Promote the All-round Development of China's Human Right Cause in the New Era——Summary of the Symposium on “Deeply Studying and Implementing the Spirit of the 20th CPC National Congress and Adhering to the Chinese Path of Human Rights Development”

On November 8, 2022, the symposium on “Deeply Studying and Implementing the Spirit of the 20thCPC National Congress and Adhering to the Chinese Path of Human Rights Development” was held by the China Society for Human Rights Studies in Beijing. Focusing on “the leadership of the CPC and human rights development”, “adapting Marxism to the Chinese context and the needs of our times and human rights theories in contemporary China”, “the Chinese path to modernization and the new form of human rights civilization”, “Chinese human rights solutions and global human rights governance”, “making a better China’s story of advancing human rights and constructing human rights discourse system”, and other topics, the participants reached broad consensus after discussion, and the symposium achieved fruitful results.

全过程人民民主:中国式现代化的显著标志与本质要求

民主是衡量现代化水平的重要指标,现代化是推进民主发展的必要保障。全过程人民民主作为中国民主发展的时代升华,以最广泛、最真实、最管用为其特色和优势。它基于中国国情和历史文化,吸收借鉴世界民主发展的有益经验,开创了人类政治文明新形态。全过程人民民主是中国式现代化的重要构成部分,充分契合中国式现代化的中国特色,并在促进中国式现代化良政善治和弘扬全人类民主共同价值的过程中,展现出了民主的治理效能,成为中国式现代化超越西方现代化的显著标志。发展全过程人民民主是中国式现代化的本质要求。这就需要以人民逻辑统领全过程人民民主的发展,以人民代表大会和人民政协为组织载体推进全过程人民民主的实践运行。同时,中国式现代化进程中的全过程人民民主,在民主话语建构、民主形象塑造以及推动政治文明交流互鉴等方面,将为后发型现代化国家进行现代化建设和推进民主发展提供全新选择。

中华民族现代文明与思政课教学的三维契合向度——基于中国近现代史纲要课的审思

建设中华民族现代文明的重大命题的提出,反映出对文化建设规律的把握达到新高度,充分彰显新时代中国共产党人以历史主动精神推动人类文明形态彻底变革的决心和信心。培育全民族新的文化使命感,自觉将对中华民族现代文明的建设上升到担当和创新的高度,已成为高校思想政治理论课教学的不更要义。中国近现代史纲要课立德树人作用突出,理应立足于中华民族现代文明的演进理路,积极探释与中华民族现代文明之间的多重契合向度,从而主动承担起建设中华民族现代文明新的文化使命。

建设中华民族现代文明的国家安全向度

习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话中提出,在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明,是我们在新时代新的文化使命。这一重大论断具有重要的战略意义和实践价值,体现了中国共产党对中华文化发展史、马克思主义文化理论发展史、人类文明发展史内在规律的深刻认识,反映了中国式现代化的本质要求。中华民族现代文明是马克思主义文明观持续发展和演进的中国形态,是中华文明不断传承与发展的现实形态,也是人类文明新形态崭新的现代文明形式。从政治安全、经济安全和生态安全三个向度来深刻把握建设中华民族现代文明的国家安全战略意蕴,对于深入贯彻总体国家安全观,提升国家文化软实力和社会主义文化强国建设水平,不断丰富中国特色社会主义文化理论体系,以推动人类文明新形态的不断发展达到国家长治久安,具有重要理论和现实意义。

民国时期华侨的政治参与探析——以护法军政府时期为例

论文通过系统梳理护法军政府时期的相关报刊、档案等史料,考察华侨参与军政府的政治理念及外在表现,以图深化华侨与中国关系的研究。自孙中山宣布筹建护法军政府起,华侨就是军政府极为倚赖的一股政治力量。在民主共和思想的指引下,华侨或参与军政府政权,或成为军政府的外援,在军政府的创建及运作中发挥着独特作用。华侨支持军政府的意义,还在于向海内外宣示军政府政权的合法性,表明民主共和理念成为近代华侨判断政权正统与否的关键。华侨参与孙中山领导的军政府政治,既彰显华侨国家主人翁的意识,也是孙中山“民权主义”的进一步实践,成为民国法统得以延续的重要原因。

全过程人民民主促进社会主义现代化国家建设机理探赜

全过程人民民主是中国共产党领导社会主义民主建设取得的重要成果,它是一种新型的社会主义民主,是被实践所证明的最广泛、最真实、最管用的民主,发展全过程人民民主是社会主义现代化国家建设的本质要求。在党的领导下,积极探索和创新全链条、全方位、全覆盖的全过程人民民主,能切实满足社会主义现代化国家建设中人民日益增长的民主诉求,为社会主义现代化国家建设提供坚强政治支撑,推动形成社会主义现代化国家建设的强大合力,拓展社会主义现代化国家建设的广阔空间,进而从深层次驱动社会主义现代化国家建设并使之行稳致远。新征程中,通过全面发展全过程人民民主促进社会主义现代化国家建设,需要发挥好党在全过程人民民主发展中的领导核心作用,坚持以人民为中心推进全过程人民民主发展,大力完善保障全过程人民民主发展的制度体系,切实优化全过程人民民主运行过程,这样才能在体现全过程人民民主优越性的同时不断为社会主义现代化国家建设塑造新动能。

构建中国自主哲学知识体系的三维探赜

真正的哲学都体现了与时俱进的时代性和深邃厚重的文明性。面对“两个大局”,构建中国自主哲学知识体系,有其独特的思想意蕴、时代意蕴和文明意蕴。构建中国自主哲学知识体系,应当从整体上洞悉它的“三个之维”:其理论之维是在哲学知识体系的普遍性中把握特殊性,使中国自主哲学知识体系不但在中国大地上生根发芽,而且在世界范围内广泛传播;其时代之维是以划时代的哲学知识体系引领中国式现代化进程,使中国自主哲学知识体系不但打上中国烙印,而且满足世界诉求;其文明之维是以全面文明的哲学知识体系建设中华民族现代文明,使中国自主哲学知识体系不但促进中华民族传统文明向现代文明转化,而且指导建设中华民族现代文明。

中华民族现代文明视域下农耕文明与高校思想政治教育的融合

农耕文明是中国历史文化的底色,是中华文明的土壤和主体。将农耕文明融入高校思想政治教育基于三重逻辑:农耕文明为高校思想政治教育提供丰厚精神文化滋养,传承弘扬传统农耕文明创新发展高校思想政治教育,充分发掘农耕文明现代价值助力高校思想政治教育。农耕文明丰富的历史文化价值意蕴,如“天人合一”和谐共生的生态理念、“天地人物”协调统一的生存智慧、“重农贵粟”积谷防饥的农本食天思想、“精耕细作”少种多收的集约经营传统、“地力常新”用养兼顾的永续发展观念等,为现代高校思想政治教育提供丰富的素材和深刻的启示。农耕文明与高校思想政治教育融合可分调查研究、体系建构和实践教学等三个步骤持续推进。农耕文明与高校思想政治教育融合,具有立德树人的教育意义。

“新的文化使命”视阈下档案文化建设的时代内涵与实践理路

建设中华民族现代文明这一重要命题对档案文化建设提出了时代要求。基于建设中华民族现代文明使命的生成逻辑,当前档案文化建设存在中国传统档案文化与现代档案文化交织、中国特色档案文化与西方后现代档案文化碰撞的问题。因此,我国档案部门应将“第二个结合”作为方法论指导,以中华民族现代文明守正创新、交流互鉴、整体发展和以人民为中心的文明观,树立档案文化的权利观、主体观、互鉴观、整体观。在处理档案文化的“中西古今”问题时,档案部门应以中国特色档案文化的发展历史与现实机理为基础,正确处理传统档案文化和现代档案文化的关系,辩证认识西方后现代档案文化的价值,保障公民文化权利,系统协调推进档案文化建设。

建设中华民族现代文明的时代路向

打开中华民族现代文明建设的作为空间,需要在中华文明发展的时代走向中把握其来路和去路,进而找到进路。建设中华民族现代文明之所以可能,源于其历史、理论和实践共铸的时代来路所提供的深刻依据,即源于对中华文明的传承和发展、源于马克思主义赋予中华文明的生机和活力、源于中国式现代化提供的实践基础。建设中华民族现代文明之所以重要,在于其时代去路所内涵的民族性目标、社会主义目标和现代性目标的积极指向,即以构筑中华民族共有精神家园助力民族复兴、以建设社会主义新型文明高扬科学社会主义价值、以发展人类文明新形态助力构建人类命运共同体。建设中华民族现代文明的现实路径,在于明确其方向、方位和方法,即坚持中国共产党对文化建设的领导、以“两个大局”把准文明互动关系、以“两个结合”为根本方法遵循。

中华民族现代文明建设的政党政治理路

建设中华民族现代文明是我们在新时代新的文化使命。在中华民族现代文明建设过程中,政党政治发挥着基础性、引领性的战略作用,体现为理论引领、历史因由与范式超越理路的具体演绎。作为又一次思想解放的“第二个结合”,从思维方法、建构主体与领导核心三个方面指明了中国新型政党政治在文明发展中的实践方向。而在古代文明向现代文明跨越过程中,中国近代以来的政治实践也表明政党政治有着引领后发国家政治文明先发跃升和推动文明整体性发展的必然性。与此同时,面对文明发展的西方困境,中国新型政党政治实现了现代文明建设的底层理念变革、人民主体赋能和政党优势转化,从而回答了文明“如何建构”“由谁建构”“谁来享有”“如何趋优向善”等基本问题。

中国式现代化视域下政治文明的生成逻辑与价值意蕴

深入理解中国式现代化视域下政治文明的生成逻辑及其价值,需要全面、准确把握这一概念的理论内核,彰显政治文明的可能性、现实性、发展性和开放性。对政治文明的剖析可以从三重维度的辩证视域中审视:从理论溯源与生成脉络出发把握政治文明“由何而来”,从科学内涵与核心要义出发考察政治文明“以何而成”,从价值意蕴与文明超越出发探析政治文明“意旨何在”。

中华民族现代文明的生成逻辑:基于“第二个结合”的历史哲学审视

中华民族现代文明的生成基于中国式现代化的历史实践探索,是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合(“第二个结合”)的成果。文章认为中华民族现代文明的生成逻辑不能仅从知性-理论逻辑来揭示,更需要从历史逻辑揭示其辩证的演进路径。即回到中华民族现代文明发端的源头——古今中西之争,然后“还原”这一文明现代发展的历史内在逻辑,从而站在人类“世界历史”的高度评估中华民族现代文明的世界意义。这就是“第二个结合”的历史哲学审视,也是当前亟待推进的。其一,从历史逻辑的起点来看,中华民族现代文明的逻辑起点并非文明内在自然演化的结果,而是在“古今中西之争”双重辩证逻辑中展开的。即一方面要从民族历史走进现代化的世界历史,另一方面又要走出“东方从属西方”的世界历史,这就是“第二个结合”发生的社会历史辩证法。其二,从普遍性“世界历史”的辩证演进来看,中华文明的现代转型是与马克思主义的引入结合在一起的,传统文化在中国特色社会主义道路的现代化历史中巩固了其自身主体性,造就了一个有机统一的新的文化生命体。其三,经由“结合”而形成的新文化的世界历史意义,作为轴心文明时代世界三大文明形态之一的中华文明,在经历了辩证发展的现代世界历史进程之后,最终也将在面向未来的人类文明新形态的构建上展现典范性价值。

习近平生态文明思想话语逻辑体系的三维向度

习近平生态文明思想作为当代中国的马克思主义生态学理论,是一套科学严整、内涵深厚、逻辑分明的中国式现代化生态话语体系。理解和把握习近平生态文明思想的话语逻辑体系,需要从价值立场上正确认识其马克思主义基本立场和社会主义本质要求,从战略图景上科学把握其远景目标规划与阶段性任务目标之间的辩证关系,从路径实践上遵循其辩证唯物主义方法、开启多层次全方位的动力机制。因此,需要从习近平生态文明思想的话语逻辑体系中看到中国特色社会主义生态文明建设对资本主义运行模式的整体性超越,对人类文明新形态的科学性描绘,对连接过去、当下和未来变革方案的创新性探索,从而增强中国式现代化话语的绿色政治阐释潜能,强化绿色变革主体的社会主义意识形态自觉。

基于“大思政课”培养中华民族现代文明建设者的价值导向和实践路径

青年学生是中华民族现代文明的建设者。高校作为建设中华民族现代文明的前沿阵地,应全面贯彻落实习近平总书记关于中华民族现代文明科学内涵的重要讲话精神,准确把握“大思政课”建设的基本要求,深刻理解基于“大思政课”培养中华民族现代文明建设者的价值导向,建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态,坚定青年学生文化自信,培养青年学生家国情怀,激发青年学生使命担当。基于此,“大思政课”培养中华民族现代文明建设者应站稳政治立场,做好顶层设计,形成教育合力,坚持守正创新,引领青年学生发挥自身优势和自觉性助力中华民族现代文明建设,激励青年学生更好地担负起中华民族现代文明建设的新使命,启发青年学生在坚持“两个结合”中不断建设中华民族现代文明。

中国式现代化进程中思想政治教育的时代使命

在中国式现代化进程中,思想政治教育发挥着重要作用,也担负着重要的时代使命:通过理论导航,强化理论宣传,回答中国式现代化的实践关切;通过价值引领,丰富精神世界,夯实中国式现代化的群众根基;通过运行保障,营造良好氛围,筑牢中国式现代化的坚实后盾。准确把握思想政治教育的时代使命,形塑符合中国式现代化建设需要的思想道德观念,能够为中国式现代化奠定坚实的思想基础、群众基础和价值基础,促使人民在统一思想、意志和行动中为推进中国式现代化贡献智慧和力量。

“龙江精神”融入黑龙江省高校思政课应用研究

东北抗联精神、大庆精神(铁人精神)、北大荒精神作为“龙江精神”的卓越典范,是以爱国主义精神、无私奉献精神为核心的中华优秀传统文化,是以伟大建党精神为发源的中国共产党人精神谱系不可或缺的龙江篇章。将“龙江精神”融入黑龙江省高校思政课教学,对于深化立德树人、丰富实践教学、推进中国式现代化龙江实践以及推动“龙江精神”创造性转化、创新性发展具有重要而深远的意义。要着力应用“龙江精神”强化思政课教师队伍建设,丰富和创新思政课授课内容和实践教学,运用启发式、问题链式等教学方法开展案例分析和理论研讨,帮助学生掌握科学理论的立场、观点和方法。

中国式现代化进程中生态文明与政治文明建设的制度化结合

生态环境问题的产生是自然因素与社会因素相互作用的结果。站在人与自然和谐共生的高度谋划发展,推进中国式现代化,要在明确生态文明和政治文明的关联性和耦合性的基础上推动两者协调发展和制度化结合。作为新时代的重大政治问题,生态环境问题的治理需要长远的政治思维和政治行动,应着力从生态文明制度体系、生态环境协同治理、全球生态治理等方面贯通党的领导优势、社会主义制度优势和生态治理逻辑,不断推动党和政府的生态意识和生态自觉转化为政策体系、各界共识和行动方案。中国式现代化是马克思东方社会理论的中国实践。中国对现代化道路的探索具有丰富的生态意蕴和广泛的世界意义。

中国式现代化的生态文明意蕴

坚持在生态优先、绿色发展和民生福祉、生态安全的价值取向下推进人与自然和谐共生的现代化,确保风调雨顺、国泰民安、天地人和、万世永昌,是中国式现代化的重要任务、显著特征和基本要求,彰显出中国式现代化的深刻内涵、价值追求和独创性贡献。中国式现代化是具有深厚生态文明意蕴和坚持人与自然和谐共生的现代化,它所秉持的生态政治立场显示其对西方资本主义国家的现代化不断激化人与自然关系、人与社会关系、人与人关系以及人与自身关系发展模式的彻底否定;中国式现代化坚持人与自然和谐共生的重大方略,体现了以大力发展生态经济引领生态环境高水平保护和推动经济社会整体高质量发展的长远谋略;中国式现代化倡导的生态文化是推进生态文明建设和推动中华民族现代文明发展的强大软实力。

努力建设中华民族现代文明的深厚政治意蕴

习近平总书记在出席文化传承发展座谈会上的重要讲话中提出了要努力建设中华民族现代文明的全新论断和重大战略任务,这是推进新时代中国特色社会主义文化建设、促进社会主义文化繁荣兴盛、实现社会主义文化强国目标、向全世界展示中国式现代化创造人类文明新形态的崭新政治宣言和政治纲领,具有十分丰富而深厚的政治意蕴。新时代中国特色社会主义文化建设是中国式现代化建设的重要组成部分,是全面建设中华民族现代文明的重要举措。努力建设中华民族现代文明体现了中国共产党在领导中国式现代化中坚持文化自信和政治自信的高度统一,彰显了中国共产党在领导中国式现代化中担负文化使命和政治使命的高度统一,展示了中国共产党在领导中国式现代化中促进文化发展和政治发展的高度统一。