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A Study on the Integration of the Confucian Culture and the Core Values of China
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作者 Sun Renxiang 《学术界》 CSSCI 北大核心 2016年第6期320-324,共5页
Core value is an important guarantee for building a harmonious socialist society and the ideological and moral basis of the unity of the people of all ethnic groups in our country.In recent years,the cultivation and p... Core value is an important guarantee for building a harmonious socialist society and the ideological and moral basis of the unity of the people of all ethnic groups in our country.In recent years,the cultivation and practice of core values have become more and more popular;the main thoughts of core values derive fromtraditional culture.In retrospect of our traditional culture,Confucian culture is not allowed to be ignored.Therefore,in the process of fostering and practicing the core values,we need to analyze the combination between Confucian culture and core values,and ingeniously fuse the Confucian culture into the core values,so that the connotation of the core values would more abundant. 展开更多
关键词 儒家文化 价值观 整合 中国 传统文化 思想道德 社会 培育
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韩国中小学核心价值观教育的目标、内容和实践路径
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作者 谢雨婷 黄纶田 +1 位作者 左璜 吴佳恩 《中国校外教育》 2023年第2期115-128,共14页
核心价值观是统一思想和规范行为的准绳,开展核心价值观教育及建设是凝聚国民力量的关键。通过核心价值观的教育,韩国显著地提升了文化“软实力”。从韩国中小学的课程、教材与教学等层面,深入分析了其核心价值观教育的目标、内容和实... 核心价值观是统一思想和规范行为的准绳,开展核心价值观教育及建设是凝聚国民力量的关键。通过核心价值观的教育,韩国显著地提升了文化“软实力”。从韩国中小学的课程、教材与教学等层面,深入分析了其核心价值观教育的目标、内容和实践路径。韩国中小学的核心价值观教育目标聚焦国家导向、社会促进和个体发展,教育内容体现为忠于国的爱国教育、孝为先的儒家思想教育、长于礼的品德行为教育、公正为本的民主法治教育以及融至上的多元文化教育。韩国学校实施核心价值观教育的实践路径是基于国家导向的立法保障,基于规范课程的全面渗透,基于课外拓展的综合修炼,基于家校联动的协同育人。 展开更多
关键词 核心价值观教育 儒家伦理思想 美德教育
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“仁”是儒学一以贯之的核心价值 被引量:10
3
作者 张践 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2011年第2期5-10,共6页
儒学的核心价值,应当是在儒学中出现频度最高,而且可以对其他价值观产生决定和统领作用的范畴,这个核心价值非"仁"莫属。仁的本质是"以己推人"的忠恕之道,用于人际是推己及人、仁者爱人;用于政治是仁政德治、协和万... 儒学的核心价值,应当是在儒学中出现频度最高,而且可以对其他价值观产生决定和统领作用的范畴,这个核心价值非"仁"莫属。仁的本质是"以己推人"的忠恕之道,用于人际是推己及人、仁者爱人;用于政治是仁政德治、协和万邦;用于自然是仁民爱物、万物一体;用于人的精神世界是约礼入仁、敬而远之。 展开更多
关键词 儒学 核心价值
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论儒学核心价值观的普世性与当代儒学的新形态 被引量:11
4
作者 吴光 《浙江工商大学学报》 2008年第4期47-52,共6页
在探讨"普世性价值观"是否可能的前提下,着重探讨了儒学的根本精神、基本特性、核心价值观念及其普世性的问题,在此基础上阐述了当代儒学新形态——民主仁学的新思维。作者认为,儒学的根本精神是道德人文主义精神,具有道德主... 在探讨"普世性价值观"是否可能的前提下,着重探讨了儒学的根本精神、基本特性、核心价值观念及其普世性的问题,在此基础上阐述了当代儒学新形态——民主仁学的新思维。作者认为,儒学的根本精神是道德人文主义精神,具有道德主体性、人文性、整体性、实用性、开放性等特性。其核心价值观念是仁爱、和谐、诚信、中庸四大范畴。民主仁学的基本思想模式是"以民主仁爱为体,以科技法制为用",是以多元和谐文化观为指导的文化哲学。 展开更多
关键词 普世性 儒学 核心价值观 道德人文主义 民主仁学
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儒家核心价值的普世性及治理儒学的提出——兼论治理儒学对公共管理学的意义 被引量:6
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作者 刘太刚 《中南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第1期97-106,共10页
儒家核心价值是由仁、义、智构成的价值三角,礼、信、廉、耻、忠、孝、勇等其他价值都是在核心价值之外的次级价值。儒家核心价值的普世性不仅在于其与西方普世价值中的公共性及科学理性的殊途同归,更在于它是人类进化的必然归宿,且经... 儒家核心价值是由仁、义、智构成的价值三角,礼、信、廉、耻、忠、孝、勇等其他价值都是在核心价值之外的次级价值。儒家核心价值的普世性不仅在于其与西方普世价值中的公共性及科学理性的殊途同归,更在于它是人类进化的必然归宿,且经过了古今中外的实践验证。儒家的核心价值在治理领域的逻辑延展就形成了治理儒学,即以防范和解决社会问题为研究进路的儒学。其基本要点有五:第一,以防范及解决社会问题(或称社会事务、公共事务、公共问题)为最终归依的儒学目的论;第二,以仁、义、智为核心价值的儒家社会建构与制度安排论;第三,以格致诚正(内圣)、修齐治平(外王)为个人参与社会治理的儒家治理技术路线论;第四,在治国理政领域重义甚于重仁的义政论(区别于传统的仁政论);第五,强调儒家的治理思想与当代公共管理学理论的相互滋养与阐发。 展开更多
关键词 治理儒学 普世价值 政治儒学 核心价值 需求溢出
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仁义礼智信五德的早期源流和当代诠释取向 被引量:11
6
作者 刘峻杉 《大学教育科学》 CSSCI 北大核心 2017年第3期94-100,共7页
老子是较早以"仁、义、礼、智、信"的顺序来系统化论述道德内涵的。孔子、孟子、荀子等先秦大儒结合各自的时代背景和思想主张,从不同角度丰富和细化了五德的思想内涵。原生态的仁义礼智信五德具备了气质—美德伦理的双重属... 老子是较早以"仁、义、礼、智、信"的顺序来系统化论述道德内涵的。孔子、孟子、荀子等先秦大儒结合各自的时代背景和思想主张,从不同角度丰富和细化了五德的思想内涵。原生态的仁义礼智信五德具备了气质—美德伦理的双重属性。五德与五行理论曾经发生过结合,是五德理论不容忽视的一种内涵解释思路。五德理论在历史发展过程中出现的异化,主要表现为人伦关系超越五德气质而导致的狭隘化,以及神秘主义与封建专制结合而导致的神秘化。五德体系的当代阐释需要重视的是达成气质—美德伦理层面的基本共识,以及注重研究思维方式上的民族特色。 展开更多
关键词 道家 儒家 核心价值体系 思维方式 创造性转化 创新性发展 道德仁义礼智信 立德树人
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嵇康玄学外壳中的儒学内核 被引量:1
7
作者 郭淑新 孙丽 《安徽师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第1期59-63,共5页
嵇康作为魏晋时期竹林玄学的主要代表人物,其"越名教而任自然""非汤武而薄周孔"等惊世骇俗之言,成为他抨击"名教"的著名论题;而以老庄为师,以自然为戈,亦成为他千百年来呈现在世人面前的"竹林"... 嵇康作为魏晋时期竹林玄学的主要代表人物,其"越名教而任自然""非汤武而薄周孔"等惊世骇俗之言,成为他抨击"名教"的著名论题;而以老庄为师,以自然为戈,亦成为他千百年来呈现在世人面前的"竹林"形象。然而,在嵇康玄学思想的外壳中,却包隐着儒学内核。这一内核通过其修身正心的儒家情怀、越名任心的人生旨趣、忠孝仁义的儒士形象、修齐治平的《家诫》训条得以彰显。 展开更多
关键词 嵇康 魏晋玄学 儒学内核
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意识形态、文明根柢与道德基因——关于儒学当代命运的思考 被引量:3
8
作者 陈泽环 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第6期5-10,共6页
为确定儒学的当代命运,有必要合理地理解意识形态和文化传统在当代中国社会结构中的地位和关系。结合考察社会历史的"基本矛盾"和"文明"视角,文章认为,当代意识形态作为政治建构、文化传统作为文明根柢,相反相济、... 为确定儒学的当代命运,有必要合理地理解意识形态和文化传统在当代中国社会结构中的地位和关系。结合考察社会历史的"基本矛盾"和"文明"视角,文章认为,当代意识形态作为政治建构、文化传统作为文明根柢,相反相济、相反相成地构成中华民族伟大复兴的必要条件。由此,儒学也获得了当代中国的文明根柢之一和道德基因的地位。对当代意识形态和文化传统关系的这一理解,有利于我们在培育和弘扬社会主义核心价值观的过程中,实现其社会主义本质要求和中华优秀传统文化要素的综合与统一。 展开更多
关键词 意识形态 文明根柢 道德基因 儒学命运 核心价值
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传统社会培育儒家核心价值观的经验与启示 被引量:6
9
作者 庄梅兰 《邵阳学院学报(社会科学版)》 2014年第3期18-22,共5页
传统社会培育儒家核心价值观的经验主要有:学校道德教育注重研读儒家经典,家庭教育注重以训立教,社会教育发挥"文以载道"的作用,个体道德修身目的明确。这些经验对于我国当前培育社会主义核心价值观的启示有三:一是形成全员... 传统社会培育儒家核心价值观的经验主要有:学校道德教育注重研读儒家经典,家庭教育注重以训立教,社会教育发挥"文以载道"的作用,个体道德修身目的明确。这些经验对于我国当前培育社会主义核心价值观的启示有三:一是形成全员育人体系,凝聚社会主义核心价值观培育的强大力量;二是加强德育制度建设,强化社会主义核心价值观培育的制度保障;三是创新德育方式方法,提高社会主义核心价值观培育的社会实效。 展开更多
关键词 传统道德教育 儒家 培育 社会主义 核心价值观
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韩国“梦游录”小说与儒家核心价值观 被引量:3
10
作者 孙逊 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第4期69-77,共9页
"梦游录"小说是韩国汉文小说一个特殊的门类,所涉作品数量众多,且特色鲜明。作者介绍了韩国"梦游录"小说的存在状况及其渊源,从三个方面就小说和儒家核心价值观的关系做了探讨。从血脉关系讲,韩国"梦游录"... "梦游录"小说是韩国汉文小说一个特殊的门类,所涉作品数量众多,且特色鲜明。作者介绍了韩国"梦游录"小说的存在状况及其渊源,从三个方面就小说和儒家核心价值观的关系做了探讨。从血脉关系讲,韩国"梦游录"小说与我国唐传奇中表现佛教虚空观念的梦幻小说不同,继承的是明代瞿佑《剪灯新话》中《令狐生冥梦录》、朝鲜金时习《金鳌新话》中《南炎浮州志》一脉的传统,表现的是儒家入世思想,具体涉及到"华夷观"、"忠义观"和"正统观"等一系列儒家核心价值观念;从中可见儒学对韩国汉文小说创作的强大渗透力,以及小说作者所承载的以儒学融于文学、教化人民的社会责任。 展开更多
关键词 韩国汉文小说 “梦游录”小说 文化渊源 儒家核心价值观
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儒家诚信伦理及其价值观意蕴 被引量:10
11
作者 涂可国 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2014年第3期19-25,共7页
讲诚信、守信誉是中华民族的传统美德,是每个人安身立命的根本所在,也是历代中国人崇高的价值追求。作为中国传统文化价值观的精华之一,儒家的诚信伦理包括诚实不欺、言行一致和诚信合一等丰富内涵,它在儒学体系中占有重要的地位,被作... 讲诚信、守信誉是中华民族的传统美德,是每个人安身立命的根本所在,也是历代中国人崇高的价值追求。作为中国传统文化价值观的精华之一,儒家的诚信伦理包括诚实不欺、言行一致和诚信合一等丰富内涵,它在儒学体系中占有重要的地位,被作为求真务实价值意蕴的"常道"、"常理"深刻地烙印于民族心灵之中,成为人们的立身之方、交友之道和为政之纲。诚信核心价值观具有深厚的传统文化根基,而传统儒家诚信伦理为培育和践行诚信核心价值观提供丰厚的精神滋养。必须对儒家诚信道德作创造性转换,以便更好地发挥它在培育和践行社会主义核心价值观中的积极作用。 展开更多
关键词 儒家 诚信伦理 核心价值观 创造性转换
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儒家传统的现代转化 被引量:45
12
作者 杜维明 《浙江大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第2期5-12,共8页
在西方文化特别是启蒙价值的冲击下,儒家的核心价值——仁、义、礼、智、信这些儒家传统已经基本上被解构了。但值得注意的是,一方面“五四”时代的文化精英对儒学的批判仍显肤浅和不足,启蒙仍未深入;另一方面,儒学必须对西方的强势有... 在西方文化特别是启蒙价值的冲击下,儒家的核心价值——仁、义、礼、智、信这些儒家传统已经基本上被解构了。但值得注意的是,一方面“五四”时代的文化精英对儒学的批判仍显肤浅和不足,启蒙仍未深入;另一方面,儒学必须对西方的强势有所回应,儒学的发展尽管障碍重重但它仍有转化重生的机缘。 展开更多
关键词 核心价值 儒家传统 文明冲击 新儒学
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论儒家传统核心价值观体系的结构 被引量:5
13
作者 李煌明 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2009年第2期83-88,共6页
目前学界在核心价值观的研究方面取得了丰硕的成果,但对于儒家传统的核心价值观体系及其结构方面的专题研究则尚未见到。然而,儒家传统核心价值观却是核心价值观研究中非常重要的一个组成部分,也是理解和继承中华传统文化,弘扬民族精神... 目前学界在核心价值观的研究方面取得了丰硕的成果,但对于儒家传统的核心价值观体系及其结构方面的专题研究则尚未见到。然而,儒家传统核心价值观却是核心价值观研究中非常重要的一个组成部分,也是理解和继承中华传统文化,弘扬民族精神的关键。对于当前社会主义核心价值观体系的建构也有着重要启示。通过研究,我们发现:"和"是儒家传统价值观体系的核心,而"生"是这一核心的发展方向。"亲亲"、"仁民"与"爱物"则是该体系的层次。而"天人合一"则是其整体的框架与模式。 展开更多
关键词 儒家传统 核心价值观体系 结构 和而生
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“中国梦”的思想解读与儒家的历史使命 被引量:5
14
作者 吴光 《教育文化论坛》 2014年第1期4-10,共7页
本文从习近平总书记倡导的"中国梦"的主题入手,着重解读了"中国梦"的核心价值观以及当代儒学在中华复兴事业中肩负的历史使命。"中国梦"的思想主题是"中华民族的伟大复兴"。这在党的《十八大... 本文从习近平总书记倡导的"中国梦"的主题入手,着重解读了"中国梦"的核心价值观以及当代儒学在中华复兴事业中肩负的历史使命。"中国梦"的思想主题是"中华民族的伟大复兴"。这在党的《十八大政治报告》①和习近平的记者见面会上已经提出,但由习近平同志加以明确化和系统化了。"中国梦"的核心价值观是从十八大报告中的24字社会主义核心价值体系中提炼出来的,其中有十六个字即"富强、文明、和谐、公正、爱国、敬业、诚信、友善"来自于儒学为主导的中华传统文化的核心价值体系,其"一以贯之"之道是儒学的"仁爱"精神。而"以人为本"的民本思想与仁爱精神,正是习近平"中国梦"论述的思想来源。因此,可将习近平"中国梦"的核心价值观的形上道体概括为"仁爱为本"。这正是"中国梦"区别于"美国梦"的根本所在。在24字社会主义核心价值体系中,"平等、公正、法治、敬业"这8个字基本属于形而下的器用层面,而"法治"是贯穿其中的中心观念。重视"法治",强调依法治国、依法执政,是习近平同志一贯的执政理念,也是他阐述"中国梦"时强调的一个核心理念。因此,我们可以将习近平"中国梦"的核心价值观的形而下之器即制度之用概括为"法治为用"。综合而言,可将"中国梦"的核心价值观概括为"仁爱为本,法治为用",简称为"仁本法用"。"仁"是道、是体;"法"是器、是用。"仁爱为本"所继承的是中华民族优秀文化传统的道德人文精神,体现了从传统民本仁爱走向现代民主仁政的治国之道;"法治为用"所体现的,则是现代社会的有效治理方式。最后,本文从推动民主仁政、提升全民道德人文素质、促进良性竞争、辅助法治的道德正义方面论述了当代儒学在实现中华民族伟大复兴事业中肩负的历史使命。 展开更多
关键词 中国梦 儒学 核心价值观 历史使命
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儒家的心法与密理--《易》《学》《庸》之间的互通互融性 被引量:8
15
作者 张文智 Jason Clower 《孔学堂》 2016年第1期57-66,共10页
《大学》与《中庸》是儒门心法,《周易》则为儒家的密理。三者之间可以互阐互释、相得益彰。自孟子以后儒门心法失传,汉、宋之儒皆未得之,故不能开后世之教。《周易》所蕴含的'圣人之意'就是教导人们由'德'返'道&#... 《大学》与《中庸》是儒门心法,《周易》则为儒家的密理。三者之间可以互阐互释、相得益彰。自孟子以后儒门心法失传,汉、宋之儒皆未得之,故不能开后世之教。《周易》所蕴含的'圣人之意'就是教导人们由'德'返'道'即由'后天'返'先天'。《大学》首揭'内圣外王'之道。'止至善'为道之体,'明明德'为道之用。格致诚正是内功,修齐治平则为外行。《中庸》的性情论与《周易》的性情论可以互相印证。《大学》《中庸》有助于人们理解《周易》的'继善成性'说。《周易》亦内蕴《中庸》的'中和'之意。《中庸》的'诚'兼具体用、包举内外。要实现儒家思想的现代化转化,就必须体悟并践行儒家的心法与密理。 展开更多
关键词 儒家 心法 密理
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儒家文化对培育和践行社会主义核心价值观的价值探究 被引量:10
16
作者 张晓玲 《兰州文理学院学报(社会科学版)》 2015年第1期10-13,共4页
培育和践行社会主义核心价值观,必须根植于中国传统文化。作为中国传统文化之主干的儒家文化,不仅为社会主义核心价值观提供了文化思维导向,还是涵养社会主义核心价值观的重要思想源泉,更为社会主义核心价值观的弘扬提供了重要的传播方... 培育和践行社会主义核心价值观,必须根植于中国传统文化。作为中国传统文化之主干的儒家文化,不仅为社会主义核心价值观提供了文化思维导向,还是涵养社会主义核心价值观的重要思想源泉,更为社会主义核心价值观的弘扬提供了重要的传播方法借鉴,对今天培育和践行社会主义核心价值观具有重要的价值。 展开更多
关键词 儒家文化 社会主义核心价值观 价值
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社会主义核心价值观的哲学内涵 被引量:4
17
作者 胡兵 袁和静 《创新》 2014年第2期32-34,70,共4页
社会主义核心价值观是对社会主义核心价值体系的本质概括,如果把社会主义核心价值观比作一个四面体,那么,其哲学内涵可以用"一个顶点"、"三个支点"和"四个面"来表述,其中,顶点是爱,支点是真、善、美,面... 社会主义核心价值观是对社会主义核心价值体系的本质概括,如果把社会主义核心价值观比作一个四面体,那么,其哲学内涵可以用"一个顶点"、"三个支点"和"四个面"来表述,其中,顶点是爱,支点是真、善、美,面是社会主义核心价值体系四个方面的内容,即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。社会主义核心价值观历史地扬弃了人类社会的各种价值观,是人类有史以来价值观的最高表现形式。 展开更多
关键词 社会主义核心价值观 哲学 儒家
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简论墨子兼爱说中的友善价值观蕴涵 被引量:3
18
作者 冯正强 何云庵 《西南交通大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2017年第1期86-90,共5页
墨子的兼爱说产生于兼并战争频发、人民水深火热的战国时代,其以"兼爱""非攻"为思想核心,引导置身乱世的人们培养一种视天下之人为亲人的博爱胸怀,树立济世忘我的献身精神,以引导人际关系更加和谐友善地发展。这与... 墨子的兼爱说产生于兼并战争频发、人民水深火热的战国时代,其以"兼爱""非攻"为思想核心,引导置身乱世的人们培养一种视天下之人为亲人的博爱胸怀,树立济世忘我的献身精神,以引导人际关系更加和谐友善地发展。这与我们今天大力倡导的社会主义友善核心价值观在内涵上有着诸多的一致性。重温墨子的兼爱思想,不仅有助于唤醒人们内心深处日渐麻木的爱的情感,极大地丰富社会主义友善价值观的思想内涵,而且有助于推动现代国际秩序下国与国之间和平共处交往伦理规则的形成。 展开更多
关键词 诸子学说 战国时代 墨子 兼爱说 儒家学说 社会主义友善核心价值观
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论新时期繁荣发展中华优秀传统文化的理性思维 被引量:3
19
作者 孙文亮 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2014年第3期10-14,共5页
中华优秀传统文化在新时期所凸现出来的重要价值,必须在马克思主义意识形态的整体框架下来实现,其繁荣发展必须在理论与实践两个维度上,处理好马克思主义与自身的关系,这就要求立足在当下中国发展的语境中,确立省思审视的整体思维、建... 中华优秀传统文化在新时期所凸现出来的重要价值,必须在马克思主义意识形态的整体框架下来实现,其繁荣发展必须在理论与实践两个维度上,处理好马克思主义与自身的关系,这就要求立足在当下中国发展的语境中,确立省思审视的整体思维、建构的系统思维与有机融合的实践思维,才能够坚持在研究中以现代性批判为基础,并在实践层面明确传统文化繁荣发展的核心领域与领域目标,从而最终实现中华优秀传统文化的繁荣发展。 展开更多
关键词 传统文化 儒家文化 马克思主义 核心价值体系
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社会主义核心价值观体系下的法治意蕴 被引量:4
20
作者 周丹 尹江燕 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2021年第1期13-20,共8页
法治是现代政治文明的重要标志,然而只有在社会主义条件下,它才能获得真实的内涵和完全的意义。作为社会主义核心价值观的法治,是人民性、法律性、实践性的统一。它是国家治理体系和治理能力、社会主义民主政治、执政党建设、核心价值... 法治是现代政治文明的重要标志,然而只有在社会主义条件下,它才能获得真实的内涵和完全的意义。作为社会主义核心价值观的法治,是人民性、法律性、实践性的统一。它是国家治理体系和治理能力、社会主义民主政治、执政党建设、核心价值观、马克思主义科学方法的重要内容,是坚持和发展中国特色社会主义的重要保障。坚持法治价值理念,全面依法治国,通过法治国家、法治政府、法治社会一体建设,向社会主义现代化法治强国迈进。 展开更多
关键词 法治 核心价值观 法律儒家化 依法治国
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