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论庄子之情
被引量:
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作者
朱松苗
《运城学院学报》
2011年第3期42-45,共4页
庄子之情是复杂的。他首先表现为无情,即无虚情、无私情、无偏情;但庄子又不是真无情,他追求真情与至情;也正因为真情与至情,使得庄子在无情的现实中痛苦不堪,结果是庄子以理化情,再次强调无情;但是这里的无情最终指向的却还是情———...
庄子之情是复杂的。他首先表现为无情,即无虚情、无私情、无偏情;但庄子又不是真无情,他追求真情与至情;也正因为真情与至情,使得庄子在无情的现实中痛苦不堪,结果是庄子以理化情,再次强调无情;但是这里的无情最终指向的却还是情———如何摆脱痛苦,获得"至乐",所以道是有情却无情,道是无情却有情。
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关键词
情
庄子
以理化情
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题名
论庄子之情
被引量:
1
1
作者
朱松苗
机构
运城学院中文系
出处
《运城学院学报》
2011年第3期42-45,共4页
文摘
庄子之情是复杂的。他首先表现为无情,即无虚情、无私情、无偏情;但庄子又不是真无情,他追求真情与至情;也正因为真情与至情,使得庄子在无情的现实中痛苦不堪,结果是庄子以理化情,再次强调无情;但是这里的无情最终指向的却还是情———如何摆脱痛苦,获得"至乐",所以道是有情却无情,道是无情却有情。
关键词
情
庄子
以理化情
Keywords
emotion
chuangtsu
to disperse emotion with reason
分类号
B83 [哲学宗教—美学]
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论庄子之情
朱松苗
《运城学院学报》
2011
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