中华优秀传统文化及其当代价值研究

中华优秀传统文化包含儒家思想、道家哲学、古代诗词文化、中医文化、茶道文化、传统节日及传统手工艺等。新时代新阶段,这些优秀传统文化在现代社会依然具备多元价值,充分认识并发挥中华优秀传统文化的当代价值不仅是推动社会主义文化繁荣的重要方式,也是建立民族文化自信,有力提高文化软实力的内在要求。基于此,该文分析了中华优秀传统文化内容,论述了中华优秀传统文化当代价值,提出了新时代传承和弘扬中华优秀传统文化的策略,力求能够提高人们对中华优秀传统文化的认识和尊重,利用其维护社会秩序、推动经济发展,让中华优秀传统文化可以在新时代持续焕发光芒。

论中国传统文化中的生命哲学对当代生命教育的价值引领及实现

中国传统文化中蕴含着众多深邃的生命智慧。从伦理学的角度,儒家重视生命,认为生死由命,注重人生命的社会价值;道家从“道”的视角认识生命,认为生死自然,重其“生”之个体价值;墨家则从科学理性的角度看待生命,反对“宿命论”,提倡“非命观”。这些思想对当代生命教育具有一定的借鉴意义,有助于学生更加关爱生命、珍惜生命,树立积极健康的生命观。

徽州传统聚落空间营造中儒家思想价值探析

儒家思想对徽州传统聚落空间营造有深远影响。通过文献梳理和田野调查,探析儒家思想在徽州传统聚落空间营造中的历史价值。结果表明:徽州传统聚落空间在协调人与自然环境关系、在稳固族群凝聚力、培育人格品质等方面有其历史合理性的同时,也存在限定聚落的延展性及约束个体发展的局限性;徽州传统聚落空间营造中儒家思想价值及儒家思想派生的古徽州传统聚落空间营造设计理念,对当代村落规划中的生态规划、建筑景观秩序、人文空间营造等仍具有积极的影响。

数字平台在家园社共育中的应用——基于近20年国内外期刊论文的系统性分析

为进一步厘清国内外家园社共育中数字平台的类型与功能设计、数字平台的应用情况及有效应用策略,对Web of Science、Scopus、中国知网、维普和万方数据库中最终筛选的25篇样本文献进行了系统性分析,得出教育启示:要加强网站平台的建设;数字平台的功能需更加突出“教育性”;G-U-E-S深度协同,更大发挥数字平台的应用优势;数字平台的技术培训应兼具规模化、系统性和个性化、灵活性。基于此,分别从研究方法需开放多元、研究内容应更加聚焦时代需求这两方面对未来研究进行了展望。

传统儒学中俭德的内涵、现代性转化与现代价值

传统儒学中的俭德是一种重要德性,在不同时代有不同内涵。从传统内涵来看,它具有节制、节约的含义,主要展现了主体在农业社会中的生存智慧;从现代内涵来看,它具有资源节约、物尽其用的含义,主要体现了市场主体经济理性和道德理性的品质。在市场经济条件下,俭德尽管受到了一些经济学家的质疑,但仍然具有重要的社会性价值和个体性价值。从社会性价值来看,提出节俭,并不会导致生产难以维系,也不会制约社会经济的稳定与发展;相反,俭德有助于生产和消费的顺利进行,能够促进社会的稳定和发展。从个体性价值来看,倡导俭德符合消费时代的长远发展趋势,有助于个体之间形成良好的道德关系、提升道德修养、促进在全社会形成崇尚俭朴的社会风尚。

中国传统义利观的时代价值判析

当前我国正处于社会转型时期,需要传承和弘扬中华优秀传统文化、坚定文化自信。中国传统义利观中的以义为先、以义谋利、义中取利、义利合一等论述,对于我国当今社会发展有着重要的现实价值,主要体现在:坚守以义为先,避免人际交往的失信化、利己化和功利化,是构建和谐人际关系的基础;信守义中谋利,既是企业和个人发展的前提,也有利于个人道德素质的提升和企业软实力的增强,推进社会的持续发展;遵循义中取利,能帮助人们树立合理的财富观;坚持义利合一,公利即为义,也就是在个人利益与集体利益发生矛盾时,以集体利益为首,促进健康群己观的形成。

工作场所的儒家传统价值观:理论、测量与效度检验

作为文化的内核,文化价值观的差异影响着个体员工重要的态度和行为。本文以儒家思想为理论基础,分析和界定了"工作场所儒家传统价值观"(CTVW)的内涵与维度,并通过三项实证研究对CTV W量表的信度与效度进行了实证检验。研究一的测量结果表明,工作场所的儒家传统价值观本质上是一种以关系和谐为核心的儒家关系导向,其下包括尊从权威、接受权威、宽忍利他和面子原则四个维度,CTV W量表具有良好的信度与建构效度。研究二的效用分析表明,CTV W能够较好地预测员工的公平敏感性与组织公民行为,CTV W量表具有较好的效标效度。研究三的差异分析表明,具有不同社会历练的员工具有不同的儒家传统价值观,CTV W量表的效度得到进一步验证。最后,本文就工作场所儒家传统价值观在中国及其它文化背景下的研究意义以及未来研究方向进行了讨论。

儒家传统的现代转化

在西方文化特别是启蒙价值的冲击下,儒家的核心价值——仁、义、礼、智、信这些儒家传统已经基本上被解构了。但值得注意的是,一方面“五四”时代的文化精英对儒学的批判仍显肤浅和不足,启蒙仍未深入;另一方面,儒学必须对西方的强势有所回应,儒学的发展尽管障碍重重但它仍有转化重生的机缘。

儒学传统的当代价值如何可能

文章围绕儒学传统的当代价值如何可能,探讨三个问题:如何揭示和呈现儒学传统?如何评价儒学传统的价值?如何实现儒学传统的价值?揭示和呈现儒学传统,不仅要阐释正统儒学的传统,也要发掘非正统儒学的传统;不仅要梳理典籍里的儒学传统,更要考察实际中的儒学传统。评价儒学传统的价值,必须正确运用工具价值和内在价值这两个尺度,并将它们统一,不仅从外在的时代根据,而且从内在的民族智慧来评价儒学,走出激进主义与保守主义的轮回;对儒学与西学之长短的评价,需要确立辩证的尺度,认识到两者的价值互补性,使得对儒学当代价值的阐明,既有抗拒西方文化霸权的意义,又不会导向国粹主义。当代中国实现儒学传统的价值,需要在思想观念、行为方式和语言文字这三个环节上作出制度上的安排;由此来实现的儒学当代价值,不是其原有价值的翻版,而是融入当代中国的价值体系之中。

传统之源——兼谈“六经”的价值

"六经"是中国文化传统的最早源头,也是华夏民族核心价值的集中体现。虽然历史上也曾有外来文化汇入中国文化的情况,但这个最初之"源"对中国文化的发展一直起着主导性的作用。本文之所以采用"传统之源"的题目,意在澄清中国文化之"源"乃是"六经",诸子百家只是其"流"。我们可以将中国哲学史划分为这样两个阶段:"先秦的元典时代"和"汉以后的经学时代"。这个"元典"既包括"六经"的"元典",也包括继起的诸子学"元典"。而"六经"又是诸子学之"源"。胡适等人所谓"截断众流"的中国哲学史写作方法是不可取的。

中国传统文化对创造教育的负面影响

中国传统文化是由中华民族在东亚大陆这片广袤的土地上创造的古老文化。其精华与糟粕并存。本文从传统文化重群体轻个体、泛道德主义的价值取向和以儒家经学为主流的传统文化特色以及中国传统的思维方式,如从众思维、定势思维、对权威的敬畏等方面入手,分析和阐释了中国传统文化的糟粕对当前创造教育的影响。

中国传统家风的文化渊源与教化意义

传统家教家风在近代以后遭受了诸多破坏,不过在长久的历史积累中,中国人形成了对家族的深厚情感,所以传统的家教家风在当代仍旧显示了勃勃生机。中国自古以来重视家族在社会治理中的作用,注重家教家风的传承,这与儒家政治思想有着极为密切的关系,也与家风的柔性特征紧密相关。家教家风在内容上尤其表现为注重人伦教化,是中国社会教化体系的重要组成部分,可以为提升中国社会价值观念的凝聚力提供帮助。

论中国传统政治文化的“正”价值

中国传统政治文化研究一直存在东方与西方、民主与专制的二元对立,如何破解这种思维模式,或可从内源发展观出发,以"正"作为中国儒家传统政治文化的核心价值,对中国儒家传统政治文化的基本精神及其现实意义进行分析和探讨。中国传统政治文化"正"价值的研究,有助于弘扬中华民族的优秀传统文化,为当代中国的政治文明建设和实现中华民族伟大复兴的中国梦提供文化支撑。

传统儒学对法治文化构造的价值

法律与文化的相互关系问题是法律社会学研究的重要内容。作者认为,一定法律所表现的文化人格,是一定国家内在文化的展现。法治的建设如果忽略一定国家文化内在因素的作用,采取简单的"拿来主义"的移植,它的一个直接后果就是造成整个国家文化系统的紊乱。因此,中国法治文化的建设必须关注中国传统文化问题。而其中研究传统儒学对中国法治文化构造的价值就具有特别的意义。论文考察了传统儒学人文主义思想特点,分析了传统儒学对法治文化意义的立论,深入探讨了传统儒学对法治文化价值的具体体现。

论儒家义利思想的逻辑体系及其意义

一般人们往往以现代西方伦理学的尺度武断地将儒家义利观认定为重义轻利的义利观。其实传统儒家义利观是不断“与时进焉” ,不断演进和丰富的体系。可以从两个层面理解儒家义利观体系 ,即 :本体论层面和价值论层面。在道德本质上 ,它坚持了道义主体论倾向 ,逻辑表述为 :义为利之本 ,义重利轻 ,义以建利 ,义利统一。就价值而言 ,个体人在现实中所面对纷争进行正确选择应具备的道德素质是基础性应用价值 ;更重要的社会价值在于政治伦理意义上 ,要求统治者施行“仁政”。传统儒家义利观 ,经过不断演进 ,通过有效解决现实世界利益冲突形成道德观念体系和操作原则 ,成为中国主流义利观 ,并对后世产生深远影响。

论儒家道德价值至上性及其对传统价值取向的影响

儒家认为,道德是人所固有的内在价值,具有至上性,主要表现为:人优越于其他物类在于有道德、道德价值高于生命价值、道德价值高于物质价值、道德价值高于力的价值等。儒家道德价值至上性对传统价值取向的影响:义利关系,重义轻利;著书立说,文以载道;立身行事,重名轻身;治国方略,重德轻法;研究路向,重道轻器。

论儒家传统核心价值观体系的结构

目前学界在核心价值观的研究方面取得了丰硕的成果,但对于儒家传统的核心价值观体系及其结构方面的专题研究则尚未见到。然而,儒家传统核心价值观却是核心价值观研究中非常重要的一个组成部分,也是理解和继承中华传统文化,弘扬民族精神的关键。对于当前社会主义核心价值观体系的建构也有着重要启示。通过研究,我们发现:"和"是儒家传统价值观体系的核心,而"生"是这一核心的发展方向。"亲亲"、"仁民"与"爱物"则是该体系的层次。而"天人合一"则是其整体的框架与模式。

论儒家传统思想的现代价值

儒家传统思想在中国古代思想史上占有重要的地位,通过对儒家思想中的天人和谐思想,仁者爱人、修己以安人的关怀理论和注重个人修养、重义轻利的价值取向的现代阐释,说明儒家思想中的精华仍是今天建设和谐社会的重要资源,值得我们继承和借鉴。

传统社会培育儒家核心价值观的经验与启示

传统社会培育儒家核心价值观的经验主要有:学校道德教育注重研读儒家经典,家庭教育注重以训立教,社会教育发挥"文以载道"的作用,个体道德修身目的明确。这些经验对于我国当前培育社会主义核心价值观的启示有三:一是形成全员育人体系,凝聚社会主义核心价值观培育的强大力量;二是加强德育制度建设,强化社会主义核心价值观培育的制度保障;三是创新德育方式方法,提高社会主义核心价值观培育的社会实效。

传统孝道思想及其现代价值探讨

传统孝道是儒家思想的重要内容。传统孝道思想有一个产生、发展、嬗变的历史过程,不同历史时期的孝道思想,其具体内涵及意义也有差异。传统孝道思想内容庞杂,良莠并存,既包含着积极因素,也包含着消极成分。对此,我们要进行辨证地分析评价,摒弃其消极因素,吸取其精华并结合时代要求加以改造,建立起新型的现代孝道观,实现其促进社会和谐的现代价值。