再谈《诗经》之耕、真合韵

对于《诗经》耕、真合韵问题,学界历来观点不一。大致分为两派:一派承认《诗经》中存在耕、真合韵;一派认为《诗经》中没有耕、真合韵。两派的分歧,主要源于对"令"声字的归部不一。以上古典籍文献、汉语方言及闽语歌谣作为研究素材,可以确定《诗经》并无耕、真合韵现象,问题的根源在于其押韵字皆具-n、-ng两读。

古代汉诗的诗体分类演变特点

诗体是诗成为一种文学体栽的重要标志 ,正是丰富多彩的诗体才使汉语诗歌源远流长。诗体 ,即是对诗的属性的制度化的具体呈现。如果从“怎么写”上来规范诗的体式 ,诗的体式指诗的外形律 ,主要包括音乐形式和视觉形式。古代汉诗的诗体经历了由简单到复杂、由单一向多元的演变过程。古代汉诗的诗体概念既指文类 ,也指风格 ,诗体的分类既按照内容分 ,也按照语言形式分 ,诗的外形律越来越受到重视 ,“诗体”一词越来越被用来指称诗“怎么写”的“文体规范” ,也没有完全摒弃按诗“写什么”来分类的方法。

词调平仄通押考论

词调的平仄通押主要是受音乐及文学两种因素影响的结果。虽然平仄通押词调较少,却可分为多种类型,每种类型的原因各不相同。因为阶层的不同,词人创作的态度、能力及内容、受众的要求、趣味等都有不同,这些造成了诗客曲子词和民间市民词在平仄通押的表现形态并不相同。平仄通押是词曲共有的现象,不是区别词曲的标记。

李贤《后汉书注》协韵考

李贤的《后汉书注》中有四十例协韵音注材料,是由于古今语音发生改变,在唐代中期这些字读来已不押韵,李氏改音以求协韵的,主要反映在两个方面:改声调以求和谐;改韵部以求和谐。其材料对于研究上古音到中古音的演变有参考价值。