“享虐”与“性越境”——析当代留日作家陈希我、林祁的日本体验及其性别话语

中国当代留日作家陈希我、林祁长期浸淫于日本社会独特的性别文化当中,从不同的性别视角与文学书写的"异趣"表达,呈现了中国作家对中日两个国度复杂的社会与文化、历史与现实的多向度思考。"享虐"与"性越境"是他们从日本体验以及文学书写中萃取而成的独具个性的性别话语。

脸面叙事的深度模式——以陈希我小说为例

"脸"是个富含哲学深度的意象,思考人的脸,就等于思考人的复杂性。在关于脸面的思想中,脸谱、面具、面子文化很普遍,而列维纳斯的"脸孔"伦理学思想尤为突出。在文学文本中,"脸面"意象也很普遍,但通过"脸面"来挖掘叙事的思想深度方面,当代作家少有触及,而福建作家陈希我无意地呈现了这种叙事效果。结合列维纳斯的脸面伦理学思想,以脸面文化的社会寓意作为背景,我们可以发现陈希我小说中的脸面意象特别异常,他在有意无意的脸部细节书写里取得了最为深邃的伦理意义。

心灵的伤痛 人性的挣扎——陈希我《大势》中的王中国形象

《大势》的主人公王中国是一位思想复杂、性格矛盾的现代知识分子悲剧典型。陈希我从虚弱多疑而又自虐的书生、偏激疯狂而又仇日的华人和荒唐可笑而又变态的父亲等三个方面对王中国进行了既形象又深刻的描绘。王中国的心灵伤痛和人性挣扎反映了现代人内心深处潜在的最极端、最残酷的黑暗因素,因而具有强烈的警世意义。

以“我”之名:“我”是谁?——陈希我小说研究之六

以"我"之名向存在进发,进发途中,陈希我不停地去触摸疼痛、感知疼痛、撕破疼痛,他冒犯常识、冒犯常情、冒犯我们的习以为常与习焉不察,在对我们平庸苟且的生存现状诊断时,他一次次揭开我们生命中那些羞于示人和难以言状的痛与痒、无聊与虚无,他引领我们去探知精神之维和灵魂之域,在与苦难短兵相接的过程中,他对人性的探索达到了一个新的高度。这个高度,连同他小说中的追问和审判,是鲁迅传统在当代的回响,是当代文学最为重要的收获之一。