聚集·探索·奠基——论“白马湖现象”的内涵与历史价值

1922-1925年间,夏丏尊、朱自清、朱光潜、匡互生、刘薰宇、刘叔琴等人先后聚集在白马湖春晖中学,形成了可称之为"白马湖现象"的独特文化景观。解读这一现象可以发现,他们的聚集是多种力量综合作用的结果,有一种天时地利人和的意味;他们在教育改造、创建文学社团、文人的社会存在方式等方面的探索,彰显了这一现象的丰富内涵;尽管这些探索最后均归于失败,但通过这些探索,他们为日后开明文化文学流派的形成和个人的一生事业奠定了第一块基石,由此,这一现象独具深远的历史价值。

经亨颐“纯正的教育”思想研究

20世纪20年代初期,在江南一处偏僻的乡村——浙江上虞白马湖畔,我国近代著名教育家经亨颐先生邀集一批开明进步之士,创建春晖中学,实践"纯正的教育",开一时之风气,引领我国基础教育改革之风骚,在短短几年之内,取得了辉煌的成就。回望历史,我们在惊叹敬佩之余,恐怕还需要多一些思索和比照,以期对当下的教育改革有所裨益。

论丰子恺任教春晖中学时的音乐教育实践

作为音乐教育家的丰子恺早期致力于学校教育,这为他此后开展更宽泛的社会音乐教育事业奠定了基础。他任教春晖中学时期的音乐教育实践,是他音乐教育思想的集中体现和具体实施。探讨这一时期春晖中学的音乐课程设置、教学内容、教学形式以及课外音乐活动等,可对丰子恺的音乐教育思想有较深切的认识,并对当今普通学校的音乐美育有所启示。