《说文解字》的“字用”思想发微

《说文解字》(简称《说文》)通常被看作“形”书,其说解汉字的方法及对汉字的具体解析得到学史肯定。本文认为,《说文》还有重要的字用学价值,其“字用”思想可以从《说文·叙》和《说文》正文对字的解释两个方面考察。在《说文·叙》中,许慎揭示了“假借”之“依声托事”的用字实质;用“古文”泛指古代文字,表面上是字体概念,实际上指的是古文字的结构和古文献中的用字;许慎对文字的定义和文字功能的表述体现了职用实质;许慎对时人谬解文字的批评,对《说文》编撰目的和编撰原则的说明也都是从文字使用角度表述的。《说文》正文对每个字的解说首重意义,形体分析只是对意义的印证;《说文》解说中常用“古文以为某”来揭示古代不同于汉代的用字现象;《说文》的“重文”如“古文作某”“某古文”等也是就字的功能而言;“一曰”的说解则反映了同字异用现象;《说文》还常引用书例来证明字义。这些都说明《说文》从服务解读经书的目的出发,非常重视汉字的使用功能,多方面揭示了汉语字词的各种关系。

小泉八云《怪谈》中的多文化思想

小泉八云(1850—1904年)原名帕特里克·拉夫卡迪奥·赫恩(Patrick Lafcadio Hearn),是日本明治时期一位重要作家,被誉为“西方的代言人”和“东方的诠释者”。他具有跨文化的背景,一生经历了多重身份的转变,年少时于欧洲接受专业的西方教育,成年后前往美国从事新闻记者、编辑等工作,后成为第一位归化日本的西洋人。他所创作的再话文学作品《怪谈》因取材于《古今著聞集》《夜窗鬼談》《新撰百物语》等多部日本传统文学经典,被誉为日本灵异文学鼻祖。该文以《怪谈》为研究对象,结合小泉八云的个人经历,从女性人物形象的塑造、中华文化元素的汲取、东方美学意境的呈现三方面探索作品中的多文化思想。

景以寄情 文以代质——中国语文与传统园林创作

语文现象在中国古典园林中大量出现,一方面归因于汉字作为象形文字所具有的图画美,另一方面也由于汉语语言单位的单音节化和语义语法的多元互动性,使之在组合及表意上高度灵活,押韵、对仗、回文等语言技巧又使之具有超越形象美的音韵美。而中国古人特定的诗性思维方式与语文模式互为影响,则是语言、文字乃至文学融入园林的必然根源。

对包装设计中汉字运用的思考

对于一个中国设计师来说,应当了解自己的设计元素汉字。汉字无疑是人类社会有史以来最成功的设计。但是设计师在利用汉字时,又存在着种种误区。因此,必须对汉字有足够的感性和理性认识,才能使设计作品更具说服力、感染力。

解放汉语:白话文引发的语文论争与汉字拼音化运动论证策略的调整

中国近代语文革新运动以"言文一致"为目标,同时包括了文体层面的白话文运动和文字层面的汉字拼音化运动。二者既相互支援,又彼此竞争。新文化运动后,白话文的迅速推广引发了一系列围绕汉语发展水平的论争。经过讨论,新文化人达成了共识:汉语可以适应现代生活,但也存在明显不足。在此情势下,拼音化论者提出:汉语的不足应由汉字负责,要解放汉语,推动真正的白话文,必须废汉字。这就突破了拼音化运动自清末以来从汉字论汉字的思路,为拼音化思想增添了一个新的论证视角。这一事例提示了一个动态的"思想生态圈"的存在。注意"思想生态圈"的变化,有助于我们更好理解一个时代某一论域中各种主张的互动对某一特定主张的影响。

汉语社会中识字社群的汉字字形思维例析

字形思维是汉语社会中识字社群特有的一种思维方式,其成员认识事物,探究事物之间的关系甚至调整个人行为,常会从字形角度去思考。字形思维的存在表明识字与否是社会分层的重要标记。

关于净化和规范社会用字的思考——从牌匾、橱窗用字谈起

我国加入WTO以后 ,频繁的国际交流需要一个规范的、标准的语言文字环境。目前 ,我国社会用字仍然十分混乱 ,尤其是牌匾、橱窗的用字更是如此。社会用字的混乱 ,不但导致交际的失败 ,而且有损于民族的尊严。我们必须扭转这种被动局面 ,早日实现社会用字的规范化。

论汉字造字法的思维模式

用"四书"创制的汉字是用比喻、象征等辞格式思维模式将"世界图式"和物质符号融为一体的文字,其中比喻式思维模式是创制汉字的主体思维模式。用辞格式思维模式创造的汉字世界是人们对客观世界心灵化了的一种艺术性全息图式。

日本传统汉语音韵学研究的特点

从公元7世纪开始到幕末、明治初的1200年左右的时间,日本汉语音韵学形成了独有的学术传统。它不同于中国或者其他国家学者的传统汉语音韵学,充分展现了日本学者进行汉语音韵学研究的特点:从训释汉字读音入手,赋予汉语音韵学以日本"汉字音"的丰富内涵;汉字音解读与"悉昙"语音理论结合,使理论与方法更为系统化;汉日外语音的多重比较"考据",形成了东方特有的汉语音韵学研究的"比较"思维方式;日本传统"汉学"名目下的音义书、辞书、韵图等与汉语音韵学相关的著作异彩纷呈;汉语音韵学的标记理论十分发达,具有明显的日本化研究优势。

传统管理思想在现代企业中运用的逻辑框架与制度建设——基于利益相关者理论的视角

在对传统管理思想在现代企业中运用相关逻辑框架进行总结的基础上,基于西方现代管理的利益相关者理论及传统文化"修齐治平"的逻辑推演过程,构筑了集"修己"、"安人"、"谋攻"与"定邦"于一体的新框架,以更好地指导现代企业的管理实践,并提出传统管理思想在现代企业中运用的制度建设过程应采用渐进式嵌入模型。

习近平总书记关于新时代共产党人政治品格的重要论述探析

新时代中国共产党人的政治品格是在理论、历史和实践三重逻辑基础上生成的,其标志性思想理论成果就是习近平总书记关于新时代共产党人政治品格的重要论述。新时代中国共产党人的政治品格包括对党绝对忠诚、坚定理想信念、“三严三实”、敢于担当敢于斗争敢于胜利、坚持党性原则、做到个人干净等内容。全体党员要通过思想淬炼、党性锻炼、政治历练来涵养政治品格,不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力,承担起时代赋予的历史使命。

论实践的思维方式与有中国特色的人的全面发展理论

马克思的人的全面发展理论蕴含实践的思维方式和科学理论两个层次的内容,其中所蕴含的实践的思维方式对于当代中国更具有实质性的意义。这一思维方式不仅决定着马克思学说的理论性质,也是建构有中国特色的人的全面发展理论的基本立场和原则。实践的思维方式对马克思和当代中国的人的全面发展理论具有内在的决定作用。

利用造字规律进行识字教学的方法探析

汉字与我们民族悠久的历史和深厚的文化相联系,是记录语言的一种特有方式,具有持久的生命力.根据汉字的造字规律,进行字形分析,利用因义赋形、认知结构识字、发散识字等方法来进行识字教学,可以开阔教学思路,增加教学活力,提高教学效果.

中庸思想对汉字构形思维的影响

字形文化研究是通过对古汉字形体构造保存下来的信息的研究,进而揭示其蕴含的丰富的文化内涵。从思维的角度看,儒家的中庸思想在天命观、等级伦理观、诚的哲学观、中和审美思维上都对汉字的构形思维有较深的影响。

习近平新时代中国特色社会主义思想的理论特色

习近平新时代中国特色社会主义思想,是在改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践中形成的新思想,是在回答时代和实践提出的新课题中形成的新理论,是马克思主义中国化最新成果,是当代中国马克思主义。习近平新时代中国特色社会主义思想的理论观点和基本原理构成了系统完备的科学体系,为中国特色社会主义理论体系增添了新的时代内涵,为发展马克思主义作出了中国原创性贡献。这一科学理论闪耀着马克思主义的理性光芒和真理的光辉,体现了以人民为中心的政治品格和价值追求,具有鲜明的时代性、独特的原创性、深邃的科学性、深厚的人民性、伟大的实践性、全面的开放性、严密的系统性特征。

全面提高人才自主培养质量:使命、内涵与路径

全面提高人才自主培养质量是新时代教育强国建设的必然选择。以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的新征程中,“为党育人、为国育才”是根本,高水平科技自立自强是关键,必然对人才自主培养提出更高的要求,为此,要充分认识全面提高人才自主培养质量的使命所在。从历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑深刻理解全面提高人才自主培养质量的丰富内涵,在方式上注重“自主性”,在范畴上突出“全面性”,在目标上强调“高质量”。探索全面提高人才自主培养质量的可行路径,把握好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,必须坚持人民至上,落实立德树人根本任务;必须坚持自信自立,把握社会主义办学方向;必须坚持守正创新,提高高校科技创新能力;必须坚持问题导向,深入推进教育体制改革;必须坚持系统观念,发挥各级领导干部责任;必须坚持胸怀天下,注重全球视野培养人才。

服虔及其《通俗文》

服虔是我国东汉末期著名的经学家和语文学家，他对《左传》的研究在经学史上占有重要地位。但其主要成就还表现在对传统语文学的贡献上，其《通俗文》对我国的文字学影响巨大。着重论述了《通俗文》的成书、流传、内容、价值等问题。

汉字起源观念的文化审思

汉字起源的研究误解甚多 ,人们多以为汉字的历史是从甲骨文开始 ,其实 ,甲骨文不是中国最早的文字 ,也不是当时的主流文字 ,更不是当时中华文化的先进代表 ,相反却是那时一种职业性的落后的“变文” ;甲骨———金文———竹简书没有先后的继承关系 ,它们只是书刻文字材料的进化过程 ;汉字的起源不是考古学的问题 ,是心理学的问题 ,是人类文化学的问题。

论工农兵文学视域中的少数民族小说创作——兼对一些文学史著作中有关少数民族小说的评述提出异议

中国当代的少数民族文学,是受工农兵文学规范的文学。其小说创作以全国性政治运动的眼光,审查少数民族的政治斗争,表现本民族独特的政治生态;以全国性政治化生活的眼光,审查少数民族的社会情态,表现本民族独特的情感和风俗;以中华民族的眼光,审查少数民族的人物,表现本民族独特的精神风韵。所以,中国当代的少数民族小说是在"为工农兵"的大方向下,突出自己的民族特色。认识和评价这一时期中国的少数民族小说,除看其民族特色之外,还应审查其思想感悟和人物形象,而中国文学史界对它们的认识存在偏差,对其小说的评述也不尽人意。

汉字简化的修辞学阐释

汉字简化问题一直都是文字学界关心的问题。从表达的角度看汉字简化,就可以看出汉字简化的背后隐藏着深刻的经世致用的修辞思想。因为汉字因表达需要而产生,又因表达需要而简化,而表达是修辞的母体,因此,简化字就是修辞学中适度原则在汉字简化中的具体表现。