西藏曲水温江多遗址2021~2022年发掘简报

2021~2022年,陕西省考古研究院等对西藏自治区曲水县温江多遗址核心区西南角和东北角的两座佛塔、西部的龟趺基址及中部的吾香拉康周边区域进行了考古发掘,初步证实了文献记载的温江多遗址先后作为吐蕃宫殿、吐蕃王室寺院及卫藏地区重要宗教活动场所的历史沿革。遗址出土了大量吐蕃时期的琉璃质砖瓦建筑材料,是研究吐蕃高等级建筑结构与工艺的珍贵材料,也为深入研究吐蕃与中原王朝及周边地区的交流与联系提供了重要依据。

高出崂山诗文的游仙思想与隐逸情怀

山东莱阳诗人高出一生宦游南北,曾在辽阳战役中担任监军道。《镜山庵集》收入其游崂山时所作诗歌二十七首。另有一篇游记《崂山记》最早收入在明末黄宗昌的《崂山志》中。这些作品以描绘崂山的自然风光、人文景观和渔家生活为主,从中可见高出的游仙思想和隐逸情怀。明中叶后游仙思想盛行,游仙诗重新进入诗界,高出的崂山诗可以看做是这一文坛态势的一大表征。

论荆楚文化的基本精神及其特点

荆楚文化的地域范畴大体与现今所说的长江中游地区相当。在中国古代文化中 ,荆楚文化多被视为南方文化的代表 ;在中国近代文化中居于先进地位倍受世人瞩目。开放性、兼容性、进取精神 (含艰苦创业、自主创新、爱国兴国等具体精神 ) ,以及浪漫主义特色和多元的价值取向等 。

湘楚文化对沈从文创作的影响

富有自然气息的诗性的湘楚文化,给沈从文的心灵烙上鲜明的湘楚文化的印记,潜在地左右着他的整个人生态度和审美倾向,培养了他感性具象的思维方式,赋予他伤感忧郁的独特气质,使得他的文本中充满浪漫的情调、神秘的氛围,在叙述方式上则呈现出平淡自然的风格。

滁州地区构造活动特征分析

通过对安徽滁州地区主要断层活动特征调查、坳陷与断坳发育演化的分析,得出两类构造活动具有一致性,且第四纪以来整体表现为弱活动特点。考虑研究区西侧的郯庐断裂带和东北侧的苏北盆地两个中强构造活动区影响,认为滁州地区处于协调区域构造应力释放的活动状态,地震活动水平较低。

从三峡民俗看三峡文化的两大特点

长江三峡地区在古代,处于“巴楚交错地段”,巴楚两种文化于此交融、混合,形成独具特色的“似巴似楚,亦巴亦楚”的“第三种文化”,文化界称之为“巴楚文化”。同时,这一地区又位于长江这条经济开发带和北起大巴山、中经巫山、南过武陵山、止于五岭这条“文化沉积带”的十字路口,独特的地理环境造就三峡地区特有的文化特点。从分析三峡地区的民俗入手,阐释了文化本身的多元复合性,总结了三峡文化的本质特点,以利于更好地开发和建设新巴东,建设大三峡。

区域文化传统与唐诗创作风貌的离合——以楚、蜀文化为例的分析

文化的历史传统与诗人活动的地域空间构成了时间和空间的交叉和叠合,由于这一关系导致了诗歌创作风貌与文化传统的结合或分离。或者表现为传统和现实的一致性,诗人的创作在延伸传统,如楚文化对唐代诗人创作的影响;或者表现为由于地域偏僻而导致传统文化与现实的距离,顽强的古老文化传统却成了抵制时俗文化的利器,巴蜀文化对陈子昂的影响即为一例。

秦汉楚方言区文献中的鱼部与侯部

以秦汉楚方言区文献中反映语音的资料为对象,考察鱼部与侯部之间的关系。认为古侯部一等字与鱼部合流是上古楚方音的特点。提出这种独特的现象在《诗经》语音里无法得到解释,只能推定其另有来源。战国时期随着楚国地位的不断上升,楚语的影响也在不断地扩展,到了秦汉时期,其它方言区也零星出现古侯部一等字与鱼部合流的现象,但楚方言区韵语中最为突出。

论战国楚地漆器纹样的秩序美感

战国时期,我国的漆工艺达到了第一个发展高峰,其中楚地漆器作为翘楚,留下了大量精美的漆器艺术品,其创造的丰富灿烂的艺术是给后世留下的宝贵财富。以战国楚地漆器纹样为研究对象,通过对其制作工艺、装饰手法、纹样结构和图案规律等的分析论述,揭示了战国楚地漆器纹样的秩序美感与形式美感。

“东南有天子气”与秦始皇东游

"东南有天子气"缘起于楚地流传甚广的谶言"楚虽三户,亡秦必楚"。它与楚人强烈的反秦情绪以及秦对东南地区等楚地的控制相对薄弱有着重要关联,"亡人"、"群盗"乃至小规模叛乱的频现皆其表征。"东南有天子气"引起了秦帝国统治者的极大关切和焦虑。秦始皇亲巡楚地,企图以破坏"天子气"的厌胜方式,震慑不服其统治的楚人,然而,此举却更加刺激了楚人的反秦情绪,加速了秦帝国的灭亡。

地域文化导向的遗址周边地区规划与建筑设计研究——以武汉佳海服装工业城为例

随着中国大规模城市建设时代的来临,大量历史遗产面临城市建设活动的破坏。大遗址作为一类特殊的文化遗产,记录着较为完整的历史信息,也是重要的城市文化景观。在城市快速扩展的时代背景下,遗址保护区周边的建设活动对遗址保护区的场所完整性与地区风貌有着显著影响。作为城市建设活动重要组成部分的工业建筑,因其特殊的功能要求和工业化时代的特性,具有高度的程式化和不随意性。工业建筑该如何与历史遗址和谐共存,并更好地发挥遗址的文化价值,是一个值得关注的课题。该文以武汉佳海服装工业城的设计为例,探讨一种以地域文化为导向的设计途径,以此达到对历史场所的尊重。

新楚风建筑形式探讨

该文简述了地域主义建筑的意义，新日本风格建筑的发展，以及楚艺术的美学特征，认为楚文化是新楚风建筑创作的巨大源泉，并认为新楚风建筑的创作，应看重于从如下几个方面吸取灵感；①楚文化的开放特征；②楚艺术的美学特征；③楚建筑的美学特征；④现代楚地的人文与自然特征，该文还认为，现代楚地建筑文化的建设，还必须依赖于社会各界提高对这一问题的战略认识。

秦汉楚方言区文献中的脂部与微部

秦汉楚方言区文献中的脂微合韵与方音有关,带有楚方言色彩。先秦时期,楚方言里脂微合韵现象较为突出,至东汉,脂微两部发生合并。这种音变现象起初是在方言中发生的,是秦汉时期楚方言、秦晋方言共有的特征。

双向同构 灼灼其华——略谈吴楚文化及其学术建构

吴楚文化既指史称“吴头楚尾”之地的区域性文化,亦可指古吴楚之地的长江中下游文化。它们皆包含着极丰厚的吴文化、楚文化及其混融共生的吴楚文化的物质成果和精神积淀。在先秦吴、楚立国前后,吴楚之地即已呈现“吴中有楚、楚中有吴”瑰丽的吴楚文化景观,展示出吴楚文化自有的人文风貌和文化特质,尽管王朝更迭,这种文化的区域性特征是不会随着吴、楚灭国而消失的;秦大一统后,尤其两宋以后,吴楚文化充满光辉。因而,我们应以清晰的历史理念和文化自觉,立足于吴楚地域的文明创造,努力开拓吴楚文化研究的学术空间。

论秦汉时期楚方言区文献中的声调

秦汉楚方言区文献韵语中长入与去声的合并在不同韵部内并非同步的,从西汉到东汉,长入与短入关系逐渐疏远,最终变为去声。

竺可桢教授在若干研究领域中的开拓性贡献

本文主要论述了当代卓越的科学家、中国现代地理学和气象学的奠基人竺可桢教授在中国区域气候、中国历史时期的气候变迁、物候学、农业气候等研究领域中的开拓性贡献。

中小企业民间融资存在的问题及其法律规制——以“珠三角”为例

在金融危机的影响下,中小企业的生存状态更加严峻,许多中小企业在借贷无门的情况下,不得不从民间融资市场上寻求资金支持。在珠三角地区,民间融资在解决中小企业融资难的同时也存在着许多问题,如企业规避法律的融资现象大量存在,企业非法集资行为屡禁不止、民间融资利率飙升等,不仅破坏了稳定的金融秩序和社会秩序,而且阻碍了珠三角中小企业的健康发展。因此,我们应该在法律上使民间融资合法化,加强对民间融资的监督和引导,规范民间融资的借贷利率,并且结合民间融资的具体状况,建立民间金融体系,从而促进地区金融体制的改革和创新,带动地区经济的进一步发展。

《诗经》与楚辞中的女性形象比较

《诗经》和楚辞是先秦时期北方文化和南方文化的杰出代表,在塑造女性形象上有明显的审美差异,表现在审美形态、人物性格和表现手法等各方面。这种差异与地域环境、文化背景等有重要关系。

“楚灭巴”考辨

通过考古资料与文献材料的结合,本文详细地考辨了学术界关于"楚是否灭巴,所灭何巴"的争论,认为一些文献记载的"楚灭巴"是可信的。楚所灭之巴并不是一些学者所持的江州巴、汉上巴及廪君巴,而是蒙文通先生所持的枳巴,时间约为楚顷襄王十九年。

端午节与吴楚文化

端午节源于纪念春秋时期吴国军事家伍子胥,和源于纪念战国时期楚国诗人屈原的传说在吴楚地区流传了两千多年,而且两地形成了较为一致的端午习俗。为什么在春秋战国时期的吴楚地区会有如此相同的传说与习俗,而且能绵延不断的流传两千多年呢?这与吴楚地区的文化生态小生境和文化传统有关。