近代上海的天后信仰

天后是中国重要的民间信仰之一,上海是其重要信仰圈。晚清至民国时期,上海的天后祭祀活动有官方与民间两种形式,早期两者互为促进;进入民国后,官方所建庙宇尚存,而官方仪式却不再举行,但民间的信仰活动仍有持续,尤其在沿海省籍移民中仍然盛行。闽粤商人是上海天后信仰的基本信仰群体,上海的闽粤会馆几乎都合天后庙宇与会馆建筑于一体。虽然上海其它省籍会馆祭祀天后现象不在少数,但在神偶供奉排序、仪式活动方式等方面与闽粤会馆存在诸多不同。就上海闽商而言,天后不仅是海神、行业神,还是乡神。天后信仰使大多数闽商会馆在同籍商人中具有凝聚力和亲和力,其中一些会馆在进入民国后仍具超越同乡会的活动能力,与天后供奉有关。

明清潮州士商社会之变迁——以北京潮州会馆为中心的考察

北京潮州会馆的历史嬗变反映了明清潮州社会从士风盛行、士商相兼到弃儒从商的变迁过程。明中期到清前期,宦绅阶层是会馆建设事业的绝对主导者。到乾隆后期,潮州红头船商人成为会馆建设的主事,然而会馆在运作管理和祭祀上却与士人和儒学价值观密切相连。随着商业在社会中的比重与日俱增以及铨选之路的拥塞,重商轻儒的观念深入潮州社会,清中后期,潮州的举业逐渐衰落,与之相应的是北京潮州会馆萧条,潮人逐渐淡出政治中心北京的活动舞台。通过对会馆进行历史、动态的考察可看出潮州有别于其他地域的社会演变历史进程和文化特征。