论荆公新学的思想特质、历史地位及其与理学之关系

荆公新学以接续孔孟之道为己任,以内圣外王为基本框架,其学术特征以道德性命之义理为主旨而展开。王安石之易学思想,内圣与外王并重,强调盛德大业之完成。从思想史角度审视,荆公新学是第一个成功地全面取代汉唐注经之学的义理之学,其与理学之歧义落实于本体与工夫之上。

宋明理学理欲观与丹溪医学

朱丹溪作为谙熟理学的医家,其医学深受理学思想的影响,本文主要探讨理学理欲观与丹溪医学的关系。受“存天理,灭人欲”思想的影响,强调饮食、房事在发病学中的重要意义,强调节食节欲的养生学意义,肯定“养德”与“养生”的统一性。由于丹溪在医学界的宗师地位,扩大了理学对中医学的影响,形成了后期中医学发展的特色。

20世纪30年代反击尊孔读经复古逆流

20世纪3 0年代的尊孔读经活动是国民党为了愚弄民众,维护其专制统治而掀起的。为了从思想上肃清这种逆流,启蒙学者鲁迅、胡适、曹聚仁、闻一多、郭沫若等人发表了许多文章,对这股复古逆流进行猛烈攻击。在对复古逆流的批判过程中他们认识到了五四运动的不足,随后在思想界发动了一场轰轰烈烈的新启蒙运动。

试论樋口一叶《大年夜》中“罪”与“罚”的文学主题

《大年夜》是日本明治女性作家樋口一叶的文学作品。这部小说以"金钱"为主题,勾勒了令人同情的"阿峰"、无情的"太太"及具有反抗性的"石之助"等一系列人物的心理与性格,亦潜藏了"罪"与"罚"贯穿小说始终的深层理念,由此我们可以看到樋口一叶的创作意图、思想观念,乃至明治文学转型时期日本文学界的基本样态。