,且长期处于固化文本的思想深描,因此"口头程式理论"的借鉴与实践,将我国史诗研究带入从静至动的结构转向中。不过,这里的"结构"并非以建构分析模型为主旨,而是以具体语境中民俗事项的构成规律为核心的研究取向。

朝戈金史诗学研究及其主要理论贡献

本文根据现有相关文献为基础,讨论朝戈金史诗学研究及其主要理论贡献。朝戈金的史诗学研究经历三个阶段。第一阶段是从报道1995年第三届国际民俗学夏令营情况的文章开始,把国外的口头程式理论介绍到中国。第二阶段是以蒙古史诗的口头传统为基础,区别这首歌和一般歌,提倡对口传史诗文本进行考察。第三阶段是和约翰·弗利合写的论文“口头诗学五题:四大传统的比较研究”,主要探讨全球史诗四大传统中的程式、主题和故事范性等概念的差异和定义,开启了普通史诗学理论的初步探索。