《释轨论》译者考述

《释轨论》是世亲所著的一部重要论典,素称阐述经典解释的方轨之论。主要阐释了如何解释经典的五种诠释方法,这些方法既适用于书面的经典解释,又适用于口头的经典讲解,因而具有理论和实践的双重价值。另外,此诠释法不仅对后世藏文佛教经典论著奠定了解释学理论基础,而且得到了广泛的应用和再阐释,是典型的印度佛教在西藏本土化的表现,也是佛教中国化的有力佐证之一。其原文梵文本已佚失、暂无汉译版、藏文译本存于《丹珠尔》之中,是仅存的完整版。目前学界对《释轨论》有一定的研究基础,但鲜有其译者及翻译史的研究。文章坚持以马克思主义唯物辩证法为指导,采用文献学和历史学的理论和研究方法,通过分析吐蕃时期的《旁塘目录》和《丹噶目录》的相关记载,界定藏译本《释轨论》的翻译时间为公元9世纪左右。在此基础上深入解读其译跋题记中的历史信息,探讨其跋文中所提藏·提凡陀罗热悉达(gtsang-de-wendra-rakshita)和曼殊室利哇玛(manydzu-shri-warma)两位藏译师,指出学界对两名译师的定名和所处年代方面存在讹误。同时通过比较和解析《释轨论》及与之密切相关的两部论著之译跋,对吐蕃时期的经典翻译秩序和翻译原则提出了自己的见解,为《释轨论》在西藏的传播史以及本土化研究提供了素材。

黄裳未刊藏书题跋辑释

黄裳先生藏书甚富,且作有大量藏书题跋,学术价值与文学价值兼备。这些题跋大多收入已结集出版的黄裳著述中,而部分散落在各图书馆中的黄裳旧藏,其上之题跋则未见收录。今将上海图书馆、国家图书馆所藏6种古籍中发现的黄裳手书题跋辑为一束,并加考释,辨察诸书之递藏源流,探析黄裳古籍收藏之观念与特色,以期有助于全面认识黄裳藏书及其题跋文字。

试论中国画的题款与题跋

题款与题跋是中国画的重要组成部分。研究题款与题跋，对研究中国画产生的背景及画家的创作心态与艺术审美观都有重要意义。宋元以后，中国画题款艺术的发展，为中国画在形式上带来了新的气息，成了文人画的表现方式之一。

试论古籍封面页的源流和作用

古籍封面页历来被冠以不同的名称,用法较多。文章在给古籍封面页名称重新定义的基础上,分析古籍封面页的形成源流,探讨古籍封面页在版本鉴定中的作用,以期为进一步的研究提供线索和依据。

古籍牌记的特点

论文提出古籍牌记肇端于汉简,出现于唐代。宋代以后,呈现出字数有多有少、形式多种多样、字体不一、数量多少不定等特点。

敦煌文学写本题记探析

通过整理敦煌文学写本题记,我们看到大概是学郎、寺僧、职业书手等人在抄写文学写卷;他们大致上是因为阅读学习、发愿祈福、奉命或嘱托亦或是为谋取利益而抄写的,其中道真和尚作为管理人员整理保存文献的动机是颇堪注意的。敦煌写本文献的传播学价值也在题记中初见端倪。

高校学报版权页项目英译问题探析

通过调查,归纳并分析了我国高校学报版权页项目的英译现状,指出了学报版本记录英文标识上存在的一些问题,并根据国家对期刊版本记录的有关规定,对这些问题提出了相应的英译建议。

欧阳修《集古录跋尾》文学内涵发微

欧阳修《集古录跋尾》十卷历来被誉为金石学的开山之作,因此少有学者关注其中的文学内涵。笔者认为,《跋尾》具有丰富的多重价值,阐发其文学内涵可以从新的角度扩展对欧阳修的文学观念和文学成就的研究和认识。本文试从以下三个方面进行探讨:文体的复古与变新;文辞的尚真与求工;跋文所呈现的"六一风神"。

武山水帘洞石窟《拉梢寺摩崖题记》摭谈

武山水帘洞石窟《拉梢寺摩崖题记》镌刻于北周明帝宇文毓三年,即公元559年。题记对研究陇右石窟造像建造时代及北周时期陇右风俗、地理、官职、民族等社会情况都具有较高的学术价值。从书法艺术的角度考察,题记书风表现出雄强英武、朴拙浑厚的魏碑风格,峻利刚健的线条和错落有致的结构与北魏龙门造像题记一脉相承,散发着北方游牧民族的豪放泼辣气息。它上承魏晋,下开隋唐,是书法史上一个极其重要的艺术品。

通过鉴藏活动构建与传承文人阶层的理想——简评史明理《吴湖帆,上海二十世纪的一位艺术鉴藏家》

史明理女士的博士论文是侧重吴湖帆鉴定活动的个人传记性研究。作者重点选取吴湖帆八幅收藏作品中三种不同类型的题跋为基础材料,通过收集整合零碎的材料、细致的观察和侦探性的比较、严谨的版本分析和阐释,探讨了撰写题跋鉴定艺术品的社会历史背景,并结合其收藏策略、展览和出版活动,进一步阐述吴湖帆对传统画学的推崇以及自我身份的设定。全书帮助我们构建了吴湖帆的艺术人生,呈现出在那个复杂而极端的政治环境下中国艺术界的基本面貌,并揭示出传统中国艺术通过鉴藏活动建构与传承文人阶层理想的特征。(1)

《敦煌汉文文献题记整理与研究》评介

朱瑶《敦煌汉文文献题记整理与研究》是敦煌文献题记研究的最新成果。书中在明确何为"题记"的基础上,对中、英、法、俄等国内外24家收藏机构的藏品进行了全面梳理,得题记材料2248条,并按佛教题记、道教题记、四部文献题记进行了分类研究。该书的重要价值在于所获材料的全面性和研究的系统性。虽然书中存在一些缺憾,但仍为一部颇具学术价值的敦煌学专著,对敦煌学研究者,尤其是关注敦煌文献题记研究和利用的学者,有重要参考价值。

版权票图书:中国著作权制度的生动实践

发明了印刷术的中国虽然从宋代起就有了版权保护的案例,但近代版权制度、版权法却产生于西方。在中国,版权票的使用早于版权法的诞生。最早的版权协议和版权票发生在严复与上海文明书局和商务印书馆之间,从晚清、民国到建国初,版权票在中国共行用了五十余年时间。版权票类型丰富,版权票的价值不仅表现在它在推动、催生中国著作权制度产生与实施过程中不同寻常的意义,同时它本身也是精美的艺术品,并与图书一起见证着时代的风云变幻。在今天,作为一个时代的记忆,又具有特殊的收藏和研究价值。

蒙古文29品《金光明经》手抄本跋语研究(三)——丹麦哥本哈根和匈牙利布达佩斯藏抄本

丹麦哥本哈根皇家图书馆和匈牙利科学院图书馆各收藏有1种蒙古文29品《金光明经》抄本,均系极珍贵的文献。通过研究此2种抄本的跋语可知,蒙古土默特部阿勒坦汗于青海仰华寺会晤三世达赖喇嘛后命人重修、刻印《金光明经》。阿勒坦汗的孙子摆要把都儿受此任务后命众笔贴赤、工匠等重修、刻印此经,并散之于众。经与其它诸种版本比较可以发现,此次重修之《金光明经》并非新译,而是对元代锡喇卜僧格译本的修订。

图书版本记录不规范现象对著录工作的影响

本文就著录工作中遇的几种不规范现象进行归纳和分析,并提出相应的处理意见。

司徒班钦文集解题目录

18世纪噶玛噶举派高僧司徒班钦曲吉迥乃的著述成果十分丰硕,其14卷本文集共计5000余叶,国内外均有木刻板存世。其文集收录了司徒班钦的声明学译著、往来信件、佛学和历史著作,以及传记等。对司徒班钦著述内容及其跋文所含历史信息的梳理,既是了解司徒班钦其人,特别是其学术生涯与社会关系网络的重要着眼点,也是了解18世纪民族交往情况的一扇明窗。

广东省立中山图书馆藏《南藏》之牌记、题记和印章

广东省立中山图书馆典藏《南藏》数量浩繁,其中含有大量的牌记、墨笔题记和印章,是佛教文化的重要实证文本,一直以来尚未被揭示和利用。文章探究《南藏》中的牌记、题记和印章,分析其文献价值和史料价值,并提出整理、著录等方面的建议。

高凤翰佚跋七则辑释

高凤翰为清代著名书画家,"扬州八怪"之一。除在书画上有巨大成就外,其所作书画题跋在艺术理论上也颇有见地。扬州市图书馆馆藏二种高凤翰所购古籍上新发现高氏未刊题跋七则,内容多为高氏对所购古籍的论述、题诗及购书背景等,尚未为学界所知。本文特对这些题跋略做一考释,既可据以了解高凤翰在古籍版本鉴赏方面的水平,亦可据以管窥高氏仕途生涯的坎坷,为研究高凤翰的学术思想和生平提供新的实例线索。

书坊牌记的发展及演变规律探析

研究我国古代书坊牌记的发展,可知其演变遵循一定的规律:在位置上,由次要向主要,由以量取胜到以质取胜,由单一到多样再到固定。在内容上,由混乱到清晰,由简单到复杂,由单一到多元。在形式上,从无到有,从简单到复杂再回归简单。继承之中有所发展,创新之中有所回归。

呋喃树脂胶泥防腐修补在高温环境下的应用

本文主要介绍了铅烟气制酸设备E109的两百多度高温的进气膨胀节在被腐蚀穿孔后,运用呋喃树脂胶泥在不停产的状态下成功进行防腐修补的情况,对拓宽呋喃树脂在高温环境下的应用具有一定的参考意义。

辽宁省博物馆藏敦煌吐鲁番文献近人题跋录释

辽宁省博物馆藏敦煌吐鲁番文献中有五件附有近人题跋,包括敦煌写经四种(三卷一册),吐鲁番写经三种(合裱于一卷)。题跋者有梁玉书、吴士鉴、沈曾植、罗惇曧、陈方恪、宝熙等二十余人。这批题跋在溯探敦煌吐鲁番文献近代流转轨迹等方面,有较高的文献价值。