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宋明理学与明清实学知行观比较
被引量:
2
1
作者
杨华祥
宋显
《合肥学院学报(社会科学版)》
2015年第1期8-12,共5页
朱熹理学的"知先行后"和阳明学的"知行合一"的知行观,说到底都是在做格心的工夫。明清实学实现了从德性之知到闻见之知的转变,强调要从不断变化的"气"中去探求自然界、人类社会的规律,提出了"知行相...
朱熹理学的"知先行后"和阳明学的"知行合一"的知行观,说到底都是在做格心的工夫。明清实学实现了从德性之知到闻见之知的转变,强调要从不断变化的"气"中去探求自然界、人类社会的规律,提出了"知行相资,以行为贵"的知行观,这种实事求是的科学精神直接促进了中国近代科学的兴起。
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关键词
朱熹理学
陆王心学
明清实学
知行观
科学精神
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职称材料
元儒郑玉“合会朱陆”思想再探——兼论其在学术史的尴尬地位
被引量:
1
2
作者
张欣
《广播电视大学学报(哲学社会科学版)》
2015年第4期70-76,共7页
郑玉的思想经历了一个由朱入陆,再由陆返朱,并试图合会朱陆的演变过程:22岁以前,受地域和家庭影响,主要是在徽州学习朱子之学;22岁至27岁,跟从父亲居于淳安,与淳安陆学学者交游甚密,学习接受陆学;27岁随父回徽州,由陆入朱,重新习学并尊...
郑玉的思想经历了一个由朱入陆,再由陆返朱,并试图合会朱陆的演变过程:22岁以前,受地域和家庭影响,主要是在徽州学习朱子之学;22岁至27岁,跟从父亲居于淳安,与淳安陆学学者交游甚密,学习接受陆学;27岁随父回徽州,由陆入朱,重新习学并尊奉朱学,亦从此时开始,郑玉试图止息朱陆两派的斗争,合会朱陆。然而郑玉只是倡导止息朱陆两派的互相诋毁,希望学者关注的焦点从两家之"异"转移到两家之"同"上,却未讨论如何从学理层面调和朱陆两派,也没有产生实际效果。郑玉合会朱陆的努力也将自己置于尴尬之地,在后人撰写的传记资料和学术谱系中,都存在对郑玉的生平、思想的刻意隐没和忽略,从而在学术史中难以找到郑玉的合适位置。
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关键词
元代
郑玉
合会朱陆
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职称材料
题名
宋明理学与明清实学知行观比较
被引量:
2
1
作者
杨华祥
宋显
机构
武汉轻工大学马克思主义学院
出处
《合肥学院学报(社会科学版)》
2015年第1期8-12,共5页
基金
湖北省教育厅人文社科研究项目"近现代儒学转型与马克思主义中国化"(2010q063)资助
文摘
朱熹理学的"知先行后"和阳明学的"知行合一"的知行观,说到底都是在做格心的工夫。明清实学实现了从德性之知到闻见之知的转变,强调要从不断变化的"气"中去探求自然界、人类社会的规律,提出了"知行相资,以行为贵"的知行观,这种实事求是的科学精神直接促进了中国近代科学的兴起。
关键词
朱熹理学
陆王心学
明清实学
知行观
科学精神
Keywords
zhu
Xi '
s
Neo-Confuciani
s
m
lu
-WANG heart
s
tudying
pragmatic thought of Mingand Qing dyna
s
tie
s
philo
s
ophy of
theory
and practice
s
pirit of
s
cience
分类号
B244 [哲学宗教—中国哲学]
B249 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
元儒郑玉“合会朱陆”思想再探——兼论其在学术史的尴尬地位
被引量:
1
2
作者
张欣
机构
中国石油大学
出处
《广播电视大学学报(哲学社会科学版)》
2015年第4期70-76,共7页
文摘
郑玉的思想经历了一个由朱入陆,再由陆返朱,并试图合会朱陆的演变过程:22岁以前,受地域和家庭影响,主要是在徽州学习朱子之学;22岁至27岁,跟从父亲居于淳安,与淳安陆学学者交游甚密,学习接受陆学;27岁随父回徽州,由陆入朱,重新习学并尊奉朱学,亦从此时开始,郑玉试图止息朱陆两派的斗争,合会朱陆。然而郑玉只是倡导止息朱陆两派的互相诋毁,希望学者关注的焦点从两家之"异"转移到两家之"同"上,却未讨论如何从学理层面调和朱陆两派,也没有产生实际效果。郑玉合会朱陆的努力也将自己置于尴尬之地,在后人撰写的传记资料和学术谱系中,都存在对郑玉的生平、思想的刻意隐没和忽略,从而在学术史中难以找到郑玉的合适位置。
关键词
元代
郑玉
合会朱陆
Keywords
Yuan dyna
s
ty
Zheng Yu
compromise of zhu' and lu ' s theory
分类号
B244 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
宋明理学与明清实学知行观比较
杨华祥
宋显
《合肥学院学报(社会科学版)》
2015
2
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职称材料
2
元儒郑玉“合会朱陆”思想再探——兼论其在学术史的尴尬地位
张欣
《广播电视大学学报(哲学社会科学版)》
2015
1
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