从《修身》到《公民》:近代教科书中的国民塑形

晚清时期修身教科书在民国以后向公民教科书的转换,是展现中国国民教育近代化历程的生动模本。修身教科书在内容上包含了以孝为首的纲常伦理观念、个人修养教育和国家社会观念的灌输,开启了近代国民教育的第一步。到20世纪20年代末"公民"教育代之而起。由于中国特殊历史时期政治文化的影响,公民教育更多地表现出了政党色彩和历史局限性。即使如此,它对国民教育和政治教育的近代化仍然具有重要的启发意义。

德育情境塑造现代公民——基于澳门初中《品德与公民》教材情境建构研究视角

培养现代公民是"立德树人"的重要体现与基本要求,而建构良好的德育情境对现代公民的培养起着重要的作用。澳门初中《品德与公民》教材凸显了德育情境建构的功能和特点,彰显了现代公民的教育理念,注重构建情境化的德育环境培养学生,为内地中学构建德育情境、塑造现代公民提供了有益启示。

论教科书参与公民教育的历史先声——基于《共和国教科书·新国文》的文本分析

民国临时政府成立初始,非常重视教育的除旧立新。教科书是学校教育的重要组成部分,是课程内容的载体,因而成为教育变革的重要依托。为编写出符合民国宗旨的新式教科书,各大出版社积极应对,努力探索。其中商务印书馆编写的《共和国教科书·新国文》是使用年限最长、重印次数最多、影响最大的一套母语教科书。这套教材参与了民国初年对健全国民人格的培育,形成了本土化的公民教育思想,堪称教科书参与公民培育的典范之作。

改革开放以来我国中学《思想政治》教科书中公民教育的分析

中国建设社会主义市场经济与民主政治,培养公民成为时代对教育的要求。通过分析中学《思想政治》教材,我们看到改革开放以来,我国对中学生进行公民教育主要经历了三个发展阶段。第一阶段(1979-1984年),突破"文革"思想的禁锢,重视社会公德教育和社会秩序的意义。第二阶段(1985-1994年),我国首次开设"公民"课,深入说明了马克思主义关于国家、民主制度、政党制度等思想。第三个阶段(1995年至今),从深化发展社会主义市场经济,到明确提出公民的权利和义务,较为全面地说明我国公民和国家的关系。现阶段公民教育在结合中学生的学校生活,引导学生参与学校管理上,以及倡导以契约为基础的人的自由和独立个体的成长等方面,还有需要进一步加强。

美国社会科教科书中的多元文化教育视角——以美国哈特·米福林版小学社会科教科书为例

多元文化教育的热潮已经引起了对于公民意识及素质的重新定义,如何在公民教育的发展中体现出多元文化这一重要的发展趋势已经成为国际教育范围内的热点议题之一。哈特·米福林出版公司作为美国影响力较大的出版公司,其出版的小学社会科教科书在课程标准、课文内容以及教学策略等方面都体现了多元文化教育的价值取向,可以反映美国当前社会科以及公民教育发展现状,具有一定的代表意义和研究价值。

改造国家－晚清的教科书与国民读本

儒家长期以来对教育改造力量的强调，在近代中国提倡新国家与国民理想的过程中仍十分重要。本文所关注的焦点，是廿世纪初中国教育过程中再生产文化价值及灌输新政治信念的方式。本文透过对晚清教科书的分析，探索教育、文化与政治改造之间的关系，并检视这种新的文类如何看待和诠释晚清的政治现实，以及强国的迫切需要如何反过来影响这些教材的社会功能与政治意涵。本文特别针对三类不同教材的起源与内容作分析：初等小学修身教科书、国民必读与女子教科书。首先概述教科书出版者与编纂者制作这些教材的动机，然後对一些个别的课本作细密的阅读，尤其着重在以下三个议题：它们赋予修身、教育与国族主义之间的明显关联性、它们提出的国民观念中通常具有的紧张性，以及它们为中国新国民所提出的针砭。在整个分析过程中，国民理想如何形成是最中心的课题。

中外大学英语教材文化呈现比较研究

本文以Risager的语言教材文化呈现分析方法作为理论框架,选取前3个维度,即国家研究、公民教育研究和文化研究,采用内容分析方法对比分析中外各两套大学英语教材的文化呈现。研究发现:国内、国外教材均重视国际文化和母语文化,呈现方式上“顺便”和“间接”数量基本持平,“清晰”数量前者略低于后者;国内外教材基本呈现人类共同关注的主要问题,其分布和呈现还可更加均衡、深化;国内外教材呈现多元的文化身份和社会身份,其性别、宗教、种族、民族等方面还可更加系统、全面。