五十九部宋玉研究著述解题(上)

据不完全统计,截止到2015年4月底,古今中外学者已撰写出版研究战国时期伟大辞赋作家宋玉的著述五十九部,可分作辑注类、音义类、论评类、考证类、资料类、创作类六类。古今中外学者运用文献学、训诂学、文艺学、神话学、民俗学、人类学等众多学科的理论与方法对宋玉及其辞赋进行了广泛而深入的研究,取得了丰硕的成果。

曹植辞赋艺术特征简论

曹植辞赋较之汉赋有着显著不同的艺术特征。在美学风貌上，植赋以纤小为美，以阴柔为美，以哀怨为美；在抒情方面，表现出无比强烈的个性色彩；在语言运用上，植赋明显地表现出骄俪化倾向。

刘宋文学研究评述

对刘宋文学现代意义的研究肇端于20世纪前后,由于文学界革命、新文化运动的发轫、发展,学者对刘宋文学的关注由诗文扩展到小说等多种文体,由文人作品转向民间作品等多个层面。其后关注研究的学者增多,至21世纪前后,研究达到了高潮。刘宋文学研究的特点体现在,文献的蒐集与文学研究互相推动,形成了刘宋文学研究的繁荣;研究不均衡,就作家而言,选题过于集中在重点作家、作品,对次要作家关注不够,而就文体而言,刘宋作家及诗文、小说作品现存较多,现有研究只是其中的一部分,存在相当大的研究空间;尚无学者对刘宋文学进行整体的把握与研究。

五十九部宋玉研究著述解题(下)

据不完全统计,截止到2015年4月底,古今中外学者已撰写出版研究战国时期伟大辞赋作家宋玉的著述五十九部,可分作辑注类、音义类、论评类、考证类、资料类、创作类六类。古今中外学者运用文献学、训诂学、文艺学、神话学、民俗学、人类学等众多学科的理论与方法对宋玉及其辞赋进行了广泛而深入的研究,取得了丰硕的成果。

《古文辞类纂》评选辞赋发微

姚鼐《古文辞类纂》对辞赋文体的认定与选录,“一以《汉略》为法”,并非盲目的尊古复古,而是辞赋辨体观念一种螺旋式的复归与提升;在认同《汉书.艺文志.诗赋略》中有关赋体界定的同时,又力图概括出散体文赋的体裁特征,为赋体界定寻找内在依据。姚鼐评选辞赋中所体现出的辞赋观念,为现代的辞赋研究提供了重要的参考与借鉴。在古文选本中将辞赋作为重要的一体进行选录,也可成为我们全面认识姚鼐古文理论的一个独特视角。

旧章新辞续风雅——第九届国际辞赋学学术研讨会综述

第九届国际辞赋学学术研讨会于2011年10月召开于泉州师范学院。文章将学者们提交的70多篇论文进行整理归纳,从赋论及文体研究、历代赋作的文本解读、文献整理、当代辞赋创作及研究和域外赋研究四个方面进行综述。

“二曹”辞赋观之再检讨

人们一直认为曹丕重视辞赋而曹植轻视辞赋。其实,曹丕主要重视的是"成一家之言"的论说类文章,而不是不含政教意义的辞赋。曹植曾说"辞赋小道",实为愤激之语。他把辞赋比之于《雅》、《颂》,终生未辍辞赋创作,以及他对辞赋创作的认真态度和对辞赋的大力推广,都可反映出他是重视辞赋而不是轻视辞赋的。曹丕对辞赋经世致用功能的无意识弱化,突破了传统辞赋的藩篱;而曹植对辞赋地位的有意识提高,却深陷传统藩篱之中。

从汉代经学的演进看汉代辞赋的创作特征——以司马相如、班固、张衡为例

两汉是经学的昌明时代,经过官方的提倡和士人的响应,经学成为社会的统治思想,在社会文化和士人生活中占重要地位,并深刻影响了士人的思想及文学创作,且这种影响随着经学的发展演进也产生了微妙的变化。司马相如、班固、张衡分别是汉代初、中、末期的重要辞赋家,他们的辞赋创作分别体现了各自特定时代的经学影响下的不同特征,即在“风格”、“一统意识”、“体物特征”、“谶纬内容”、“讽喻成分”等多个方面表现出了各自的特色。

讴歌时代 创作新赋——论姜诗辞赋的当代品格

姜诗先生辞赋的当代品格的基本蕴涵，首先而且主要表现为作品的现实感与时代性。还表现为它具有完美的外在艺术形式。而高尚的人格、生活的积淀、丰厚的学养与创新的精神则是“姜赋”当代品格生成的根源。

邺下文学集团同题共作赋异同论

同题共作是建安邺下作家群辞赋创作的重要方式,建安邺下文坛所兴起的辞赋创作热潮很大程度上也是在同题共作这一创作机制下产生的。就整体而言,此期同题共作赋体现出同中求异与异中趋同的并举。具体表现为:题材、事由相同,但组织设计与写作策略上又有所不同;创作动机上,是“为文造情”与“为情造文”双重动机的并存;作品风格上,既表现出集体性风格倾向,又有自我个性的保持;情景构设上,创作情境相同,但各自营造的情景却不同。同题共作不是骋辞竞采的文字游戏,而是以集体的努力实践和探讨了辞赋创作的艺术,助推了辞赋体式的演变和发展。