清代东阁大学士陈宏谋廉政思想探究

清代雍正元年陈宏谋中进士,为官48年,历任12行省21任官职,官至东阁大学士。陈宏谋是雍正和乾隆时期著名的清官廉吏,乾隆将陈宏谋树立为榜样让百官参照学习。陈宏谋一生著书立言颇丰,主要代表作近300万字,通过研究他的遗作可以获得其廉政思想。其中,《陈宏谋家书》和《五种遗规》总结出了陈宏谋严于律己、严于律家人和严于律从政者的廉政思想。探究陈宏谋廉政思想,不仅有助于传承中华优秀传统文化,还可以为新时代廉政文化建设提供参考。

清代廉政文化的奇葩——《陈宏谋家书》研究

1997年出版的《陈宏谋家书》被社会各界评为与《曾国藩家书》齐名的"国宝家珍",反映了正史记载中未有的陈宏谋的廉政思想。《陈宏谋家书》所载的20封信件,凡是清初最高统治者特别提倡的清正、廉洁、勤政、务实四个方面的优良官风都写到了,甚为可贵。《陈宏谋家书》中的廉政思想,是形成清代康乾盛世的廉政文化的代表,是一代名臣陈宏谋从政治家的优秀思想的代表。陈宏谋的廉政思想是清代留存下来的重要文化遗产,对当代廉政建设具有借鉴价值。

从《培远堂文檄》看陈宏谋为官之道

陈宏谋是清代雍乾时期广西籍的一位杰出的政治家和思想家,官至东阁大学士兼工部尚书,宦海生涯长达48年。《培远堂文檄》收录了他在任地方官期间发布的文告、政令和向朝廷的请示报告共805件,合编为48卷。这些文檄,均出自陈宏谋之手,其内容涉及政治、经济、军事、文化、教育等诸多方面,在一定程度上反映了陈宏谋克己奉公、为政精勤、兴利除弊、关注民生、振兴文教、弘扬实学的为官之道。陈宏谋的所作所为遗泽在人,影响深远,值得认真研究和借鉴。

清代热心水利的陈宏谋

陈宏谋是清代雍正、乾隆朝的大臣,在其40多年的仕途中,热心地在许多地区治水兴利。他从事水利的范围广、门类多,取得的业绩亦大,还总结了一些水利技术经验,在清代颇有声誉。本文系统地介绍他在各地从事的水利活动和取得的成就。

陈宏谋及其著述在桂学中的地位和影响

陈宏谋是清代乾隆时期官位最高、任官时间最长、任官历经省份最多的桂林籍官员,其一生不仅政绩卓著,堪称一代清官名臣,而且严谨治学,著述颇丰,在民间尤其是对桂学文化的形成和发展影响极大。从陈宏谋与桂学文化的关系及其为政治学的风范对桂学文化的影响,研究桂学文化的价值,探究其思想和方法,对丰富桂学研究有重要意义。

陈法与陈宏谋交游考

清理学名臣陈法与当时知识精英的代表陈宏谋的交往有水乳之契。陈宏谋曾多次疏荐陈法于朝,又出资刊印陈法的著作《易笺》、《醒心集》、《敬和堂文集》等。通过考察陈法与陈宏谋的交往,可以对陈法的学术事业、行藏出处、思想情感有一个更为全面的认识与了解。

论陈宏谋研究的认识论、价值论、实践论意义

陈宏谋研究的跨学科、多角度、分层次的理论与方法,更有利于发掘和揭示陈宏谋及其研究的历史文化价值与现实作用,学术研究在"学"与"术"关系中更好确立文献研究方法与理论研究方法、基础研究与应用研究、理论与实践结合的认识论、价值论、实践论意义,从桂学研究的地方文化及其学术视野的理论与方法立足,更好推进陈宏谋研究的深化与地方文化建设发展。

青莲芬芳:桂林历史廉政文化及其价值探析

廉政文化是桂林这座历史文化名城的一个独特的文化符号、一份宝贵的文化遗产。它深刻的思想性、独特的艺术性和鲜明的现实性彰显其社会价值,是新形势下进一步加强桂林廉政建设,打造桂林"廉甲天下"城市形象的重要思想来源和文化基础。

陈宏谋的治民思想研究

陈宏谋(1696—1771)是清代雍正、乾隆时期一位政绩卓越的封疆大吏,同时也是一位被誉为"岭表儒宗"的思想家,更被史学界誉为清代乾隆朝的三大清官之一。他的官箴思想可以归结为"民本思想,"这与我国当前所提出的"以人为本,构建社会主义和谐社会"的思想有着异曲同工之效。笔者将结合陈宏谋的民本思想与实践成效,并加以评述,希冀能为我国现在所大力提倡的构建社会主义和谐社会,提供一些历史的借鉴。

吕坤《刑戒》流布略考

吕坤根据其多年行政经验,出自儒家仁爱思想,作《刑戒》一书,极大地影响了明清两代司法行政官员,作为其重要思想和著作的组成部分,《刑戒》一书并没有被其文集所收录,明代历史文献中只有零星记录,通过明清以来的资料,还有碑刻材料,可以了解其大致的流布踪迹。

陈宏谋研究史述评

陈宏谋是清代雍乾时期的能吏,20世纪以来国内外学者对陈宏谋的研究日渐繁盛,亟需做学术综述。学者刘亮红《陈宏谋研究综述》和熊帝兵《陈宏谋研究综述补》等综述文章,对陈宏谋的近现代研究做了全面梳理,然而对陈宏谋自清以降被研习的历史未加详述。实际上,陈宏谋生前身后即被官属、后学们研习,并因时代需求不同,陈宏谋在其研究史中经历了从"18世纪当朝的能吏"到"19世纪的革新家的政治榜样",再到"20世纪道德文化典范"的变化。梳理陈宏谋研究史的转向,是进行陈宏谋深入研究的前提,更是论证其开题价值的基础。

清官陈宏谋的优秀官风考略

陈宏谋,清代雍正、乾隆时期著名清官,广西籍官员官位最高者、任职时间最长者、任职最多者,官至"宰相"(东阁大学士),为官48年,历任12行省21任官职,有着丰富的从政经验。《陈宏谋家书》集合了一代能臣贤吏陈宏谋勤学不倦、以俭养廉、勤政务实的优秀官风思想。通过研究《陈宏谋家书》,借鉴其优秀官风,不仅有利于广西传统优秀文化研究,还具有重要的现实意义:供当下为官者,尤其是党政机关领导干部借鉴之用;勤学、节俭、治家等方面也值得广大读者借鉴。

从交游论陈宏谋思想的形成

陈宏谋是清代有较大影响的一代名臣、学者和诗人。陈宏谋一生交游广阔,如尹继善、徐树屏、张廷玉、鄂尔泰等人都是他的交际对象,这些群体在他的一生中起了重要作用。根据《陈榕门先生遗书》、《清史稿》、《陈宏谋家书》等相关文献,从同仁僚友、前辈宿儒、重臣权要这三个群体来考察陈宏谋的交游状况,并在此基础上探讨交游对陈宏谋思想形成的影响。

评明清以来三种司马光年谱

明代马峦第一个为司马光作年谱,虽有诸多讹误,但勾勒出司马光一生仕宦履历,草创之功不可抹杀。清代陈宏谋所作司马光年谱对马谱作了些删繁订误工作,附于文集后行世,但限于篇幅,价值有限。清代顾栋高所作司马光年谱,采用纲目体的叙述格式,以文谱事,体例在当时极精审,他用力甚勤,又吸取了马谱的精华,故能后出转精。但顾谱仍存在很多缺陷,已不能满足今日学术界的要求。

为官一任 造福一方——试论清代名臣陈宏谋的政绩及为官之道

陈宏谋是满清"康乾盛世"的重臣,一生遵从"为官一任,造福一方"的为官之道,政绩累累。同时,也是一位典型儒官,推行"民本"仁政,成为清代出色的政治家和思想家。

陈宏谋楷模形象变迁研究

楷模形象的构建和变迁与当时的社会文化背景有着十分紧密的勾连。陈宏谋作为清雍正乾隆年间的"最"贤能之官吏和效仿对象,其楷模形象因时代需求不同而经历了从"18世纪当朝的能吏"到"19世纪的革新家的政治榜样",再到"20世纪道德文化典范"的变化。从陈宏谋楷模形象变迁中,可以管窥自清代以降中国社会历史变迁。

清代云南义学的发展和演变

清代云南义学由元明时期的社学发展而来。康熙五十二年(1713)以后,云南开始有官办义学。雍正三年(1725)后,以义学为代表的云南边疆民族基础教育政策形成并发展到一个顶峰。云南义学呈现出发展快、分布广的特点,并由政治经济文化发达的大中型城市逐渐向边远地区和城乡扩展,最终在清末改制时因无力维持而荒废,多地义学转为近代新办的小学。清代云南义学对清政府强化云南统治、培养边疆地区人才、创建近代新学堂都起到积极作用。

实干为民:清代名臣陈宏谋在津治水策略分析

清代著名大臣陈宏谋从政几十年中,一直奉行实干为民的优良官风。其一生致力于治水,在津治水是其初次的探索实践。其独特的治水策略可大致概括为:实地考察,不耻下问;因地制宜,敢于创新;重点工程,审慎笃行;以工代赈,造福百姓。

陈宏谋历史智慧跨越时代的价值与借鉴意义

习近平总书记反复强调,各级党员干部要学历史懂历史,要积极借鉴历史优秀传承,运用历史的智慧推进反腐倡廉工作。古代的桂林形成了较为完备的廉政文化体系,有着独具桂林特色的廉政文化价值观,其中,以陈宏谋为代表的"甲天下精神"就是独具桂林特色的一种历史智慧,是推进桂林全面从严治党的重要手段之一,对桂林今天的党风廉政建设有着重要的借鉴意义。

陈宏谋与陕西蚕政研究——兼论其与杨屾的交往

乾隆年间,陈宏谋在陕持续推行蚕政,曾使陕西蚕桑业出现一度繁荣的趋势。文章在整理《培远堂偶存稿》《先文恭公年谱》《豳风广义》及相关地方志的基础上,重点研究陈宏谋推行蚕桑的具体措施、技术传播、蚕政效果,同时讨论陈宏谋与其蚕政重要参与者杨屾的交往。整体规划协调,因利诱导,注意蚕桑技术的引进及本土技术力量的成长等因素促进了蚕政的发展;缺乏内在发展动力,战争因素,技术发展后续乏力等则影响蚕政的持续发展。陈宏谋与杨屾是蚕桑实践的坚定合作者,二人在学术理念和视野上则具有明显差异。