论中国古代园林建筑之门的文化

以中国古代园林建筑中的门为研究对象,对其起源、种类和形制进行了较全面的阐述,从中探究中国古代园林建筑中的门所内含的中国传统建筑文化,呼吁现代建筑创作应关注传统。

中国古代城市与园林的理水空间特征及关系探讨

基于园林、城市、水体三者空间关系,阐述中国古代城市与园林的三大理水思想。然后采用"由宏观整体到微观局部"的研究方法,从"‘城市和园林’与水系关系"角度探讨古代城市与园林的"选址和山水空间格局"特点,再从"水系本体"角度研究城市与园林的水系空间布局特征,为现代城市水系规划和海绵城市建设提供参考。

文化景观视角下的农业文化遗产认知与保护研究——以云南双江勐库古茶园与茶文化系统为例

农业文化遗产作为人地关系长期协同进化和动态适应形成的土地利用系统和农业景观,与世界遗产中农业类文化景观具有一定的共性和联系。文化景观所提供的物质与非物质统一、自然与人文互动的理论视角,为全面提升农业文化遗产价值研究提供重要的理论基础。基于两者共性和标准,构建了文化景观视角下农业文化遗产研究框架,即以遗产内涵和价值认知为基础,结合农业文化遗产与农业类文化景观的异同,从遗产特征、要素构成和价值解读等方面对农业文化遗产系统进行深入分析,进而提出文化景观视角下农业文化遗产保护策略。本文以云南双江勐库古茶园与茶文化系统为例,分析了遗产特征,从农业生产系统中茶农、茶树和古茶园的关系出发,明确遗产要素的构成与互动关系;从价值关联、价值领域、价值载体、价值认知多个层次对农业文化遗产价值体系进行解读,提出自然类、生产类和文化类价值体系下古茶山生态环境状况、茶对当地人生计保障作用、茶文化与茶树栽培的关系等价值认知内容;并基于遗产特征、要素构成和价值体系,提出正确认知遗产价值和建立遗产保护体系的动态保护机制,以及保护自然要素完整性、传承与活化文化要素、发展生产要素、强化多学科研究支撑和推动茶文化遗产区域性保护等五项保护措施。

城市蓬菜——分析古莲池园林风格以探究南北园林差异

本文以古莲池作为考察对象，从其平面布局，造园手法等方面，并针对其汇集中国南北古建筑园林风格这一特点进行分析研究．试图探析中国南方园林与北方园林风格的差异所在。

刘向《新序》《说苑》《列女传》研究综述

20世纪80年代始有关《新序》《说苑》《列女传》的研究成果渐多,按内容主要分为文献考据学、文体归类、文学价值和思想内涵四个方面。文献考据学集中于三书的成书、版本、互见文献等研究;文体归类方面除了把三书归为小说文体外,也有人提出归于说体文、杂记、散文等文体;关于三书的文学价值的研究颇多,主要可分为叙事手法、人物形象、撰写体例三类;有关三书思想内涵的研究则大多以刘向儒士身份的视角具体分析三书的儒学观、政治思想乃至贞节观、节士观等。

南海子的启示

位于明清北京城的南海子(南苑),是明清以来北京规模最大的皇家园林,同时也是清代皇家园林体系的重要组成部分。为揭示南海子的历史地位和价值,通过挖掘中外史料、整理图档,纵向梳理南海子历史沿革,横向对比围绕南海子展开的相关历史活动对当时世界的影响,我们发现南海子的营建、管理和利用对当代的北京文化中心建设依然有重要的启示。南海子的营建体现了古代中国对湿地资源的保护和利用,这种生态智慧值得传承;在清代,南海子承接了诸多都城的政治功能,在加速建设北京副行政中心的今天仍然值得借鉴。